劉莊的“紅常青”史來賀：難的是一輩子做好事

李克勤

摘要：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”這句名言，我們耳熟能詳。的確，一輩子做好事真不容易。然而，現實中的的確確有這樣的人。河南省新鄉市劉莊村原黨委書記，全國著名勞動模范史來賀同志，在劉莊擔任黨組織書記達50年，為人民服務可謂盡心盡力，走社會主義道路善始善終。說他是中國農村基層干部的“紅常青”，他當之無愧。因為他一輩子都是全國的紅色典型，從未變色，他是社會主義新農村建設事業的常青樹。從20世紀50年代開始，史來賀的名字就以模范共產黨員的形象響遍全國，一直到21世紀初，他走完生命的歷程時，他始終都是基層黨員干部學習的楷模，他真是一輩子為人民服務，就像張思德、雷鋒、焦裕祿那樣，做到了完全、徹底。那么，史來賀為什么能夠一輩子做好事，不變色？這個問題不僅對社會主義新農村建設，對農村集體致富，對整個中國的社會主義建設事業的發展有意義，而且對全人類的發展都有意義。因為在這幾十年里，世界上已經有150多個國家和地區的領導人、外國專家學者不遠萬里，前來劉莊考察。下面我們就圍繞著史來賀的“主心骨”來做一番深入的探討。

關鍵詞：劉莊史來賀；集體經濟；共同富裕；道器變通

太行南麓，黃河北岸，有個只有1．5平方公里的劉莊。這個村子小，以至于在世界地圖或中國地圖上，都找不到它的身影。但是，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。“河南有個劉莊!”“劉莊有個史來賀!”多少年來，在中國大地上，凡對國事、國情稍有關注的人，心目中都或濃或淡地裝著這兩個“概念”。也就是這么個小不點兒的村子，只有355戶人家，總共不過1600余口人，卻有著如此大的名聲，如此特殊的魅力。這當然和這個地方的人干的事情有關。這里要辯證地看我們經常說的一句話：“好事不出門，壞事傳千里。”在現代社會里，好事未必不出門，大好事照樣傳千里。尤其是在社會主義時期，大力提倡好人好事的時候，黨的領袖、各級黨組織都善于發現好的典型加以推廣，史來賀和他領導的劉莊就是這樣被發現的，只不過史來賀與一般的典型不同之處在于，他始終保持不變色，成為了一個“紅常青”。

一、史來賀因為紅而常青

史來賀的紅，用他自己的話說就是有“主心骨”，他有了主心骨，劉莊的人民有了主心骨，這樣一來，其他的事情就有了根基，就有可能干好，就有了基業長青的可能。

新中國成立以來，社會主義事業是在探索過程中曲折前行的，可謂風風雨雨，潮起潮落，而劉莊的發展步伐始終沒有停止過。國內外很多人不解，請史來賀解釋這個“謎”。史來賀說：“劉莊也不是世外桃源，我們的辦法是：遇事要有主心骨，不能聽風就是雨，只有從自己的實際情況出發，才能收到好效果。”何謂“主心骨”？《現代漢語詞典》是這樣詮釋的：可依靠的人或事物；主見；主意。那么，史來賀的“要有主心骨”，就可以這樣理解了：在風風雨雨中，要做一個有“主見”、有“主意”的人，這樣，才能成為劉莊群眾“可依靠的人”。史來賀正是這樣的人。

那史來賀的主心骨又是什么呢？

史來賀曾經講過這樣一段話：“我常常想，人是應當有一點精神的，我之所以幾十年來，堅持社會主義不動搖，同群眾一起在社會主義物質文明和精神文明建設中能夠不斷上新臺階，連續做出新成績，靠的是強有力的精神支柱。我的精神支柱是毛澤東思想。多少年來每當我遇到困難，毛主席的音容笑貌就會在我眼前浮現，老人家的親切教誨也就在耳邊響起。這時，我的熱情、干勁就會像火山一樣迸發。因此我相信一條，精神對物質有巨大的反作用，這是馬克思主義常識。”這就是史來賀的主心骨，這里面有他的信仰，他的理想，他的追求，也就是他的“道”，人生之道，事業之道，企業家之道，這是從形而上層面的理解，他并不是停留在思想層面，而是善于把精神變成物質，所以他能夠善于帶領鄉親們走共同富裕的道路，善于把社會主義理想變成普通群眾看得見、摸得著的現實器物，他就是善于道器變通的社會主義的實業家、企業家。

一個人，一個村莊，1.5平方公里，50年的奮斗里程——史來賀這個典型的最大特點是堅持，在一個點上的不懈堅持。史來賀多次說：“當干部就得‘干字當頭，干活不怕掏力，真心實意給群眾造福，這樣才會說話有人聽，辦事有人跟。不這樣，在群眾面前就過不了關。”曾有記者問他：“你人生最快樂的事是什么？”他風趣地笑著說：“我平生有3件痛快事：一是下著大雨，光著脊梁淋著雨在地里干活最痛快；二是為劉莊、為集體干成一件事最痛快；三是看到劉莊富了，全國的農民都富起來，我心里最痛快。”

不論是仰慕者、知心者，還是質疑者、反對者，在他的事跡面前，往往會由衷地感佩史來賀的精神境界，同時也感嘆那是一般人很難做到的，他這個人做到了，他過人、超人、感動人、震撼人的力量來自于哪里？毫無疑問，來自于對共產主義理想的不懈追求，對社會主義道路的堅定信念，對共產黨以及當領導的人民的深厚感情。

正因為他有了這樣融匯共性、富有個性的主心骨，所以他紅的自然，紅的堅定，從而也就紅的長久。

二、史來賀紅的自然與堅定

史來賀雖然上學不多，只讀過兩年私塾，后因家里窮而輟學，但年青時候學毛主席著作下了真功夫，可謂活學活用了。他深切體會到：“毛澤東思想是一回事，我們自己領會又是一回事，要真正按毛澤東思想辦事，必須同本地實際相結合，這樣就能把事情辦好，毛澤東思想就會發揚光大。否則，再好的思想，也辦不好事。所以說，實事求是是毛澤東思想的靈魂。”

比如在1958 年“大躍進”時期有一個口號，就是“人有多大膽，地有多高產”。在這種思想指導下，“畝產小麥7000多斤”的“衛星”“騰空而起”。而這時的史來賀沒有隨大流，很有“主心骨”，很有自己的主見。他已經感到，這是浮夸風，是吹牛大比賽。公社雖然派人來劉莊坐鎮，要他“挖地三尺，每畝上糞100車、下種150公斤，實現畝產小麥7．5萬公斤”的“躍進”目標，但史來賀不理這一套，在強大的壓力下，史來賀只搞3畝“試驗田”，其他土地仍按原計劃種植。結果，3畝“衛星田”畝產僅130公斤，連種子都沒打夠。在以后各種非常時期，史來賀都表現得相當鎮靜，他靠著自己的膽識，堅定認識，把劉莊的損失減少到最低程度，得到了全村人的贊揚和擁護。倘若史來賀沒有“主心骨”，別人“大躍進”，他也“大躍進”；別人“放衛星”，他也“放衛星”，那么，劉莊人民心中樹起的榜樣，還能巋然屹立于今天嗎？

十一屆三中全會后，我國各地農村陸續推行家庭聯產承包責任制，周邊省、市和附近社隊都在忙著“包產到戶”“分田單干”。面對這種情況，究竟是分還是不分？劉莊又一次面臨著重大抉擇。劉莊當時已經突破了單一的農業生產格局，村辦企業已經形成一定規模，第二、三產業的從業人員已經占到全村勞動力的2/3，來自非農產業的收入已經占到集體經濟總收入的70％。如果將已有的村辦企業分包到戶，好端端的集體企業完全有可能立馬散架；如果將已經基本實現了機械化、水利化、電氣化和專業化的平整好的大片土地分包到戶，也勢必劃得七零八落，難以更好發展。以史來賀為代表的劉莊人經過反復思考，決心不隨大流，不跟著人家搞一刀切，而是從本村具體實際出發，采取“綜合經營、專業生產、分工協作、獎罰聯產”的新體制，以新組織的農工商聯合社為經濟實體，將本村現有的農、工、商、牧、副業等統一起來，實行集體專業聯產承包責任制。其中，農業由41名農業工人承包經營，如今只有19人。所有村辦集體企業都實行統一經營、統一調配的管理機制。這樣，就達到了兩全其美。如果不是史來賀善于根據具體情況，既有原則性，又有靈活性，那么，這位共產黨員的楷模，還能保持50年而不變色嗎？

現實生活中，“要有主心骨”有時是件并不輕松的事情，但多年以來史來賀做到了。他之所以能夠做到，是因為他有很高的認識能力，在風風雨雨中，能分辨出大是大非，拋棄謬論，跟著真理走；是因為他始終堅定全心全意為人民服務的宗旨，堅持實事求是這一馬克思主義的基本原則不動搖，一切從實際出發，不聽風不跟雨，始終走自己的路；是因為他心中永遠裝著老百姓的利益，把發展經濟永遠放在集體經濟的基礎地位。正因為如此，劉莊才成了中原首富村，提前實現了社會主義的“小康”目標。

史來賀對于自己的主心骨，不是裝出來的，那是他深思熟慮之后發自內心的信念使然，加上他出身于窮苦家庭，從小受苦受難，后來在黨組織教導下練就了堅定的革命意志，使得他的主心骨既自然，又堅定。史來賀自1952年12月起擔任劉莊村黨支部書記、黨總支書記、黨委書記。劉莊自1960年起成為全國農村先進典型。作為劉莊帶頭人，也作為全國民兵英雄、全國植棉能手、全國勞動模范、全國優秀共產黨員、全國優秀黨務工作者、全國優秀領導干部，史來賀受到了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等歷任黨和國家領導人的多次接見，自1952年起16次進京參加國慶觀禮，當選中共十三、十四、十五、十六大代表，當選三、五、六、七、八、九、十屆全國人大代表，其中擔任五、六、七、八屆全國人大常委，并與雷鋒、焦裕祿、王進喜、錢學森一起被中共中央組織部譽為“建國以來在群眾中享有崇高威望的共產黨員的優秀代表”。

半個世紀之中，原來齊頭并肩的許多農村先進典型，一時有人飛黃騰達，一時有人黯淡寂滅，一時有人飲罪落馬，而史來賀成為一個善始善終的楷模。他沒有一時的驚天動地，他沒有大起大落，他以和平年代里的一貫先進而著稱，以鄉村常態下的強韌奮進而享譽，直至為７３歲的人生畫上一個完滿的句號。

三、史來賀紅出個人與集體智慧

我們經過多年的多種實踐發現，集體智慧不能靠物質利益，靠金錢獲得，在革命隊伍里，革命精神是智慧，是最有效的凝聚力，后來我們在國際跨國公司里發現，那些成功的大企業的秘訣不是金錢至上，而是企業的使命、理念，是企業文化在起根本作用。

史來賀在帶領全村老百姓發展農業時，也正是依靠思想、依靠信念，來團結一切可以團結的力量，推進各方面工作的有序有效進行。

史來賀認為，“集體經濟要有集體主義”，是對社會存在和社會意識辯證關系正確理解的一個結論。社會存在決定社會意識，正確的社會意識對社會存在具有巨大的推動作用。集體經濟是存在，它需要集體主義來維護。集體主義起了“強大的支撐作用”，“最大優勢是把全村資源聚集起來加快發展”。

史來賀還認為，“共同富裕要有共同理想”，這也是對社會存在和社會意識辯證關系正確理解的一個結論。中國走的是共同富裕的社會主義道路，中國處于社會主義初級階段，這是當前的社會存在。這就決定了人民必須樹立共同理想這樣的社會意識。有了共同理想，就會對社會存在產生巨大的推動作用。他們堅信只有社會主義才能救中國、發展中國，他們以黨的基本路線為指導，走上了共同富裕之路。

史來賀又認為，“農村現代化要有農民知識化”，這還是對社會存在和社會意識辯證關系正確理解的一個結淪。農村現代化是歷史發展提出的新課題，它只能用新的社會意識來指導完成。史來賀具有“遠見卓識的戰略眼光”，采取有力措施用現代知識武裝農民。科技知識的力量得到了充分的體現。

史來賀的3個觀點，他所采取的措施，完整體現了發展先進文化的重大意義，從而也構成了劉莊企業文化的基本理念。這樣也就煥發了劉莊人強大的干社會主義集體經濟的積極性。

劉莊坐落在黃河躺臥過的一片古老河床。千萬年大河泥沙淤積的莽莽平原，保存著中華民族源遠流長的傳統文明。知中原而知天下。由于歷史的、地理的、政治的、經濟的、文化的諸多原因，這片土地有幸成為當代黨和國家決策者的一塊試驗田，他們在這里測試土壤、溫度、氣候，播撒時代的品種，收獲歷史的經驗和教訓……1957年，在全國棉花工作會議上，周總理握著劉莊植棉能手史來賀的手說：“希望你們高產再高產，給全國樹立個榜樣”；1958年，毛主席到與劉莊相鄰的七里營視察，提出了著名的口號“人民公社好”；1981年開始，黨中央又持續關注劉莊的鄉村改革進程，一連數載，逐年匯報，逐年批示。

史來賀明白，在發展空間廣闊的中國農村現代化大棋盤上，劉莊要出一條依靠集體、全面發展、共同富裕之路。改革開放20多年來，黨和國家領導人幾乎每年都親臨視察，劉莊屢屢接受著殷切的重托；世界150多個國家和國內各地的參觀者絡繹不絕，劉莊也時時承受著探究的矚望。史來賀一眼看到底：“如果農民一直過不上幸福生活，那就是咱共產黨員沒本事！”

為此他鐵了心。1930年7月出生于赤貧之家的他，從小飽受地主的欺凌、土匪的劫掠，還有無盡無休的澇旱鹽堿災害，曾眼睜睜看著親人病餓而死，自己也兩次無錢治病差點夭亡。因此，他一輩子情有獨鐘的就是憐惜窮苦百姓。他之所以對共產黨忠誠不渝，是因為共產黨為窮苦大眾謀利益；他之所以為窮苦大眾徹底獻身，是為了讓老百姓說共產黨好。就是這樣的一種邏輯組合、一種血肉組合，使他的政治志向至純至大至堅至剛。在看電視劇《巍巍昆侖》，當劇中出現毛主席揮毫寫下“永遠站在勞苦大眾一邊”時，他霍地站了起來，滿眼熱淚嘆道：“毛主席啊，最了解中國國情，最了解農民！”他的七里營大姐家富裕一點，毛灘三姐家窮，大姐對三姐言語不屑，于是他經常只去毛灘，幾乎從不去七里營。他先后考察了日本中小企業和美國醫藥業，在滿目繁華背后發現的一大弊端，就是貧富兩極分化。而劉莊人說：“在咱村，是集體致富，不漏一家。全村每戶人家，老史誰也不讓過不去，誰家日子不能過了，他都過去拉一把。特別是對困難戶，格外看得重，恐怕他們過不好。”改革開放允許一部分人先富起來，以史來賀和兩個兒子的才能，單干完全可能成為富翁，但他說：“個人富了，大多數人還窮，吃飯不香，躺在床上也睡不好覺呀。集體搞好了，群眾富了，個人也就富在其中了。”所以，毫不奇怪，為了探求一條農民共同富裕的理想之路，他充任了一個義無反顧的先行者、開拓者、負使命者、集大成者。

史來賀是一位率性的中原漢子，素來光頭，布衣布鞋，粗喉大嗓，最舒坦的事，就是光脊梁在雨地里撲騰，或是熱饅頭蘸辣椒就白開水。平時喜怒都掛在臉上，不掖不藏，記性又好，訓起人來一抖落一串兒，叫人心服口服。但有許多時間，他都潛伏在深處。村民們說，一年365夜，俺們全村都睡了，只有老書記成夜成夜不睡，為俺們操心。長期失眠的史來賀，一次吃４片舒樂安定都不管用，養成了晝夜睡眠顛倒的習慣。于是夜夜燈下，一個農民總在一間村舍里沉思。多少真諦精髓，多少驚濤駭浪，盡在不言中。“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之。”這一幅“靜夜思”，是史來賀人生中最具意味的畫面，也是劉莊發展進程中最為關鍵的圖示。尤其是身涉高位擔任全國人大常委的20年里，坐鄉下而觀天下，四面來風，八方匯涌，他以高度的政治智慧審時度勢，以豐富的社會經驗洞幽燭微，顧大局、識大體，時時保持判斷的清醒，掌握行動的分寸。從這一點上說，他也是一個腦力勞動者，一名精神角斗士。而他的所有參悟，歸根結底，還是為了使劉莊始終能夠又好又快發展，成為名副其實的先進典型。

史來賀特別強調正確處理3個關系：一是中央路線方針政策與本村實際的關系，二是對上級負責與對群眾負責的關系，三是有主心骨與不斷創新的關系。50年來，劉莊注重實事求是，既不刮風，也不跟風，在正確把握大方向上功力日深。無論順風逆水，無論激流險灘，沒有迷失過奮斗的宗旨，沒有偏離過發展的方向。大凡了解一些當代歷史的人都會知道，這有多么不易！尤其可圈可點的，是它在關鍵時刻的不變與變。

劉莊的不變，保證了變。雖然在一些重大關頭，不變比變要困難得多、艱險得多。農業合作化后期，刮起“小社并大社”之風，史來賀毅然堅持“一村一社”，在上級一度不予承認的情況下，保存了羽翼未豐的村集體經濟；“文革”期間，他也受到過沖擊，但他不氣餒、不灰心喪氣，并帶領劉莊于此時拉開了集體工業的序幕；改革開放以后，農村推行家庭聯產承包責任制，劉莊認真領會中央政策，因地制宜，實行集體專業聯產承包責任制，繼續走共同富裕的道路。在這每個重要關頭，不變都是險招，非扛鼎之力難以為之。然而，正是這一次一次的不變，免去折騰，少走彎路，未傷元氣，才贏得了今日劉莊的大好局面。

劉莊的變，是一往無前的。這使周圍鄉村談之色變，流傳的村謠都是“想吃啥去陳莊，想出力去劉莊”。閨女們多年不敢嫁劉莊，先是怕窮苦，后是怕艱苦。在“方圓十里鄉，最窮數劉莊，住的土草房，糠菜半年糧”的家底上，史來賀帶領干部社員大干苦干，把破碎貧瘠的土地改造成了肥沃良田，實現了糧棉雙高產，1960年代末成為全國最早一批解決溫飽的先進村；又發展集體工副業，辦起畜牧場、機械廠、食品廠、奶粉廠、造紙廠，蓋起社員集體新村，1980年代初成為實現小康的“中原首富”；1985年開始，更是在全省鄉鎮中率先興辦高新技術產業，以醫藥工業為龍頭的集體經濟興旺發展。到2000年，在村黨委、村委會、農工商總公司的領導下，355戶1616人的劉莊，固定資產達9.1億元，年總產值8.8億元，年納稅4529萬元，人均納稅2.8萬元；人均年收入7500元，加上住房、上學、看病等20多項集體福利，實際收入約１萬元；戶均存款20萬元以上，家家有空調、冰箱、洗衣機、彩電、摩托，不久還將第二次整體搬遷入住集體別墅新村；全村初步實現了農村工業化、農業現代化、經濟市場化、農民知識化、生活城市化。

有位記者看到2001年底的一份《史來賀書記對劉莊調查研討的談話》。這5000字全是史來賀的原話，交由全體村民討論，仿佛他與每個人促膝交談。他講集體經濟的優越性；講假如劉莊集體經濟的優越性不存在了，變成非集體經濟，比較起來會出現的問題；講劉莊要沿著集體經濟繼續前進。從發展生產力、縮小貧富差別、選擇好的領導人、內部機制改革、競爭上崗、家庭再分配等等方面，提出了一套按勞按效取酬、合理差別、共同富裕的方案。他把劉莊的未來呈現在村民面前，那樣慎重，那樣熱切，深入淺出，循循善誘，掰開揉碎地講著講著，恨不得把一顆滾燙的心都嘔出來！

精誠所至，金石為開。史來賀的一顆紅心，連外鄉人都無不為之感動，何況劉莊的老百姓呢！可以想象，這樣的干部領導下的村民，怎么會沒有智慧，怎么會沒有干勁，怎么可能干不出成就呢？幾十年來，劉莊沒有發生過刑事案件，沒有出現過黨員違紀。從計劃生育、婚喪嫁娶到養老撫幼，劉莊的干部、群眾自覺遵守社會主義道德風尚。村里14個姓氏、300多戶、1600多口人，沒有宗族矛盾及派別之爭，沒有封建迷信、賭博、打架斗毆、婚喪事大操大辦等不良現象。2003年史來賀去世以后，劉莊依然保持著它已有的發展勢頭，依然堅持走集體經濟道路，劉莊人正按照老書記的囑托，千方百計保持劉莊的“紅常青”！