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高邦仁

并不是要討論學術，只是最近聆聽到很多朋友對古今、中外的漫談。以及對我們的互聯網產業的看法，有一點感想。

上周，硅谷動力舉辦了一個網絡廣告領袖論壇，并以答謝會的形式，邀請一些廣告界朋友共同探討互聯網廣告的趨勢與創新，這也是互聯網周刊最近關注的問題之一。

會上，也請了國務院發展研究中心教授、經濟學家朱雍老師來給大家從國學角度講廣告，從易經角度講企業管理，受益匪淺。記者說看得出，同坐的實力傳媒的郭志明總經理也是聽得入神——中國香港、中國臺灣同胞對于國學的關注，比大陸還要熱忱。

朱老師講到了這樣一件事情，一個去英國留學的年輕人在英國大學給他的教授們講《道德經》。這大概已經不奇怪，即使不是出自學術專家之口而是出自80后的年輕一輩的“打折性描述”，中醫、國學對于外國人而言仍是來自古老東方的神秘而奇妙的箴言。“我佩服中國的古人?！薄淌诟贻p人說。

現代人的哲學智慧沒有挑戰古人的能力和自信，而從互聯網、IT到股市，到人際關系，多有可用國學解釋之處，可能這也是國學熱的一個客觀原因吧。

回到我們互聯網和IT產業來想，從“全世界計算機聯合起來，INTERNET一定要實現”破舊立新、迎接新時代的激情到IBM公司提出“智慧地球”，再到“價值網絡”，與其用復雜的現代理論解釋，《黃帝內經》所記載呈現的神經網絡似乎更在精神上相臺。

阿爾文·托夫勒在其“未來三部曲”之三的《權利的轉移》中描述，環保主義者描述的世界實際上不可實現，遠古的村鎮代表工業化之前的淳樸與自然，卻也代表古代社會的集權、信息不暢、民主稀缺。

從這個角度說，在高度信息化的社會里創造屬于這個社會的高度文明，才是現代人、現代互聯網的使命。

況且，在組織形式上，現代社會的許多組織形式創新頗可匹敵。而這主要仰賴互聯網帶來的信息資源的變化，從平的世界，到濕的未來(美國暢銷書《未來是濕的》)，從外包到《眾包》，從平的組織到無組織，古今又不同。

從中國互聯網商業應用發軔至今同是以人為本，在這點上，古今契合。

再言中外。轉眼十余載。而從大的領域講，互聯網的創新卻乏善可陳?！癈2C”(Copy to China)的或盲捷徑或言偷懶總是讓人心有不甘。經濟危機來了，局面會改變嗎?朋友們聊天總提到。其實，從大工業來考慮，美國可能也在反思其工業化時代造成的眾多困境。

當然，這不僅是美國的反思，其實是世界對工業化時代的反思。我相信，這樣的反思，互聯網、IT領域也一定會有。而無論從國家發展還是產業發展來看，潛力、實力，我們還都有自信獲得下一個時代。產業，企業的精英，有責任拿出真正的智慧。

古今，中外，我們的位置微妙、迷人。

當我們沒有可copy的對象，我們去哪里看方向?我們自己。