老獵人說,在森林里很難見到動物的尸體。他只見過兩次野豬死尸,都是在比較偏僻的地方。一次是在雜草叢生的洞穴,一次是在灌木叢掩蓋的土坑里。獵人的祖輩傳下來這樣的說法:野豬感到自己將死的時候,它孤獨地離開群體獨自去尋找一個不容易被發現的地方,然后在那里等待著死亡的到來。獵人是相信祖輩傳下來的這種說法的,因為他見到過的兩頭野豬就是這樣死的。
大象的死又是另一種方式,因為特別,所以我想套用一首詩來說。“大象預感要死的時候/眼里含著淚水默默離開象群/眷戀地獨自漫行在草地上/它用長長的鼻子/聞著土地的氣息/然后用力把牙齒撞脫/插進深情的泥土里/最后慢緩地走到沼澤地/回頭望了望森林的一切/不忍離開家族的痛苦/陷進沼澤的深淵/老象陷下去了/死了/沼澤地淹沒了生命/生命卻留下潔白如玉的象牙。”
這些動物在生命終極的時候選擇如此的形式離開大自然,離開同類。我想這是動物本能愛的一種意識表現,它們悄然死去,可以避免同類目睹死的痛苦,死的恐怖,減卻對死的傷心和悲哀。
人之將死,當然不是到隱蔽的洞穴、沼澤地那些地方去死,而是以在死亡面前的堅強無畏坦然鎮定來表達。俄國著名作家契訶夫病重高燒不退,氣喘吁吁,瘦得形銷骨立。他為了不讓別人為他承受痛苦,一直默默地隱忍著巨大的痛苦。在臨終前,他還編了一個幽默的故事讓守護在身邊的妻子聽得哈哈大笑,然后悄然閉上眼睛。他幾乎是在妻子的笑聲中走的。
德國詩人歌德有次觀看落日時對自己說:“活到75歲了,有時不免會想到死亡。我想到死亡時心里倒非常平靜。”后來在他彌留時刻還囁嚅呼叫“光明……再多一點光明!”歌德在平靜離開人世的時候,還念念不忘人類最需要的東西——光明幸福的生活。
我國著名電影演員趙丹之死,也是很奇特的。他在彌留之際,坦然面對,為了不讓別人為他承擔痛苦,減少悲慟,他囑咐親人在他的病房里放音樂。他欣賞著美妙動聽的樂曲,閉上眼睛,似是在音樂里陶醉。哪知他已經咽氣了。趙丹在音樂聲中走了。他用音樂沖淡親人的悲傷。
人的生命終極的形式各有不同,但他們死亡的形式與他們生平的為人、品行是相應的。從契訶夫、歌德、趙丹的死,我們可以從中得到很好的啟示。不管你是何等人物,什么身份,怎樣生存,你都應該有為別人著想的思想意識,愛的意識,哪怕到了生命盡頭,也不要讓活著的人為你承擔過多的痛苦,盡量讓活著的人好過些、光明些、快樂幸福些。
生命有愛,至死也有愛,這種生命有如歌德所說“像太陽一樣,我們以為看見它消失了,但事實上,并沒有消失,它仍在繼續放射光芒……”
小提點
高君宇烈士的墓碑上刻著:“我愿生如閃電之耀亮,死如彗星之迅忽。”泰戈爾有詩曰:使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。中國共產黨早期領導人瞿秋白先生在行刑時,一路談笑如常,顧盼自若,行進中看到一處草色蔥翠、亂花繽紛,說:“此地甚好。”盤膝而坐,安然就戮。是什么給了他們面對死亡的平靜、安詳和莊嚴?那應該是他們面對生活的熱情、奮斗、犧牲和愛吧。