江蘇東臺市頭灶鎮小學：讓校園文化蕩漾生命微波

韓　峰　楊佑東

一所學校的精彩不在于裝備多么完美，而在于教育資源的開發與利用，在于校園文化的追求與創造，在于生命理念的尊重與執行。開發與利用的過程是文化整合的過程，追求與創造的過程是生命成長的過程，尊重與執行的過程是精神建構的過程，它包容著豐富的文化意蘊，跳動著生生不息的文化命脈。

一、物質文化奏響生命之音

1．標語文化：校園心語吐心聲

幾年前，頭灶鎮小學認識到，環境教育只有從觸動學生心靈出發，環保意識才能深入其心，環保教育才能收到成效，為此以班為單位征集各班清潔區的“校園心語”，讓學生們用自己的語言表達對愛護環境的希望和要求。活動收到意想不到的效果，各班學生踴躍參加，涌現出許多“金句”，如 “小草青青，小腳輕輕” “彎下你的腰，就可以欣賞別樣的風景；抬起你的頭，就能仰望異樣的天空” “一花一草皆生命，一枝一葉總關情”等，一句句“心語”文字簡潔而意蘊深涵。半年后學校再要求每班對“校園心語”進行修改，年終進行評比。這一舉措促使“校園心語”轉化為學習的內在需求，成為陶冶人、激勵人、提升人的精神食糧，并進一步上升到人生哲理高度，成為了校園文化的一道亮麗的風景線。

2．墻壁文化：兒童書畫展個性

漫步校園，你會看到寬敞明亮的學生禮堂前，一幅幅極富個性、充滿童真童趣的學生書畫作品，如三年級的電腦繪畫，四年級的名著插圖，五年級的古詩配畫，六年級的幽默漫畫等，與校園綠化相映成趣。學生奇思妙想的繪畫，風格迥異的書法，琳瑯滿目的證書，裝飾著畫廊、板報、櫥窗，讓校園的每一寸土地都散發著藝術的芳香，每一堵墻都成為學生施展才華的舞臺。

3．雕塑文化：經典文化聚內力

學校有三尊雕塑，為了讓其成為校園文化的一部分，學校有意用經典文化引路，以經典文化來雕塑學生人文品格，為此面向全體老師及社會有識之士征名，要求具有教育性和藝術性，追求內容與形式的完美結合。經討論，最后定名為“天行健”“地勢坤” “時境新”，前兩句源自《易經》，后一句取義現實，本意是立足奮斗自強不息，強調兼容厚德載物，追求創新與時俱進。各班組織學生參觀校園雕塑，了解雕塑所蘊含的深刻意義，并抓住契機引導學生習作，努力讓這三塊“玩石”具有靈性。這無聲的一切提促著學校辦學，熏染著師生審美。

二、精神文化凸顯生命之魂

1．校訓導引愿景和合的主人情懷

頭灶小學校訓“頭小有我，我就是主人”將使命與責任聯在一起，為實現人生的價值找到一個支點，寄托著最美好的教育理想，演繹著最動人的教育樂章。它讓“頭小”人意識到：學校的事就是自己的事，人人愿意為學校的發展獻計獻策，寄托了鯤鵬展翅的壯志豪情和興校報國的重大責任；做主人首先要管好自己，做學習的主人，做生活的主人，還要做時代的主人，其次要練好本領，上下互動通達，左右互助和諧，內外互補融合，有能力當好主人。為了讓校訓真正發揮訓導之功，學校把校訓的確定、修訂和解讀作為全員參與的師生自我教育活動，使校訓精神滲透人心。學校各項工作與活動，都應當能推動校訓的貫徹執行，使學生由認同理念到付諸行動，再由付諸行動到內化品格，真正收到教育作用。

2．校風追求包容至和的寬廣襟懷

頭灶小學的校風是“敬”“靜”“凈”“競”。“敬”字關注的是如何做人，體現了學校德育為首的理念，力倡全體同學敬愛國家，敬尊學問，敬畏生命，敬重勞動，不僅有“敬”的意識，而且要有“敬”的行為，讓學生在學會“敬”體驗“敬”的活動中，感受做人的幸福與快樂。“靜”不僅指感官層次上的“安靜”，更指精神狀態與人生境界上的寧靜致遠，心平氣和，寬容他人，海納百川，靜觀潮起潮落，笑看成敗得失，平靜面對人生。“凈”同樣不僅指物態層次上的“凈潔”，更指心靈胸襟與人生志向上的心性純凈，心存感激，心胸開闊，心志遠大。“競”意為競爭進取，以此勵志勤學，自強不息，沒有最好，只有更好，鍥而不舍，追求永無止境。校風建設的高質量，筑起一道固若金湯的人心方陣。

三、行為文化暢游生命之旅

1．感恩育德：構造“感恩型”行為文化

感恩教育是感化心靈的教育，只有讓學生從心靈深處受到震撼，教育才能收到良好效果。為此學校開展了以“感恩教育”為主線的豐富多彩的主題教育活動，讓學生心存感恩，學做真人。比如開展每周一次的真情點播活動，讓學生為自己的父母、老師點播歌曲，送去祝福；開展每月一次的感恩系列活動，如三月感恩自然，四月感恩先烈，五月感恩父母等。感恩教育讓學生了解了在自己成長的過程中家庭、社會的付出，喚起了學生對學習、對前途、對人生的理性思考，培養了感激父母的親情、感激社會的胸懷、感激人生的激情。

2．疑思并進：構造“反思型”行為文化

學校實行了課堂教學的“課時反思制”，分析教學操作成敗，闡釋教學理念，審視教學效果。“一課一反思”的施行使教學高質高效進行，并使教學經驗逐漸理論化。在“教學反思”的啟引下，學校還將提出并踐行管理反思、教研反思、讀書反思，力圖讓“反思”成為學校師生經常化、習慣化的行為方式。

3．觸類旁通：構造“對話型”行為文化

學校力倡“與文本對話”，要求每位教師每學期都要在自薦和指定的雙向結合中扎扎實實地讀幾本理論專著，寫一點讀書心得，與新課程同生共進；推行“與同事對話”，開展“青藍工程”和“自由論壇”，實現全校教師參與“對話”，組內成員頭腦共振；鼓勵“與大師對話”，攀高親，結遠緣，拜大師，讓權威人物成為全校老師課改的引路人；要求“與學生對話”，“蹲下身來傾聽學生的聲音”“放下架子與學生對話”，深刻感受“后喻時代”的體溫，并從中受益。此外還要求“與自我對話”，“溫故知新”，在不斷否定舊我的基礎上建構新我。

（韓 峰、楊佑東供稿）

責任編輯余志全