觀音洞寫意

解路生

那天我去觀音洞，天空晴朗。從古街的東端走進，順著山坡臺階而上，首先看到的是西津渡街的第一道券門上“西津渡街”四個大字，這是中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生在20世紀80年代初來鎮(zhèn)江時為西津渡古街題寫的匾額墨寶。券門的背面的石刻匾額是用秦篆寫的“吳楚要津”這四個字的意思就是鎮(zhèn)江自古地處交通要道，地理位置重要，為“吳地和楚地之間的重要渡口”。進入券門后，古街街道高低起伏，變化豐富，街面也寬窄不一。入口處較寬，然后逐步變狹，西側為磚圍墻，空間由開敞逐漸轉為封閉。自入口向西現(xiàn)存有鎮(zhèn)江博物館、救生會、昭關石塔、觀音洞、待渡亭及古街等古建筑景點，其中還有五道券門在山坡上下相隔相連，錯落有致。尤其是昭關石塔，獨具一格，布局合理。步入一道券門仿佛又進入一片天地、一段時空，身臨其境，用心回味，仿佛漫步在一座天然博物館里一個個展區(qū)。既增添了宗教文化的神秘色彩，也給過江旅客進一步提供了精神上安全保障，體現(xiàn)了津渡文化與宗教文化的完美融合。

觀音洞不大，可謂簡陋，房屋為硬山式建筑，一二樓為兩層，局部三層，初見讓人有點失望。不過凈不染塵，現(xiàn)已改為“西津渡觀音文化展示館”。我們去時，正好趕上觀音洞對面的小屋在播放經(jīng)文音樂，節(jié)奏分明，舒緩飄逸，如泣如訴。

來觀音洞的人不少，有專程前來拜佛求福的香客，也有忙里偷閑，特地前來放飛心情的游客，更多的是后者。駐足觀音洞，我們看到，原來的房屋用特殊材料做成巖洞形式，和后面山體的巖石渾為一體，立面的巖洞上供放著形態(tài)各異的菩薩寶相。我們爬到三樓，一條長廊順山蜿蜒而上，周圍垂柳綠葉，幽雅舒適。一尊大理石的滴水觀音塑像亭亭玉立，周圍有一小水池，紅金魚在歡快地游著。不大的院落空間，情侶們或攜手漫步竊竊私語，或佇立路旁相親相擁，或坐在廊檐下耳鬢廝磨，他們旁若無人，盡情地抒發(fā)自己的愛。也有中年人，利用假日，或結伴而至，或攜著妻兒一家來此休閑，尋找樂趣，他們滿面春風，笑逐顏開，笑聲在空中久久回蕩繚繞。這是一幅充滿著詩意的和諧美景圖啊！

登上長廊盡頭有一高處平臺，俯瞰遠眺，可以看到遠處江對面的揚州城。近處，陽光暖暖地照在這個蝴蝶瓦屋混雜的街道，街道的建筑像一塊新布一塊舊布的鑲著，把時代連接了起來。

后面的云臺山，經(jīng)過治理后的北麓滿是清綠，因為嬌弱怕累得慌，似乎是，越高綠色越淺了些，山頂上還有些黃多于綠的紋縷呢。山腰中的樹，就是不綠的也顯出柔嫩來，山凹里藏著些怪害羞的三月蘭，葉兒還趕不上花朵大。山間的香味只能閉著眼吸取，省得勞神去找香氣的來源。

這時我們倒覺得自己站在這里，真有點遠離世俗之感，一切煩惱和疲憊都煙消云散。

說實話，觀音洞是一座很普通的小廟，它沒有金山寺那么氣派，也沒有普陀山那么壯觀，但是能常年引來眾多的游客，是什么魅力？我想，它是依托了這里的山，這里的渡，這里的水吧。古語說：“仁者樂山，智者樂水。”這里正好山水兼而有之，讓仁者智者都心有所得，情有所屬，給予了無窮的快樂。要是這里沒有千秋古渡，沒有秀麗的山水作映襯，沒有古樸的白塔作背景，僅有一座孤零零的觀音洞，那是絕對不能成為名勝的，大概也就不會有多少人光臨了。