語文教學(xué)不可忽視情感因素

呂復(fù)娟

在中專語文教學(xué)中實施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感、鑄造美好心靈、陶冶高尚情操的力量。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”白居易也曾談到：“感人心者，莫先乎情。”這些話都道出了情感教育的真諦。特別對我們語文教師來說，要塑造學(xué)生的靈魂，純化學(xué)生的情感，就更應(yīng)該把情感教

育作為一項重要的目標來實現(xiàn)。

一、更新教學(xué)觀念，尋找學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的契合點，陶冶學(xué)生情操

在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣是長期的任務(wù)，因此語文學(xué)習(xí)的目標不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。

閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象進行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當學(xué)生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。

對于中學(xué)生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動，而終有所悟呢？

在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

二、主動轉(zhuǎn)變角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點，優(yōu)化教學(xué)效果

在教學(xué)實踐中，我們往往有這種感覺：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好。一個學(xué)生，甚至是學(xué)生家長，他們所選擇的是自己喜歡的老師，如果你受到了家長的歡迎，就說明你的教學(xué)已經(jīng)成功了一半。因此，教師要十分重視情感教育，用自己的一言一行，去影響學(xué)生、內(nèi)化學(xué)生，做學(xué)生的典范。只有這樣，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，學(xué)生也就會用心去體會、品味你所教學(xué)科的內(nèi)容。此時，你還得把學(xué)科知識和情感教育巧妙融合，把學(xué)生的情感傾向與自己教學(xué)的意向溝通融合，使兩者產(chǎn)生超越自我的交流，產(chǎn)生共鳴，并讓這種情感升華到更高的境界，以使學(xué)生求得崇高的知識美與人格美。如果我們能夠達到這一教育目的，那就是我們的巨大成功。它將收到事半功倍的教育效果，這樣的效果將對社會的進步與文明產(chǎn)生不可估量的影響。

教師只有將所授知識傾注以自己的感情，以熱烈的情趣、飽滿的精神進行教學(xué)，以親切信任的態(tài)度聆聽學(xué)生的回答，以熱情的態(tài)度給學(xué)生以點撥啟迪，才能感染學(xué)生，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的相應(yīng)的情感，才能收到優(yōu)良的教學(xué)效果。“親其師信其道”，教師的情感對學(xué)生有著直接的感染力。贊科夫說得好：如果教師本身就“燃燒著對知識的渴望”，學(xué)生就會“迷戀”于獲取的知識，達到“共振共鳴”的效果。

另外，我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多譯介的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是熔鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空：感受月球的凄寒荒蕪；領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情；欣賞皇帝裸體游行的丑態(tài)；追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。

三、改進學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)生與學(xué)生之間的心靈契合點，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果

我們傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。

在這個過程中，我們不能忽略這樣一點——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至關(guān)重要。個體之間尋求心靈的契合點，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實施。

語文學(xué)習(xí)是一種內(nèi)化知識從而陶冶情操的活動。對于同一文本的體驗而言，個體之間勢必存在差異，甚至比較巨大。當幾個學(xué)習(xí)者在一起進行交流、探討后，可能每個學(xué)習(xí)者的體驗就會更深一層。

不同的學(xué)習(xí)者因性格、愛好、情感、閱歷、知識儲備的不同，學(xué)習(xí)中勢必產(chǎn)生效果的不均衡性，這就需要建立一種由異質(zhì)成員所組成的以合作探究為學(xué)習(xí)方式的小組，以期資源共享，共同進步。

總而言之，情感教育是學(xué)校教育中最深層次的核心教育，也是語文教學(xué)最容易實施的教育，教師必須把它當作教育學(xué)生的最高境界，用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗，從而增長知識、發(fā)展個性、健全人格，以便達到鑄造凈化人類靈魂的目的。

參考文獻：

[1]魚霞.情感教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999.

[2]南京師范大學(xué)主編.心理學(xué)[M].南京：河海大學(xué)出版社，1987.

（作者單位：江蘇省連云港市職業(yè)技術(shù)教育中心）