淺談質(zhì)疑閱讀

文學(xué)體裁多種多樣，內(nèi)容、形式也千姿百態(tài)，但每一類文學(xué)作品都有其自身特點(diǎn)，如果我們在閱讀時(shí)分別對待，抓住規(guī)律就能加深對文章的理解，尤其質(zhì)疑閱讀更是提高閱讀效果不可缺少的一環(huán)。

韓愈在《師說》中談到：“授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”然而，對于閱讀而言，“句讀”正是由“惑”而漸趨理解的第一步。閱讀魯迅先生文章，不做到字斟句琢，就很難理解其深刻含義。在《記念劉和珍君》一文中，如果不對文章進(jìn)行仔細(xì)閱讀，就很可能斷章取義地認(rèn)為矛頭只針對反動軍閥與文人，但文章中有一句“但是中外的殺人者都居然昂起了頭”。這個(gè)“外”字，可謂一字千鈞。

字斟與句酌，就要精讀原文，精到不放過每一個(gè)信息，甚至標(biāo)點(diǎn)符號。“祝福”一文中，在祥林嫂被婆婆抓回去的時(shí)候，四叔連用了兩個(gè)“可惡”。

“可惡！然而……”

……

午飯后，衛(wèi)老婆子又來了。

“可惡！”

那么，兩個(gè)“可惡”所表達(dá)的意思是否一致？由此可以得出四叔什么樣的思想性格呢？祥林嫂生活在什么樣的社會環(huán)境中？兩個(gè)“可惡”的質(zhì)疑，教會了學(xué)生聯(lián)系上下文閱讀；從相關(guān)詞語搭配、呼應(yīng)上，認(rèn)識人物；從標(biāo)點(diǎn)符號上，了解人物的潛臺詞；從而對當(dāng)時(shí)的社會有一個(gè)整體的了解，明白文章的反封建主題。

主動尋找語言障礙，這是質(zhì)疑閱讀的原則，然而字斟句酌畢竟是淺層次的閱讀，若想提高閱讀層次，對作品的內(nèi)容與思想感情的質(zhì)疑，才是關(guān)鍵的一步。

《守財(cái)奴》中有這樣一段關(guān)于葛郎臺的描寫：“老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。”葛郎臺為什么會有如此駭人的動作，由此可以得出葛郎臺什么樣的性格特點(diǎn)，他這種典型性格是由什么樣的典型環(huán)境造成的，在這個(gè)典型環(huán)境中反映了什么樣的人與人之間的關(guān)系，馬克思如何評價(jià)這種關(guān)系……這樣，通過質(zhì)疑，一步步把思想引向縱深，使學(xué)生能夠從更深層次把握人物理解作品。

在對作品內(nèi)容質(zhì)疑時(shí)，涉及到對背景材料的分析與運(yùn)用的問題，有些內(nèi)容，粗看不引人注目，如果結(jié)合作品反映的時(shí)代背景、人物心態(tài)、作者的生活道路、寫作緣由，就會有更深的理解、更多的體會。

有人對《涉江》斷章取義，說屈原認(rèn)為“奇裝異服”是褒義；還有人說屈原是“提倡時(shí)裝”的先驅(qū)。這不僅曲解了“奇服”的詞義，還忽略了寫作背景。《涉江》是政治抒情詩，屈原“好此奇服”是虛擬寫法，表現(xiàn)自己的抱負(fù)。引浪漫主義描寫做考證，太不沾邊。

文學(xué)作品都是反映現(xiàn)實(shí)生活的，作者下筆時(shí)總有個(gè)創(chuàng)作目的，或考慮到作品的社會效益，這也是不容忽略的，否則易生誤解。

質(zhì)疑閱讀，并不局限于對同一篇作品進(jìn)行閱讀，為了更好地把握文章的風(fēng)格與特色，可以進(jìn)行一個(gè)大范圍的質(zhì)疑比較閱讀：同一作家不同時(shí)期作品的比較與質(zhì)疑（高中課本收入的朱自清先生的《綠》與《荷塘月色》等）；不同作家在同一時(shí)期作品的比較與質(zhì)疑（高中課本收入的朱自清先生的《荷塘月色》與葉圣陶先生的《夜》）；同類題材作品的比較與質(zhì)疑（高中課本收入的李健吾的《雨中登泰山》與清代姚鼐的《登泰山記》）；同題目作品的質(zhì)疑閱讀……

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，多方面地閱讀、多方面地比較與質(zhì)疑，一個(gè)作家的作品就能立體地出現(xiàn)在讀者面前。

劉開在《問說》中言道：“君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。”無問、無疑，而一味地硬灌，束縛了學(xué)生的想象力，轄制了學(xué)生的思維，從而忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)。多疑，善問，正是打破這一傳統(tǒng)教學(xué)方法的一個(gè)突破口。

（李澤瑋 河北省廊坊市第七中學(xué) 065000）