關于道德健康的思考

吳 健

[摘 要]道德健康是平衡健康的第一要素,正確認識道德健康的涵義,分析道德健康的產生意義,提出做到道德健康的幾種思路,可幫助我們建立道德健康的良性運行機制,建立健康和諧的社會。

[關健詞]健康 道德健康 思路

作者簡介:吳健,1974年出生,男,黎族,海南省萬寧市人,現任瓊州學院學生處處長助理。

一、道德健康的涵義

健康,是人生的最大財富。1989年世界衛生組織提出了21世紀健康新概念:“健康不僅是沒有疾病,而且包括軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康。”其中最引人注目的就是加入了“道德健康”的概念。道德健康是平衡健康的第一要素,健康應“以道德為本”。 “道”,既是指人在自然界及社會生活中待人處世應當遵循的一定規律、規則、規范,也是指社會政治生活和做人的最高準則。“德”是指個人的品德和思想情操。可以說,道德是人類所應當遵守的所有自然、社會、家庭、人生的規律的統稱。違反了這些規律,人們的心身健康就會受到傷害。

目前《公民道德建設實施綱要》中倡導的“愛國守信、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范,正是每個公民的社會行為的準則。這是做人的基本要求,也是道德健康的基本要求。道德健康的核心是“仁愛”。“仁愛”可從以下十個方面來具體理解。一是表現在對自己要嚴于律己、自尊自愛、養生惜身;二是表現在對父母的關系上是孝敬;三是表現在夫妻關系上是相親相愛;四是表現在對待子女要嚴格、慈愛;五是表現在兄弟姐妹關系上是互敬互愛;六是表現在與他人關系上是謙讓友愛;七是表現在對物要愛惜節儉;八是表現在工作上要愛崗敬業、任勞任怨;九是對國家民族要忠貞愛國、有民族自尊。十是表現在對自然萬物要順應自然、親和萬物、珍愛生命。

二、道德健康的意義

道德健康是人類健康的最根本、最重要的標志。人之所以能夠區別于動物,是因為人有自己的特質,從單個人自身來說,身體健康和心理健康已經把自身和動物區別開來,這是由人的自然屬性決定的。道德健康則從類的角度、從人類整體的角度闡明其健康的根本內涵。首先,人是生物存在和社會存在的統一體。馬克思說過“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”(《馬克思恩格斯選集》第一卷第18頁)也就是說人的根本屬性在其社會性,即人是社會的人,只有在這個層面上才能顯現出人的特質。由此,衡量一個人是否健康,就不能僅限于和其他動物一樣單純從生物學方面、或者是從生理和心理兩個體現個體的方面去探討,而應在此基礎上,從人的本質屬性上去探究健康問題。因為,本質屬性才是表明一個物質之所以是該物質根本所在。作為社會屬性的人,是否真正健康,則應當也必須植根于現實的社會屬性中。屬于社會領域的健康就是能夠促使社會正常運轉的道德健康。其次,人是構成社會的主體,即社會是人的社會。社會的存在和發展是以人類的繁衍和人類的創造為前提和基礎的,沒有了人也就不可能稱為社會。如果把社會看作是一個機體,那么這個機體的活動,即人類的生產、生活、交往以及人與環境的關系如何,能否協調、順利、健康的發展,則從很大程度上取決于作為社會主體的人的道德觀念、道德行為是否健康。因此,健康的道德是協調人與人、人與社會、人與自然、人與環境關系的“制動閥”,是人類得以正常延續、社會能夠順利發展的根基所在。再次,人與社會共存共榮、密不可分,而且相互作用、相互制約、相互影響、相互促進。人與社會是一個共同體,人類的行為直接影響到社會,社會的狀況又影響著人本身。如果人類不遵循合乎規律的道德要求,社會就不能正常進步,甚至還會倒退,歷史已經給了我們非常深刻的教訓。如果社會這個穩態系統失調并達到一定程度,則直接影響人的發展,甚至損害人的身心健康。人們不顧生態規律,亂砍亂伐。造成生態失衡,人類的生存環境遭到不同程度的破壞,人類自身的發展受到了影響。人類不顧生產力的發展規律,盲目超越生產力的發展,會使社會的發展受到阻礙。社會的發展需要其主體擁有健康的道德,每一個個體的人也需要道德健康才成其為人。每一個人都是由大腦統帥的具有生物性和社會性雙重特性的極為完善的有機體,高級神經活動整合下的神經系統、內分泌系統、防御系統,是人體實現心身相關和保持內外環境平衡的最重要的調節機制。一個人,若道德水平低下,置黨紀國法于不顧,損公肥私,違法亂紀,難免由于精神過度緊張、恐懼而提心吊膽、惶惶不可終日,終會因壓力過大導致中樞神經、神經內分泌和防御系統的功能失調,干擾其他系統的防御能力,結果心態不穩,身心疾病增加。如果喪失道德約束,變得窮兇極惡,那就只長著人的軀殼,而不再具有人的本質,也就不稱其為人了。只有道德健康,才能消除來自于人乍身的病變根源,才能崇善抑惡,提高精神境界,開闊心胸,生活才會有動力。

道德健康不僅是社會發展的要求,而且是時代發展的要求。不同的時代對道德有不同的要求,當今時代“和平與發展”成為時代主題,全球化進程加快,網絡技術的發展,使得國際化道德的要求和標準日趨一致,在全球范圍內尋求一致的道德是不可能的,各國的社會環境不同、文化底蘊不同、歷史發展狀況不同,道德要求也就不同。但是,從整體的角度看,道德健康是一個具有普遍意義的概念,它的涵義極為廣泛和概括,且有一定的特定指向、具體內容和具體要求,在全球范圍內,不論是大國還是小國,無論富國還是窮國,無論資本主義國家還是社會主義國家都能找到與道德健康相適應的涵義和做法,都能建立與之相適應的價值觀念和運行機制。在全世界范圍內,道德健康就有了基本相統一的內在標準。另外,隨著社會的發展,高科技的應用,落后腐朽的意識形態的出現與傳播,也在一定程度上沖擊著人類道德,怎樣對其進行控制和制約是擺在世界人民面前的重大問題,道德健康從概念和理論上提出了要求和最基本的目標,給世界人民的道德建設指明了方向和最基本標準。

三、道德健康的思路

(一)樹立良好的道德意識。道德意識是道德健康的根源,人不僅是社會的人,人還具有自然屬性,這種自然屬性對良好的道德意識的建立存在一定的消極影響,因此,每個人必須站在更高的層面上,樹立自覺的道德意識,并通過社會諸多方面的力量,強化高尚的道德意識。

(二)培育良好的道德行為。道德行為是道德形成的標志,是道德的具體實施和施展,它詳盡地表現出了一個人的道德水平,道德行為對整個社會具有很大的輻射作用,道德行為對社會有著非常直接的后果,道德健康就要求一點一滴地將道德行為規范、合理、高尚。

(三)遵循道德進步發展的規律。道德不僅是社會性發展產物,同時也是在社會發展中得到完善和升華,為了適應新的社會經濟狀況和社會發展狀況,在新的條件下,會孕育產生新的道德要求,構建新的道德體系。作為社會的人,應隨著時代的變遷,跟上道德進步的步伐,構建自身良好的道德品質,使自己不僅有強健的身體、正常的心態,更要有完善的人格。