社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)民工犯罪問題研究

操宏均

摘要目前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,農(nóng)民工階層作為社會結(jié)構(gòu)變化中的一個新型群體,他們在為社會做出巨大貢獻(xiàn)的時候,同時由于來自多方面的原因,農(nóng)民工犯罪問題亦日益突出?；诖?本文將對這一熱點(diǎn)問題做深刻的剖析。

關(guān)鍵詞農(nóng)民工原因特點(diǎn)防控

中圖分類號:D920.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-299-01

一、社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)民工犯罪問題的提出

當(dāng)前,我國正處于由計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的新階段,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會也向現(xiàn)代化工業(yè)社會逐步轉(zhuǎn)化,城市工商業(yè)的迅猛發(fā)展,吸引著大量的農(nóng)村剩余勞動力開始向城市轉(zhuǎn)移。就這樣一個勞動力的需求與供給的關(guān)系建立起來了。于是一大批耕作者離開了自己祖祖輩輩耕作了幾千年的黃土地,蜂涌來到城市尋找他們心中的理想。就這樣農(nóng)民工階層作為整個農(nóng)民的一部分誕生了。這一新階層的出現(xiàn)既給我們城市的繁榮與發(fā)展帶來了動力,但如此同時也帶來了一些問題,尤其是農(nóng)民工犯罪問題。它是與這一階層的出現(xiàn)相伴而生的。

二、農(nóng)民工犯罪原因的初探

研究農(nóng)民工犯罪問題,如果僅僅從農(nóng)民工這一方面去探討罪因顯然是不全面的,它是一個社會綜合問題。既有來自農(nóng)民工自身的原因,也有來自外界環(huán)境的原因。具體而言有如下幾方面:

(一)期望值過高

大多數(shù)農(nóng)民工是滿懷希望與信心來到城市,都想在城市里大顯身手,闖出一片天地。然而,理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的。一旦他們接受這個殘酷的現(xiàn)實(shí),一些不良因子就會乘機(jī)引誘他們走上犯罪的道路。

(二)心理上的不平衡

農(nóng)民工進(jìn)城后,從事的工作大多是臟、累、苦、報酬少的活兒,相比較而言,城里人的工作環(huán)境、待遇、報酬等方面都要優(yōu)越得多。于是一種心理上的不平衡油然而生,所以一些心理脆弱的人承受不了這種差別對待。

(三)自我價值的非認(rèn)同感

當(dāng)農(nóng)民工為城市的建設(shè)做出巨大的貢獻(xiàn)卻不被城里人接受時,一些農(nóng)民工開始對自己存在的社會價值產(chǎn)生懷疑了,于是一種反社會的心理也就產(chǎn)生了,進(jìn)而對社會進(jìn)行報復(fù)。

(四)知識文化水平不高

知識文化水平較底、法制意識淡薄等在農(nóng)民工的身上普遍存在。這樣一來,導(dǎo)致他們自我控制力弱,一旦自己的合法權(quán)益受到侵害時,他們往往首先想到的是“殺人償命,欠債還錢”這種傳統(tǒng)的觀念,所以大量的激情犯罪產(chǎn)生了。

(五)傳統(tǒng)文化價值觀的影響

自古以來,城市與農(nóng)村在我國界限分明,兩者之間彼此井水不犯河水,兩者都有彼此不同的價值觀。在整個社會中,城市似乎總是要比農(nóng)村高出一頭,由此拉開了城里人與鄉(xiāng)下人的距離,自此二者的不可調(diào)和的矛盾就出現(xiàn)了。當(dāng)衣觀楚楚的城里人闊步于干凈整潔的大街卻對衣衫襤褸的清潔工擠眉弄眼時,他們又何嘗知道這些美好卻是臟西西的農(nóng)民工所創(chuàng)造。

(六)經(jīng)濟(jì)發(fā)展代價論

一些社會學(xué)家認(rèn)為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是以犧牲一部分人的利益為代價的,而這一部分人往往是占社會大部分的社會底層人。農(nóng)民工作為著一部分人當(dāng)中的一部分,一旦他們不堪這個代價的重負(fù)時,它自然就會進(jìn)行殊死搏斗。

三、農(nóng)民工犯罪的特點(diǎn)

(一)流動性大

因?yàn)樽鳛檗r(nóng)民工犯罪主體的農(nóng)民工具有巨大的流動性,所以農(nóng)民工犯罪必然具有極大的流動性。

(二)簡單暴力性

由于受自身文化水平和社會閱歷的局限,農(nóng)民工犯罪往往表現(xiàn)出簡單的暴力性,缺乏智能化、科技化。

(三)激情犯多

由于自我控制能力不強(qiáng),一旦出現(xiàn)矛盾糾紛,就大打出手,不計后果,具有相當(dāng)大的偶然性和不可預(yù)測性。

(四)侵財案居多

農(nóng)民工來城市的目的就是為了衣錦還鄉(xiāng),一旦他們通過正當(dāng)?shù)耐緩讲荒芑蚴呛茈y實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)時,于是就會通過

違法犯罪手段來斂財。

(五)受城里不法分子教唆犯罪多

誠實(shí)善良是美德,然而當(dāng)它來到充滿狡詐的大都市時,它往往成了一個弱點(diǎn)。城里的不法分子正是抓住這一點(diǎn),所以一些農(nóng)民工往往成為一些不法分子的“犯罪工具”。

四、農(nóng)民工犯罪防控體系構(gòu)建

(一)政府責(zé)任

農(nóng)民工犯罪作為一種綜合的社會問題,自然要社會各個方面的共同努力。政府作為社會秩序的維持者,理所當(dāng)然的要承擔(dān)相當(dāng)責(zé)任?？梢哉f,農(nóng)民工犯罪問題很大程度上是政府在配置社會資源時沒有兼顧好各方利益和公平正義沒有得到全面實(shí)現(xiàn)所造成的。所以,這就要求政府在配置社會資源時要兼顧各方利益,追求公平正義,使農(nóng)民工享有其應(yīng)該享有的社會資源。

(二)對人們扭曲的價值觀的改造

大力泓揚(yáng)社會主義道德風(fēng)尚,積極開展八榮八恥教育,擯棄資本主義腐朽的個人主義,拜金主義,使人們在享受市場經(jīng)濟(jì)帶來的福祉時積極主動的去抵抗它帶來的糟粕。

(三)對農(nóng)民工的保護(hù)與教育

農(nóng)民工作為一個社會弱勢群體,一旦他們的合法權(quán)益得不到政府的積極保護(hù),那他們就只能以他們認(rèn)為合理的方式來進(jìn)行自我保護(hù)。另外,農(nóng)民工文化水平的不高同樣制約著他們處世的方式。這就要求我們要對農(nóng)民工的合法權(quán)益積極進(jìn)行保護(hù),對他們開展法制文化教育。

(四)對觸犯法律的農(nóng)民工的矯正

一般而言,農(nóng)民工思想單純,憨厚老實(shí)。所以,對于已經(jīng)觸犯法律的,只要耐心矯正,他們一般都會迷途知返,認(rèn)識自己的錯誤,重新做人,不至于出現(xiàn)二次危害社會的現(xiàn)象。

(五)搭建農(nóng)民工與城市共榮共存的平臺

讓城里人認(rèn)識到?jīng)]有農(nóng)民工的大力貢獻(xiàn),就不會有城市的繁榮與發(fā)達(dá)這一點(diǎn)。同時,讓農(nóng)民工認(rèn)識到自己的存在是有價值的。也就是說農(nóng)民工不應(yīng)該因?yàn)檗r(nóng)民的標(biāo)簽被拒之城市生活之外。搭建這個平臺需要我們社會各方的共同努力。