關于高禾生的《攬勝詩草》及《攬勝續草》

踏雪無跡

近來清乾隆蘇州文人沈復的《浮生六記》引起我的關注，是源于山西平遙縣之彭令發現了《浮生六記》卷五之錢泳抄稿的網文。日前偶在城外發現舊書店中覓得《浮生六記》的本子，我信手一翻，稍許嫌貴，又放了回去。及《浮生》卷五發現早期錢氏抄稿網文出現。我又折回城外來尋找，連續二周卻又覓不到這樣的《浮生六記》的本子了。

然而，功夫不負有心人，終于努力沒有白費，雖然原見的《浮生六記》本子沒有尋找到，但終于覓得了江西人民出版社1981年羅宗陽校點的《浮生六記》二版的本子。又一日，在花山灣駐足尋找沈氏之《浮生六記》，冀有所得。不期然卻發見了高禾生《攬勝詩草》及《攬勝續草》的本子。

高禾生何許人也？

高禾生（1912年—1994年），江蘇省鎮江市人。中國楹聯學會會員、江南詩詞學會理事、鎮江多景詩社社員，著有《西湖百詠》、《京華攬勝詩草》、《攬勝詩草》。據施直東老言，高氏曾在丹徒縣儒里中學工作過。其女高春華曾在鎮江高等專科學校任副校長，其子高彭道也是中學物理教師，現退休。高春華之婿為鎮江市教育局的趙鈺，此人也善屬文。

高禾生《攬勝詩草》及《攬勝續草》本子的封面題字人均署為“李宗海”。二者皆為油印本。筆者所得的本子，《攬勝詩草》為線裝本，《攬勝續草》為訂裝本，封面均為藍底厚紙。《續草》在自序中有“伯莊詩翁指正”，是高氏贈給詩友伯莊的。所以，高禾生《攬勝詩草》及《攬勝續草》本子都是這個叫“伯莊”之人私人藏書。估計伯莊此人也較喜歡詩歌。同時，筆者還發現在同一處有一冊鎮江市政協多景詩社編的《詩刊》（第一輯，共計９頁）的封面有此“伯莊”翁的收藏印一方，即可證之。

高禾生《攬勝詩草》之序為《李序》（即李宗海序），《攬勝續草》之序為《吳序》（即吳調公序）。

李宗海（1904年—1996年），江蘇省興化人，后寓居鎮江。生前為中國書法家協會會員，江蘇省書法家協會名譽理事。鎮江文史學者李植中先生在《楹聯獨絕李宗海》一文中說：“楹聯……雖系雕蟲小技，卻是中國從五代即有的、獨特的文字技藝。所謂‘獨特，指在世界文辭之林中，只有我中華有，別國所無，是別國又無從仿效的。李先生生前為其詩書高名所掩，撰聯之工整、之精妙，特別是‘嵌名聯，堪稱一絕，無出其右者。”（《史勤叢稿》）。

吳調公(1914年—2000年)，也是鎮江人。教授，當代文藝理論批評家。原名吳鼎第，筆名丁諦。１９３５年畢業于上海大夏大學（現華東師范大學前身）國文系。1956年參加九三學社，１９８５年加入中國共產黨。曾任鎮江師范學校教師。建國后，歷任江蘇師范學院（現蘇州大學前身）講師，南京師范學院、南京師范大學副教授、教授，江蘇省美學學會第二屆會長。30年代，主要從事小說、散文的創作，有《海市集》等問世，并協助作家胡山源編文學刊物。抗戰勝利后，進行唐詩和李商隱研究。建國后以古代文論、古代美學的研究為主長期從事古代文論和古代美學的研究。主要論著有《談人物描寫》、《與文藝愛好者談創作》、《文學分類的基本知識》、《古代文論今探》、《李商隱研究》、《古典文論與審美鑒賞》、《文學分類的基本知識》。

高氏在《攬勝詩草·自序》中，云：“余半生浪跡，所經名勝山川，游覽之余，常付諸吟詠，今垂垂老矣！念輩之凋零，悵勝游藝機之難再，幾經滄桑，原稿散失，能憶者，并近年所作，在燈下錄之，名之為《攬勝詩草》，并付諸油印，分贈友好，以志鴻爪，作引玉之用，是所愿也。”其落款是“高禾生寫于寓址燈下”。時間是“一九七九年十二月十五日”。

高禾生《攬勝詩草》及《攬勝續草》本子的裝幀素樸，油印的刻功是上乘的，字跡工整，娟秀雅俊，脫俗不凡。加之有李宗海、吳調公為之序，自然文化之含金量就增加了，這兩個小冊子就頗可一玩，以至于收藏了。

文末附高禾生詩二首《鎮江汝山吊孫伯符》和《憶揚州》，以饗諸位同好，獻之如下，且一睹高氏文士風采。

鎮江汝山吊孫伯符

血濺荒原怒未消，龍拿虎斗氣凌霄。

照人肝膽結公瑾，絕代嬋娟伴大喬。

鐵馬金戈成霸業，青山碧水認前朝。

伯符戰壘依然在，云樹蒼蒼久寂寥。

憶揚州

三生花月住揚州，十里春風足勝游。

不見仙人居舊館，猶思粉黛住迷樓。

香飄梅萼史公嶺，冷落雷塘煬帝丘。

欲往瘦西湖佳處，紅橋一帶且勾留。