融合泰山文化,構建特色服裝設計高等教育的幾點思考

劉 雷 孫珊珊

[摘 要]大學辦學特色是大學發展的關鍵,有特色才有生命力,有特色才有競爭力。全球經濟化發展的過程中,如何辦出特色,提高服裝高等教育質量,促進服裝高等教育和諧、健康、有序發展,是今后相當長時期我國服裝高等教育工作的重點。本文針對如何融合泰山文化,構建特色服裝高等教育提出幾點思考。

[關鍵詞]泰山文化特色服裝高等教育

作者簡介:劉雷(1972年-),男,山東新泰人,泰山學院服裝系,講師,碩士研究生。

一、引言

高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才,發展科學技術文化,促進社會現代化建設。因此,高校應以經濟建設和社會發展為主要服務方向,尤其是根據區域經濟和產業結構以及社會文化發展的需要來合理統籌學校的建設與發展,確立適應經濟發展需求的現代化人才培養、科學研究、社會服務體系。全球經濟化發展的過程中,服裝業發展也面臨著巨大的機遇和挑戰,如何辦出特色,提高服裝高等教育質量,促進服裝高等教育和諧、健康、有序發展,是今后相當長時期我國服裝高等教育工作的重點。本文針對如何融合泰山文化,構建特色服裝高等教育提出幾點思考。

二、服裝設計與文化

服裝是文化的結晶,只有具有了文化特征的地域品牌和具有個性特點的服裝設計,才更具有征服市場的魅力。提高文化品位,是服裝業的靈魂。服裝,作為一種文化的載體,是社會與時代的縮影。它雖然穿在人的身上,反映的卻是“時代表情”,是一個人、一個城市、一個地區、一個民族和一個國家經濟和文化水平的反映。因此,服裝和時裝這一面時代的“鏡子”,非常客觀地映照出“時代的表情”。 郭沫若曾經說過:“衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象”。服裝是實用和審美的統一體,在具有使用價值的同時,也包含著藝術價值,包含著文化價值。沒有價值連城的服裝,只有價值連城的理念。

服裝既屬于生存文化的范疇,也屬于精神文化的范疇;服裝就是這樣處在物質文明和精神文明的結合點上。一個服裝設計師只有具有了豐富的生活積累、豐厚的知識積淀、高深的理論修養、博大精深的思想內涵,在服裝設計構思中才會靈感頻現、才思敏捷,創作出的作品才會獨特而深刻、精彩而具有長久的生命力。服裝界的天才也是怪才的拉格菲爾德,他醉心于服裝、裝潢、哲學等各個領域,或許正是這種看似矛盾的個性組合,才使他在服裝上做到了許多精彩的嘗試,被譽為服裝界的鬼才。

“言之無文,行而不遠”。一件沒有內涵的藝術作品其生命力必然不會長久;同樣,一個沒有思想底蘊的藝術家即使偶然成功,也必然如流星般轉瞬即逝。服裝設計的構思中,不僅要有功用意識、創造意識,還要有思想功力、文化功力,要有深刻性。這種深刻性反映到服裝作品中去就是要有深度、有內涵、有神韻、有境界。文化是相通的,只有切合本民族文化心理的東西才能稱之為有內涵、有意義的東西。

三、融合泰山文化,構建特色服裝設計高等教育的幾點思考

(一)在教育觀念和人才培養目標定位中融合泰山文化。

大學辦學特色是大學發展的關鍵,有特色才有生命力,有特色才有競爭力。服裝創新人才的培養必須以市場為導向,這是高等教育發展的必然發展趨勢。因此,高校要根據區域特色文化和地方經濟社會發展對高等教育的差異性需求來確定自身的人才培養導向,使培養的人才具備高校個性和區域特色雙重特征,以此彰顯高校自身個性,用個性和特色去應對高等教育的激烈競爭,從而提高自身的核心競爭力,不斷適應行業和區域經濟社會發展需求,最終走上健康有序的可持續發展之路。

人才培養目標定位需與區域經濟社會發展需求保持和諧一致,而泰山是我們民族文化的寶庫,民族精神的寄托,民族形象的代表。泰山精神的主要內涵是會當凌絕頂的攀登意志;朝氣蓬勃的旭日活力;扶正壓邪的敢當正氣;重如泰山的價值取向等,更重要的是泰山文化具有豐富的內涵,泰山作為海峽兩岸及國際具有特殊影響力的祈福圣地具有很大的國際影響力。因此遵循“服務地方,特色發展”的教育理念,重在拓寬基礎、加強知識融通與創新能力的培養,將服裝人才培養的目標定位于造就基礎寬、能力強,具有較深厚的人文底蘊和扎實的專業知識,具有強烈的創新意識及寬廣的國際視野,能夠參與國際競爭、適應面廣的新世紀服裝專業人才。

(二)在課程體系改革中融合泰山文化

高等教育人才培養目標的實現,首先是通過專業及課程體系的設置來進行整體架構的。學術性與職業性是高等教育價值取向的體現,側重學術性還是職業性是確定培養目標和架構課程體系的基礎,必須正確處理兩者的關系。服裝專業屬于技術性、實踐性、綜合應用性要求較高的專業,具有較強的職業性傾向。在課時總量保持不變的前提下,要兼顧基礎要求和職業要求,就必須調整課程結構體系。

面對服裝產業的飛速發展,對服裝設計與工程專業人才的綜合素質和能力的培養已經顯得十分重要。作為一名符合時代需要的優秀服裝人才,還應具備人文素質。人文素質是指掌握人文知識程度和運用人文知識進行審美的能力,主要包括人文知識的學習掌握能力、人文知識的運用能力和審美能力等。

服裝不僅僅是商品,它更是一種文化,凝結著一定的文化素養、文化個性和審美意識,展現著一定的文明水平。因此,應在人才培養方案的制訂過程中設置不同層次的課程和不同專業方向,增加選修課程種類,擴大選修課比例,適當增設有關泰山文化的課程,通過更加深入的了解泰山的民俗文化,泰山的文學文化,泰山的歷史文化,泰山的美學文化,使我們所培養的服裝設計與工程專業人才,必須具有較高的人文素質和深厚的文化底蘊,才能設計出真正具有生命力的服裝。

(三)在教材建設中融合泰山文化。

教材建設是課程建設的保障,以課程建設帶動專業建設的發展,培養創新型人才。服裝專業一部分教材是隨著社會的發展而變化的,專業課原用教材大部分內容老化、偏離現有生產實際,教學內容已不能適應社會要求。因此,必須實時增加新的教學內容,同時注重新教學內容與傳統經典教學內容的銜接和貫通,將現代知識與傳統經典知識進行有機結合,精選優選教學內容,是保證教學內容質量的關鍵。

對于一些特色課程,需要結合自己學校的課程設置及教學大綱特點,自編滿足教學的教材。比如如果自編《中西方服裝史》的教材,就可以再內容中創新性的增加泰山文化的服裝歷史,既替補現有教材某些領域內容的空白,又促進了課程的建設,形成自己的特色。

(四)在學生實踐性教學環節中融合泰山文化。

在學生畢業實習和畢業設計等關鍵實踐教學環節中強化知識結構的社會適應性,可以促使學生在實踐中對知識結構的不斷修正和更新,為畢業后邁好第一步打下堅實基礎。將泰山文化融合到學生的畢業設計作品中,既能加深學生對泰山文化理解的同時,又能詮釋時尚、賦予作品時代特性。更好的體現學生對服裝設計了創新的理念、文化的傳承、藝術的追求。

參考文獻

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