淺談語文課堂導入的原則和方法

王紅彩

一、 課堂導入的原則

1. 圍繞語文教學目的設計導入

導入設計一定要根據既定的教學目標來精心設計,切不可為了使學生產生興趣而離題萬里。教學的目的是上課的出發點和歸宿,每一堂課都有具體的教學目的。一般說來,一堂課的教學目的應該包括:向學生傳授哪些新知識,這節課應達到什么要求;要培養學生哪些能力,對學生進行什么思想政治品德教育等。能否實現教學目的,是一堂課成敗的標準。因此,教師的導入設計,必須圍繞教學目的展開,為完成教學目的服務。

2. 從學生實際出發

教育的發展規律告訴我們,教育必須適應學生的身心發展的客觀規律。學生的身心發展既有一定的順序性,又有一定的階段性。如思維的發展,總是由具體的形象思維發展到抽象的邏輯思維。課堂的導入設計要有明顯的針對性,要從學生家庭生活環境,社會生活閱歷,文學藝術修養,接受心理水平出發,適應學生身心發展客觀規律,有的放矢。

3. 課堂導入要適應文體

不同的課文,不同的文體,要作不同的導入設計。教授抒情散文時可以以情導入,以情激趣;教授說明文可以導之以趣,激發學生的求知欲;教授議論文應當導之以理,啟發學生自主思考。

4. 導入要適應不同的課型

課的類型是根據教學的任務而劃分的課的種類。在課堂教學中,由于教學的對象不同,教學任務和教學內容不同,每節課不可能采取同一模式進行,因而產生了不同類型的課,例如預習課型、討論課型、練習課型、復習課型等。課堂導入要因課型的不同而不同。講授新課要注意架橋鋪路,溫故知新;講授舊課要注意前后照應、承上啟下;復習課要注意分析比較、歸納總結。

二、 課堂導入的方法

教無定法,貴在得法,語文課導入的方法多種多樣,體現了五彩繽紛的教學藝術。

1. 以音樂導入

用音樂導入,讓學生帶著對音樂的感悟,進入對課文的閱讀理解,會產生似曾相識的感覺,從而進行情感審美的交流。同時教學語言與音樂語言相配合而對學生所產生的愉悅心理,能充分地激發學生在課文課堂上的求知欲望,使學生的感知力、理解力和記憶力都處于最佳狀態。教師在安排一篇新課文的教學時,可以選用一段與課文相宜的音樂,直接導入新課,也可以在背景音樂的配合下,以較強的煽情性文學語言導入新課,從而較好地渲染課堂教學中所需要的某種氣氛,激發學生情緒,開啟學生心扉,使其盡快進入角色,以收到“未成曲調先有情”的效果。

例如,史鐵生的《我與地壇》(節選)是一篇飽含深情的散文,作品中對生命的審視,對母愛的體驗,對人生之路的思考,都有很強的哲理性。文中有這樣一段話:“她想,只要兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她確信一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢,沒有誰能保證她兒子終于能找到——這樣一個母親,注定是活著最苦的母親。” 教師在教授《我與地壇》時,若能放《懂你》這首歌的錄音,伴以深情地朗誦上面體現母親的心理的這段話導入,必然能夠激發學生的情感,讓他們沉浸在一種對父母之愛的無限感激的情感海洋里,他們對史鐵生在文中所表現的母愛也就不難理解了。

2. 由標題入文

這種導入方法是語文課最基本最常用的方法之一。一篇文章總有一個標題,即使是“無題”那也是標題。學生讀文章,首先接觸的是文題,而且理解文章的突破口也是弄清題意。由審題入手導入,往往能夠開門見山,抓注重點,促使思維迅速定向。圍繞課題提出一系列的問題讓學生思考,直截了當,使學生迅速進入對教材中心問題的探求;同時也能喚起學生學習的興趣,吸引學生的注意力。

如一位教師在教莫泊桑的小說《項鏈》時是這樣開始的:“什么叫項鏈,‘項是頸項,就是脖子。項鏈,就是套在脖子上面掛在胸前的裝飾品,多用金銀、珍寶或珠玉制成,價值昂貴。今天我們就來學習莫泊桑一篇以《項鏈》為題的小說。這篇小說以項鏈為線索,寫了主人公路瓦栽夫人為參加一次舞會而借項鏈—丟項鏈—賠項鏈的故事。那么,這個女人為什么要借項鏈呢?這串項鏈是怎樣改變她的命運呢?她是否值得同情呢?我們讀完小說就知道了。”這樣導入,既幫助學生了解了有關項鏈的知識,理解題意,同時又牽出了小說的情節線索,提出思考性的問題,吸引學生盡快地進入課文學習。

3. 溫故知新導入

就語文課來說,不少課文之間或者在題材、思想內容,或者在寫作體裁、表現方法等方面都有比較緊密的聯系。同一作家作品,有的編排在初中教,有的編排在高中教,甚至有的作家的作品在小學課本里也能找到。因此復習、聯系舊課或已有的知識可以作為學習新課的開始,運用新舊知識的聯系,能使學生由已知領域進入到未知領域,讓新舊知識相連,從而不斷加寬加深學習的內容。

例如,我們在教授《歸去來兮辭》時可以這樣導入:

師:在1600多年前,一位中國詩人給我們描述了一個理想的烏托邦社會,那里是沒有壓迫,沒有剝削,人人生活安樂,和平幸福的世外桃源。這位詩人是誰?

生:陶淵明。

師:你還記得文中是怎么說的嗎?

生:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。

師:很好!請同學們回想一下陶淵明是一個什么樣的人.

生:好讀書,不求甚解。性嗜酒,家貧不能常得。不戚戚于貧賤。

師:你從哪兒得到這些知識的?

生:初二時,課文《五柳先生傳》中學到的,陶淵明自號“五柳先生”

師: 這位同學和陶遠明很熟.我們今天學習的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場,同上流社會分道揚鑣的宣言書。

從課型上看,這是一堂新授課,也是講授課。教師充分利用這一點,注重溫故知新,架橋鋪路,讓學生由對作者的興趣轉到對文章產生興趣,進入文章的情境中去,幫助學生先“知人”,然后“知文”。這樣既符合學生的認知規律,又便于學生更好地學習新知識。

4. 敘述故事導入

中學生的特點是求知欲強,頗具好奇心,他們愛聽、愛看有趣的故事,教師應緊緊抓住學生這個心理特點,變學生的好奇心為濃厚的學習興趣,使學生的思維活動建立在積極、活躍的基礎上。

例如,在講授《拿來主義》一文時,用了這樣一個故事:著名作家馮驥才先生到法國訪問,在一次歡迎宴會上,外國記者接二連三地向他提問。其中一位記者問道:“尊敬的馮先生,貴國改革開放,學習西方資產階級的東西,你們不但心變成資本主義嗎?”馮先生回答:“不!人吃了豬肉不會變成豬,吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答,博得滿堂喝彩。是的,我們學習資本主義的東西不會變成資本主義。同樣,繼承文化遺產時,只要我們堅持正確的原則,就一定能夠有助于新事物的發展,這個原則就是拿來主義。那么什么是“拿來主義”?為什么要實行拿來主義呢?讓我們從《拿來主義》中尋找答案吧!

這則逸聞,通俗易懂,幽默風趣,非常切合課文內容,給“拿來主義”一個很好的詮釋,學生通過這個故事能夠更好地理解課文。教師通過這個故事,強調重點,化解難點,創造出輕松活潑的課堂學習氣氛,收到了很好的教學效果。這樣導入,從學生的實際出發,十分符合學生的心理特點和認知規律。

5. 古詩詞、格言、對聯導入

有的學生備有專門的筆記本,廣泛搜集自己喜歡的格言、詩詞、對聯等。而且詩詞、格言、警句,語言精練,含義豐富,表現力強,對學習語文有很強的啟示意義,特別是有些詩詞,往往和所教的課文內容關聯,如能用來導入,將會收到意想不到的效果。比如,教授《鴻門宴》時可以這樣導入:

師:“生當做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”這是誰的詩,詩題是什么?

生:宋朝女詞人李清照的《夏日絕句》。

師:這首詩表達了詞人怎樣的感情?

生:詩的前兩句表達了作者對項羽卓越功績的欽敬,后兩句則流露出對項羽迅速敗亡的嘆惋。

師:說得好!項羽隨叔父項梁起兵反秦,身經百戰,所向披靡,巨鹿之戰破釜沉舟的英勇,堪稱戰爭史上的經典。然而項羽仍不免陷入韓信30萬大軍的十面埋伏。面臨四面楚歌的絕境,稱雄一世的西楚霸王悲歌:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” (投影)面對殘兵敗將,愛姬寶馬,項羽發出“英雄氣短,天不助我”的慨嘆。正是五年前“鴻門宴”上的一念之差,釀成垓下被圍、霸王別姬、自刎烏江的千古遺恨。可以說“鴻門宴”拉開了“楚漢相爭”的序幕,也預示了“楚漢之爭”的結局。這節課我們就來共同學習我國史傳文學名篇《鴻門宴》。

這樣設計導入,不僅聯系學生已有的知識,讓學生對所學課文中的人物有個總體印象;而且經過老師的介紹,學生對所學的課文中的主要人物命運及其性格有了大概的了解,從人物的悲劇結局中探求他命運演變的軌跡。《鴻門宴》上項羽的“婦人之仁”、劉邦的老謀深算都得到了最好的展示。《鴻門宴》里項羽的表現,就預示著他的必然悲劇結局。《垓下歌》的引入可以幫助學生更好地理解項羽的性格,理解項羽悲劇的悲壯美。讓學生從人物形象更深更廣的層次上去理解《鴻門宴》。

6. 欣賞圖畫導入

語文課本上有許多彩圖,通過引領學生觀賞圖畫導入新課,可以增強直觀的教學效果,激發學生的學習興趣。例如,在教授《蘭亭集序》時,先讓學生觀看課本上《蘭亭集序》摹本彩圖,體會圖上勾勾畫畫的線條藝術所呈現出的生命姿態和精神張揚。領略它“飄若游云,矯若驚龍;天機流布,挺然秀出”的藝術美。然后提問:蘭亭是一個什么地方,哪些人在這里集會,為什么集會?王羲之寫此文的意圖是什么呢?如此導入,不僅使學生領略了《蘭亭集序》的書法藝術的美,產生探詢這篇書法作品的原因及成文的經過,而且理解了作者在文中抒發的感情。

不同的課,不同的教師,常常會有不同的導入設計。教師在設計導語時應以學生為主體,根據自己的特長、所授課程的特點來設計。教師的導語設計要為學生創造一定的情境,學生進入情境,就會與作者產生感情上的共鳴,學來興味盎然,使教學目標得到很好的貫徹。

(濮陽市技工學校)