試論社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中新型農(nóng)民人文素質(zhì)的培養(yǎng)

吳 彬

[摘要] 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,新型農(nóng)民是主體力量。從社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的基本目標(biāo)、當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村人文環(huán)境現(xiàn)狀以及中國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境等方面來看,新型農(nóng)民的培養(yǎng)應(yīng)該做到人文教育先行。對(duì)新型農(nóng)民加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,要做到:提供人文產(chǎn)品,豐富人文知識(shí);加強(qiáng)教育引導(dǎo),重塑人文理念;創(chuàng)建和諧關(guān)系,營(yíng)造人文氛圍;打造文明村鎮(zhèn),提升人文精神。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義新農(nóng)村 新型農(nóng)民 人文素質(zhì)培養(yǎng)

黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大號(hào)召。建設(shè)新農(nóng)村,必須立足于廣大農(nóng)民自我發(fā)展能力的提高和自主建設(shè)能力的全面增強(qiáng)。因此,培養(yǎng)高素質(zhì)的新一代農(nóng)民,是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中的重中之重。高素質(zhì)的新型農(nóng)民應(yīng)該具備良好的思想道德素質(zhì),掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)素質(zhì),有良好的人文素質(zhì)和健康的身體心理素質(zhì)。立足當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)現(xiàn)狀和人文環(huán)境,我們認(rèn)為,培養(yǎng)新型農(nóng)民,人文素質(zhì)教育應(yīng)該先行。

一、人文素質(zhì)的基本內(nèi)涵

人文素質(zhì)包含人文知識(shí)、人文理念和人文精神三個(gè)層面。人文知識(shí)涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、音樂、書畫、戲劇等人文學(xué)科的理論知識(shí),是建構(gòu)人文理念,培養(yǎng)人文精神的基礎(chǔ)。

人文理念是建立在人文知識(shí)之上的關(guān)于如何做人、處世,如何處理人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的基本理念、方法和原則。人文理念,體現(xiàn)出個(gè)體的情感、態(tài)度、品位、格調(diào)。

人文精神以關(guān)懷人,關(guān)注人類與社會(huì)、自然之間的和諧,追求人生價(jià)值、人的自由與平等為目標(biāo),體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)心、理解、尊重和幫助,崇尚人的個(gè)性解放,尋求人的不斷發(fā)展;熱愛自然和生態(tài)、珍惜資源、尊重生命;倡導(dǎo)民主的、平等的相互尊重、相互守信的社會(huì)關(guān)系;以更寬廣的胸懷對(duì)待社會(huì)、積極融入社會(huì)主流,正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng),關(guān)心社會(huì)生活,關(guān)心國(guó)家發(fā)展,關(guān)心集體事務(wù),愛國(guó)守法。

二、當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村人文環(huán)境和農(nóng)民人文素質(zhì)狀況

1.農(nóng)村文化生活相當(dāng)貧乏。以往,農(nóng)閑時(shí),人們還看看報(bào)紙,聽聽廣播,下下象棋,講講故事,唱唱山歌或者集體看電影;過年過節(jié)時(shí),農(nóng)民們還自發(fā)組織一些民間活動(dòng),如演地方戲、舞龍燈、劃旱船、踩高蹺……搞得有聲有色,既給節(jié)日平添了喜慶的氣氛,又給人們送來健康的精神食糧。如今,因?yàn)橥獬鰟?wù)工,相當(dāng)一部分年輕活躍的青壯年農(nóng)民離開農(nóng)村,留守者多為老弱病殘。留守農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)主要是打打牌、走門串戶聊聊天等,一些健康文明的活動(dòng)越來越少,幾乎沒有什么特色的集體娛樂活動(dòng)。

2.農(nóng)民人文知識(shí)嚴(yán)重不足。在我國(guó)城鄉(xiāng)二元社會(huì)的背景下,廣大農(nóng)民接受教育,獲取科學(xué)文化知識(shí)和人文知識(shí)顯然不足。他們語(yǔ)言文字能力不強(qiáng),文史哲知識(shí)缺乏,對(duì)傳統(tǒng)文化精華了解不深入。過低的人文知識(shí)素養(yǎng),必然導(dǎo)致人文精神的失落,對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的理解都有一定的局限。

3.人文理念混亂,集中表現(xiàn)為生活方式不文明,精神生活迷惘。“富而思進(jìn)”的動(dòng)力不足,看電視、書籍,只注意看連續(xù)劇、言情劇、武俠小說;對(duì)一般知識(shí)和信息吊不起“胃口”,對(duì)于農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)法規(guī)以及農(nóng)經(jīng)信息方面也沒有興趣;不少地方麻將盛行,賭博成風(fēng),有的人還迷戀上了腐朽的生活方式,黃賭毒等不良文化盛行,嚴(yán)重影響社會(huì)風(fēng)氣和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。個(gè)別農(nóng)村封建迷信活動(dòng)呈現(xiàn)出公開化的趨勢(shì),很多農(nóng)民在精神上寄托于神靈。

4.人與人之間的關(guān)系冷漠化,缺乏對(duì)人應(yīng)有的關(guān)心、理解和尊重。如對(duì)生命蔑視,因瑣事而對(duì)生活失去信心和樂趣,從而自殺者時(shí)時(shí)出現(xiàn);“空巢”家庭增多,老弱兩代得不到充分的關(guān)心;以金錢、財(cái)富來衡量和處理人際關(guān)系。

5.對(duì)社會(huì)生活毫不關(guān)心,不關(guān)心國(guó)家發(fā)展。一些農(nóng)民,思想消沉、不思進(jìn)取;不關(guān)心集體事務(wù),漠視村民自治規(guī)范,對(duì)于電視、書籍介紹國(guó)事、天下事不感興趣;不相信基層政權(quán)組織,家族文化、宗族文化十分盛行;不配合基層的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和管理,熱衷于過小國(guó)寡民的小農(nóng)生活。

三、面向社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民人文素質(zhì)的途徑

1.提供人文產(chǎn)品,豐富人文知識(shí)。人文知識(shí)是建構(gòu)人文精神,提高人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。基層教育機(jī)構(gòu)和宣傳文化部門要通過喜聞樂見的形式向農(nóng)民介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化、歷史、地理、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等等,讓他們領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。要提供豐富的人文知識(shí)產(chǎn)品,加強(qiáng)人文教育,重構(gòu)農(nóng)民的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)。

要大力推進(jìn)農(nóng)村文化陣地建設(shè),全力構(gòu)筑農(nóng)村公共文化服務(wù)體系,變“送”文化為“種”文化,抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施建設(shè),做到鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站、書店、公民文明學(xué)校等;同時(shí),積極引導(dǎo)農(nóng)民利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行健康有益的文化交流,點(diǎn)擊時(shí)尚文化,吸收先進(jìn)文化,讓廣大農(nóng)民充分享受現(xiàn)代先進(jìn)文化所帶來的精神食糧和高雅風(fēng)韻。

2.加強(qiáng)教育引導(dǎo),重塑人文理念。面向社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的背景,要以人為本,做好對(duì)農(nóng)民的教育引導(dǎo)工作,重塑人文理念。

要根據(jù)農(nóng)民的所需、所求、所盼,設(shè)計(jì)思想教育活動(dòng)。利用農(nóng)閑,通過開設(shè)實(shí)用農(nóng)技、致富信息、衛(wèi)生保健、優(yōu)生優(yōu)育等大家普遍感興趣的講座,把村民吸引過來,積極進(jìn)行人文知識(shí)、人際關(guān)系、文明生活方式、理想信念、政策法規(guī)、國(guó)家發(fā)展等方面的教育。組織主題教育活動(dòng)。

要根據(jù)農(nóng)民關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn),設(shè)計(jì)實(shí)踐教育活動(dòng),為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。如在工作中組織干群開展修路、扶貧、敬老、助耕等一些公益勞動(dòng)和送溫暖、獻(xiàn)愛心等各具特色的道德實(shí)踐和道德評(píng)定活動(dòng),幫助廣大農(nóng)民群眾樹立正確的道德觀念、養(yǎng)成良好的道德行為,努力形成鄰里團(tuán)結(jié)、家庭和睦、友愛、扶貧濟(jì)困的社會(huì)風(fēng)尚。

要讓農(nóng)民成為農(nóng)村文化的主角,引導(dǎo)農(nóng)民兄弟開展群眾性精神文明創(chuàng)新活動(dòng),將廣泛流傳的傳統(tǒng)的舞龍、演地方戲、挑花擔(dān)、踩高蹺等農(nóng)村民間娛樂項(xiàng)目發(fā)揚(yáng)光大;要與時(shí)俱進(jìn),組織奕棋賽事、卡拉OK、花卉展示、書畫筆會(huì)、民間故事會(huì)等活動(dòng),陶冶農(nóng)民情操,繁榮農(nóng)村文化。

3.創(chuàng)建和諧關(guān)系,營(yíng)造人文氛圍。密切黨群關(guān)系。基層公務(wù)人員的管理和服務(wù)工作要體現(xiàn)人文關(guān)懷。在公務(wù)過程中,要增強(qiáng)民主法制觀念,以人為本,成為展現(xiàn)人文精神的典范。要對(duì)每一個(gè)農(nóng)民兄弟給予充分的尊重,尊重他們的興趣愛好,尊重他們的人格習(xí)慣,甚至要尊重他們的某些缺陷,并給予更多的關(guān)懷。要深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力,形成能夠全面表達(dá)社會(huì)利益、有效平衡社會(huì)利益、科學(xué)調(diào)整社會(huì)利益的利益協(xié)調(diào)機(jī)制,消除不和諧因素,解決不和諧問題。

融洽社會(huì)關(guān)系。社會(huì)是一個(gè)大家庭,要讓全體農(nóng)民之間以及與社會(huì)其他勞動(dòng)者、建設(shè)者之間平等友愛,融洽相處,使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的主觀愿望、勞動(dòng)成果得到尊重和肯定,逐步消除職業(yè)歧視、身份歧視,致力使社會(huì)到處充滿溫馨、溫和、溫暖。

和諧鄰里關(guān)系,倡導(dǎo)一家親。要通過培植身邊典型、訂立鄰里公約、開展道德評(píng)議、大造輿論聲勢(shì)等多種手段和形式,做到把鄰居的老人當(dāng)作自己的老人,把鄰里的孩子當(dāng)作自己的孩子,把鄰家的事情當(dāng)作自己的事情,大興互幫友愛之風(fēng),營(yíng)造鄰里和諧的人文氛圍。

4.打造文明村鎮(zhèn),提升人文精神,要以建設(shè)學(xué)習(xí)型村鎮(zhèn)、節(jié)約型村鎮(zhèn)、生態(tài)型村鎮(zhèn)為基點(diǎn),彰顯和提升人文精神。打造學(xué)習(xí)型村鎮(zhèn),引導(dǎo)農(nóng)民讀書看報(bào),造學(xué)習(xí)輿論氛圍,抓學(xué)習(xí)陣地園地的開辦、抓農(nóng)村實(shí)用知識(shí)的普及,開展有針對(duì)性的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)時(shí)事政治、歷史文化、文明禮儀、鄉(xiāng)規(guī)民約、道德規(guī)范、政策法規(guī)、科技知識(shí)等等。通過學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、衛(wèi)生意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、參與管理意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神,使人人思創(chuàng)業(yè)、家家忙致富蔚然成風(fēng)。

打造節(jié)約型村鎮(zhèn),積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民從節(jié)約每一度電、每一滴水、每一粒糧、每一寸土地做起,實(shí)現(xiàn)增收節(jié)支、降耗節(jié)能、勤儉節(jié)約。要抓消費(fèi)引導(dǎo)。對(duì)婚喪喜慶講排場(chǎng)、擺闊氣、搞攀比的鋪張浪費(fèi),對(duì)為“豪華氣派”而“債臺(tái)高筑”的愚型消費(fèi),通過道德評(píng)議、輿論譴責(zé)、典型引路等形式和手段,加以遏制。

打造生態(tài)村鎮(zhèn),把田園、家園建成環(huán)境優(yōu)雅、生活舒適的生態(tài)園。按照生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)、景觀的要求,搞好植樹造林、養(yǎng)花種草;抓好再生資源的回收利用,節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境;搞好居民點(diǎn)布局、路橋修建、燈飾安裝、水利建設(shè)、農(nóng)田管理等設(shè)施配套,致力以田園風(fēng)光的秀美,展現(xiàn)人與自然的和諧。

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