中華學藝社與近代中國科學文化的發展

范鐵權　郭曉波

關鍵詞：丙辰學社；中華學藝社；留日學生；《學藝》雜志；科學傳播；教育；學術交流

摘要：1916年，留日學生在日本東京發起成立“丙辰學社”，1920年遷回國內，1923年改組為中華學藝社，1958年宣告解散。作為留日學生創建的一個綜合性、群眾性學術團體，中華學藝社在其四十余年的發展歷程中。通過發行《學藝》雜志、譯著科學書籍、出版科學叢書、召開學術年會、舉辦科學演講等途徑，積極傳播科學知識與科學原理，進行學術交流。為推進中國教育的發展，中華學藝社還興辦學藝大學、學藝中學，大力開展科學教育，培育新式人才。所有這一切，在一定程度上促進了中國科學文化事業的發展。

中圖分類號：K25文獻標識碼：A文章編號：1009-4474(2009)04-0053-07

1916年，有感于國內學術組織之缺乏，留日學生在日本東京發起成立丙辰學社，以“研究真理，昌明學術，交換智識”為宗旨，次年發行《學藝》雜志。1920年10月，該社遷回國內，組織機構日趨完善，各項既定事業得以漸次展開。1923年6月，丙辰學社修改社章，改組為中華學藝社。1958年8月，中華學藝社正式宣告解散，從此退出了歷史舞臺。

作為民國時期創辦的影響較大的一個綜合性、群眾性民間社團，中華學藝社在四十余年的發展歷程中，通過刊行雜志、出版科學叢書、召開年會、舉辦演講、興辦教育等途徑，積極傳播科學知識與科學原理，大力開展科學教育，進行學術交流，促進了中國科學文化事業的發展。

20世紀初，清統治者實施新政，派遣學生出洋成為重要舉措之一，而日本以其諸多優勢成為時人競相出洋留學的首選地。赴日留學者爭先恐后，一度成為熱潮。當時的日本學者青柳篤恒生動地描述了這一情景：“學子互相約集，一聲‘向右轉，齊步辭別國內學堂，買舟東去，不遠千里，北白天津，南自上海，如潮涌來。每遇赴日便船，必制先機搶搭，船船滿座”。在日期間，留學生通過組建社團、發行報刊、編譯書籍等途徑，把西

方的各種學說傳播到中國。在諸多的留日生社團當中，中華學藝社的成就最為突出，影響也最大。

中華學藝社的前身——丙辰學社草創于1916年，發起者為陳啟修、王兆榮、周昌壽、文元模、屠孝實、鄭貞文等47位就讀于日本東京帝國大學、早稻田大學等校的中國留學生。至于成立該社的原因，《丙辰學社宣言書》中明確寫道：“今者世界大通，萬國比鄰，國之強弱……皆將于學之發達與否觀之，吾人以后進之國若于此時不謀所以急起直追之術，雖幸存殘喘于今日，數世而后寧有幸哉”，表達了學社同仁志在“科學救國”的理想和奮斗目標。12月3日，丙辰學社在東京召開成立大會，正式通過社章。社章明確規定，該社以“研究真理、昌明學術、交換智識”為宗旨，以發行雜志，舉行講演，刊布圖書，設圖書館、研究所為主要社務?？偸聞账O于東京小石川原町，下設社員總會、執行部和評議部。次年4月，《學藝》雜志創刊，吳永權擔任第一任編輯長。1918年5月，“西原借款”被披露后，留日學生發起了罷學回國運動。丙辰學社社員紛紛奔走國事，王兆榮被推為救國團團長，率領大批留學生回國進行救亡運動，社員多散處各地，除《學藝》繼續出版外，其他社務暫告停頓。

丙辰學社創立之初，經費非常困難，社章規定每個社員入社繳納社費2元，平時每年繳納常年社費2元，但當時社員有限，費用遠不夠發展社務。后依仗社內外人士的資助，丙辰學社才得以維持。1920年10月，丙辰學社租定上海閘北寶通路順泰里18號為總事務所，正式遷回國內。

1923年6月，丙辰學社修改社章，改名為中華學藝社，以“研究真理、昌明學術、交換智識、促進文化”為宗旨，改革組織機構，變理事制為干事制。1924年1月，中華學藝社舉行了改組后的第一次選舉，鄭貞文當選為第一屆總干事，周昌壽當選為副總干事，何崧齡等26人分任庶務科、文牘科、會計科、編輯科、交際科干事。3月，中華學藝社在杭州省教育會召開第一屆年會，此為中華學藝社舉行年會之始。1925年2月，學藝大學董事會成立，鄭貞文當選為董事長，王兆榮為學藝大學校長。同年10月，中華學藝社組織第一次學術視察團東渡日本，參加日本第一次學術協會。截至1926年底，中華學藝社在湖北、江西、福建、四川以及美國、英國、法國、德國等國共建立了24個事務所。

1929年4月，中華學藝社再次修改社章，改干事制為委員制。8月，執行委員會和監察委員會成立，屠孝實當選為執行委員會主席，經亨頤為監察委員會主席。1932年3月，中華學藝社成立董事會，選舉周昌壽、鄭貞文、馬宗榮、傅式說、王兆榮、白鵬飛、胡庶華、譚勤余、史維煥等9人為董事，傅式說為董事會主席。1934年元旦，中華學藝社圖書館正式對外開放。該年年底，中華學藝社第四次修改社章，董事會易名為理事會，增設董事會。理事會負責該社的大政方針，由何炳松、傅式說、周昌壽、鄭貞文等11人組成；蔡元培、吳鐵城、吳稚暉、陳果夫、陳立夫、王世杰、何應欽、宋子文、王云五、孫科、陳布雷、張群、陳其采等27人當選為董事。這些董事或為革命元老，或在學界具有舉足輕重的地位，擴大了中華學藝社的社會影響。截至1936年年底，中華學藝社社員發展至1600余人。

抗戰的爆發打斷了中華學藝社的發展進程。1938年3月，理事長何炳松在漢口召集理事會，決議將總社遷往重慶，改上海社所為駐滬辦事處，隨后將總社重要文件及圖章寄往重慶，但在戰亂中丟失。1941年，中華學藝社第九次理事會再次通過決議，將總社遷往重慶。1943年10月，社員王宏實、譚勤余、劉百閔、雷震等發起成立中華學藝社社務促進會，推舉譚勤余、劉百閔、雷震為常務委員，李毓田為總干事，負責辦理備案及社員調查等事宜。1944年4月，總事務所在重慶宣告成立，李毓田當選為總干事?？箲饎倮?，中華學藝社于1946年7月遷回上海。

中華人民共和國成立后，中國科學的發展進入了一個新時期。1952年7月，薛德焴當選為中華學藝社理事長，歐元懷、李季谷為副理事長。因三人均為華東師大教授，工作繁忙，無暇社務，中華學藝社的發展受到一定影響。1958年7月，中華學藝社向民政局提出結束申請。8月，民政局接受申請，學藝圖書館由上海市文化局接收，上海社所由中華書局辭海編譯所接收。中華學藝社在走過了42個春秋之后宣告結束，從此退出了歷史舞臺。

在四十余年的發展歷程當中，中華學藝社積極致力于科學傳播、科學教育及“研究真理”。其科學文化事業具體包括以下幾方面：

(一)創辦刊物，譯著書籍

中華學藝社最早、也是最重要的一項社務即創辦《學藝》雜志。社員楊適夷曾在《說學藝》一文中對“學藝”二字進行了解釋：“‘學當知識、科學講，‘藝當藝術、美感講。即英文單詞knowledge、

art”。至于發行此刊的原因，《學藝發刊詞》中這樣寫道：“十八世紀以來，自然科學大昌，其研究方法應用于精神科學，而精神科學因以大明。自時厥后，兩者連鑣而前，泰西文化為之大進?！瓪W洲半世紀乃勝于諸夏千年……同仁有鑒于此，特刊斯志”?！秾W藝》雜志于1917年4月創刊，初為季刊，采用豎排本。1920年4月改為月刊，改用橫排本，每年出10冊。1937年7月，因抗戰爆發?？?947年1月復刊，每年出12冊。1950年7月改為雙月刊，1957年又恢復為月刊，1958年4月終刊。吳永權、文元模、鄭貞文、陳承澤、范壽康、郭沫若、屠孝實、周昌壽、周憲文等曾先后主持《學藝》雜志的編輯事務。

《學藝》刊載的文章內容頗為廣泛，涵蓋自然科學和人文社會科學，涉及數學、物理、化學、生物學、地質學、天文、氣象、工業、醫學、農學、哲學、經濟、教育、語言、歷史、社會學等各個學科。在物理學方面，《學藝》雜志曾刊載大量文章介紹相對論、量子論、原子論等當時風靡全球的理論，如許崇清《再批判蔡孑民先生信教自由會演說之訂正文并質問蔡先生》(1／2，即《學藝》第1卷第2期，以下同)、周昌壽《相對律之由來及其概念》(3／1－2)和《相對律之文獻》(3／1)等。許崇清在文章中以愛因斯坦于1905年發表的“相對性原理”為論據，對蔡元培的觀點逐一予以反駁。據學者戴念祖考證，該文是國內最早介紹相對論的文章”。在化學方面，鄭貞文發表了《化學定名說略》(1／4)、《無機化學命名規約》(2／1)、《有機化學命名之討論》(2／6)等多篇論文，強調了統一化學名詞的必要性，并提出了自己的明確主張，從而為中國化學名詞的統一做出了一定的貢獻。在傳播西方政治學方面，陳昭彥《馬克思主義經濟學》(3／7)、薩孟武《馬克思之資本復生產論》(5／8)、曾天宇《俄國經濟之狀態》(4／6)、胡霖《勞農俄國之經濟組織及其現狀》(4／8－10)等文章，較早向國人傳播馬克思主義，并介紹了新生的蘇聯。在哲學方面，《學藝》雜志也刊載了大量文章，如《生機論》(4／5)、《孔孟的根本思想》(6／1)、《原美》(6／10)等。為了紀念德國哲學大家康德，《學藝》1924年第5期發行“康德專號”，介紹康德的生平及其哲學思想，等等?？傊?，《學藝》成為中華學藝社同仁向國人介紹科學知識的重要陣地。

1922年10月，社員陳大齊、曾琦、吳永權等人提議發行系統叢書，在他們看來，“雜志只能登載短篇譯著……若欲關于某種學問，得一系統的智(知)識，則不能依賴雜志，非求之于叢書不可”。1923年，中華學藝社正式成立學藝叢書委員會，以“普及學術，闡揚文化”為宗旨，遵循“用通俗的態度說明學術，使適合于中國畢業者之參考”的原則。截至抗戰爆發前，中華學藝社已出版《學藝叢書》26種，如屠孝實《名學綱要》，陳大齊譯《兒童心理學》、張資平《普通地質學》、白鵬飛《行政法總論》、王邦珍《近世幾何學》等。其中，屠孝實《名學綱要》一書分為思維、懸擬、引申、實證、謬誤五篇，旨在“借思維之法用以明其體構之價值”。陳大齊譯《兒童心理學》(R.Gaupp著)一書分幼兒期的心理、小學兒童的心理、兒童時代男女的差異、成熟中的青年4章，說理明晰，材料詳備，對于兒童的心理討論尤詳，可供從事教育者教學之用。張資平《普通地質學》一書敘述透徹詳盡，具有較大的參考價值。白鵬飛《行政法總論》一書博采眾家之說及西方各國之法制，為行政法之佳作。此外，中華學藝社還出版了《學藝匯刊》、《學藝小叢書》、《學藝論文集》、《學藝文庫》等著作。

(二)召開年會，舉辦演講

《中華學藝社社章》第44條規定：“本社每年舉行年會一次，報告本社進行狀況，由總干事召集之”。1931年第四次修訂的《中華學藝社社章》第59條又明確規定，年會的性質為懇親會，由董事長召集，以聯絡感情、報告社務、發表文章為目的?？箲鹎?，中華學藝社共舉行了5屆年會，增進了社員間的彼此了解，推動了學術交流。年會上，通過民主選舉產生領導機構，廣大社員就社務問題各抒己見，在一定程度上體現了民主色彩。

1924年3月15日，中華學藝社在杭州省教育會舉行第一屆年會，與會社員60人。年會分報告社務、演講兩部分。首先由周昌壽致開幕詞，之后由周昌壽報告該社成立經過、事業、對于庚款退還的意見、創立學藝大學等，最后由各科干事和各地干事報告總社及分社情況。年會期間共舉行演講17場(見表1)，受到了杭州學界的熱烈歡迎。據郭沫若回憶，當日到杭州教育會聽講者“川流不息地擁來，在未到時刻之前，那宏大的講堂里，樓上樓下都被人坐滿了”。演講中，周昌壽“在講壇上步來步去，妙喻取譬地講得頭頭是道，滿場的聽眾都肅靜無聲，聽得十分專一”。

受戰局影響，中華學藝社籌劃多時的第二屆、第三屆年會均以流產告終。第四屆年會于1930年12月3日在南京召開，與會社員、來賓共121人。年會提交論文2l篇，舉行學術演講14場，如胡庶華《創造的精神》、徐世民《民國十五年來土木工程界概況》、何炳松《整理中國史之我見》、鄭貞文《中國煉丹術史之研究》、馬宗榮《圖書館教育獨立論》等，均取得圓滿成功。年會收到總社、各地分社及社員個人提案32項，涉及修改社章、籌設學藝中學、籌集基金、宣揚學術、籌建自然科學研究所等內容，均附有提案人或團體的理由和具體辦法。其中一些提案直接指向當局，如“呈請國民政府從速向日本交涉解決退還庚子賠款案”、“呈請國民政府補助學術團體設立自然科學研究案”、“呈請國民政府命令全國學校注重自然科學案”等，體現了社員對國家政治和學術事業的關注。

1947年12月3日，中華學藝社舉行了抗戰勝利后的首屆年會暨中華學藝社30周年紀念會。社員95人參加了大會，教育局局長李熙謀、中國科學社理事長任鴻雋、名譽社員張元濟均在會上致詞。年會期間，除進行論文宣讀和學術演講外，還舉行了文物展覽，展出了唐代胡人俑、唐代壁畫和鴕鳥化石等，展品極為名貴。此次年會明確提出，中華學藝社今后將致力于日本問題之研究。

為進一步傳播和普及科學知識，中華學藝社還藉各地分社的紀念會演講、假期舉行公開演講。早在1917年12月1日丙辰學社成立一周年紀念時，學社就邀請日本學者吉野作造博士演講《戰后歐洲之新形勢》、吉田熊次博士演講《國民道德之原理》、金子諸水教授演講《東西文明之比較》，美國經濟學家浦萊士也進行了精彩演講。雖然“是日道路泥濘，步履維艱，且時屆殘冬，各校試期將近，教師學生大都日不暇給，而定時甫至者……不下百余人”。1936年，中華學藝社與上海社會局合辦定期學術演講，定于11月15日至來年6月底每隔兩星期開講一次。前四場為：11月15日，馬宗榮講《我國最近教育行政之趨勢》；11月29日，樊仲云

講《綏遠戰事與國際形勢》；12月10日，杜佐周講《教師應認識之問題及其準備》；12月24日，張耀翔講《關于性的各種學識》。每次聽眾均在700人以上，演講受到上海市民的熱烈歡迎。中華學藝社遷回上海后，演講仍然是社務的重要內容之一。1951年9月8日，中華學藝社社友、時任華東紡織管理局專門委員的吳欣奇給上海的棉紡工人演講《紡織理論和郝建秀工作法的精神》，聽眾都是棉紡工人。雖然當天大雨滂沱，未到演講時間，會場已擁擠得水泄不通。

總之，通過召開年會、舉辦演講，中華學藝社傳播了科學知識與科學原理，促進了學術交流，同時也擴大了自己的社會影響。

(三)創建圖書館，興辦教育

設立圖書館為中華學藝社社章規定的社務之一。丙辰學社在1920年建立圖書閱覽室，但“規模簡陋，未為人所注意”。學藝大學成立后，設立學藝圖書館，“供教員學生鉆研之用”，郭沫若擔任館長。限于經費，圖書館的圖書除少量購買外，主要靠以下三種方式搜集：(1)向本社社友征求；(2)向社外征求；(3)向海外各學術團體及大圖書公司征求。為了鼓勵社內外人士踴躍捐書，學藝圖書館規定：“(甲)凡寄贈圖書價值在一萬元以上者，本館當請雕塑名家，塑立寄贈者胸像一尊陳列于館內，此外贈閱本社所出版之學藝叢書及學藝雜志全套；(乙)凡寄贈圖書價值在五千元以上者，本館當繪寄贈者肖像一幅留存館內，并酌贈學藝叢書50冊及學藝雜志20年；(丙)凡寄贈圖書價值在一千元以上者，本館酌贈學藝叢書20冊，贈閱學藝雜志10年；(丁)凡寄贈圖書在五百元以上者，本館贈閱學藝雜志5年。捐贈者仍享有圖書的所有權，學藝圖書館對贈捐圖書負保管之責，如有遺失或損壞，由學藝圖書館負責賠償。1932年，中華學藝社對學藝圖書館進行了擴充，對館藏圖書詳加整理，“計有中、日、英、法、德文書籍一萬數千冊，各種雜志亦甚繁多”。中華學藝社社員和持有中華學藝社社員介紹信者均可入館閱覽。學藝大學停辦后，學藝圖書館得以保存下來。

1924年1月，社員王兆榮、何崧齡建議在上海建立學藝大學，他們在《擬在上海創辦學藝大學的建議書》中寫道：“我們的學社年來漸形發達，社友人數現在已有八百余人之多，我們應當在這時候，根據本社‘昌明學藝，促進文化的宗旨，做些對社會應做的事業。弟等考慮之下，覺得日下在上海創辦學藝大學一事，無論就社會的需要言，無論對本社的發展言，都是極為緊要。……弟等顧念前途，以為本社此后果能創設大學一所，則一面既可集中多數社友的才力共圖進展，他面又能把社章所規定的各項次第舉辦，真是所謂一舉而兩得了”。該建議在總事務所干事會議上得以通過。為此，中華學藝社成立籌辦學藝大學委員會，推選王兆榮、何崧齡、范壽康、郭沫若、周昌壽為委員。另組募捐委員會，推舉王兆榮、何崧齡、周昌壽等25人為委員。

1925年3月24日，學藝大學召開第一次董事會議，鄭貞文當選為董事長，王兆榮當選為校長，租定上海靜安寺路320號為校舍。大學以“陶成堅潔之人格、昌明中外之學藝”為宗旨，校長之下設法科預科主任、文科主任、事務主任、訓導主任、體育主任及學藝圖書館主任各一人。學校的資金主要靠社員募捐，據郭沫若回憶，募款“仿照青年會的拉會員的辦法，分成了十大隊。各隊有隊長，有隊員，采取競爭的形式，各各分頭招募”。與此同時，在《申報》上刊登招生廣告，聲明不招女生，學生不能置身任何黨籍及參加一切政治或社會運動，因此最后只招了30人。范壽康擔任教務長，郭沫若擔任文科主任，方光燾、常云湄、李劍華、何魯、曾琦分任語言、德文、社會學、數學、國文教員。并設學藝圖書館，供學生和社員學習參考之用，郭沫若兼任館長。

學藝大學辦學僅一個學期，募捐所得資金即已告罄。不久范壽康去了中山大學，郭沫若也因與董事林騤、教國文的曾琦發生矛盾而辭去學藝大學的職務。學藝大學在維持一年之后，宣布停辦。

1930年，在中華學藝社第四屆年會上，社員雷震、楊棟林提議籌建學藝中學。在他們看來，“籌設大學需費較巨，容非本社財力一時所能及，至就我國目前之情形與夫社會之需要而言，大學教育，在某種意義上，尚不及造就社會中堅分子之中等教育之需要，至就學校本身計，籌設大學，應以由中學逐漸擴大基礎較為健全，緣上述種種理由擬先籌設完全中學一所”。年會推舉史維煥、雷震、陸志鴻等9人組成學藝中學籌備委員會。1932年6月，學藝中學在南京正式成立，陸志鴻任校長，并呈教育局立案。8月1日開始招生。受經費限制，學藝中學的發展舉步維艱。王兆榮接任學藝中學校長后，對學校進行了整頓，學藝中學曾一度好轉，但終因經費困難，于1936年宣布停辦。

不難看出，中華學藝社的教育事業受經費制約被迫停辦，可謂中途夭折，但其“教育救國”的熱忱由此可見一斑。中華學藝社所辦之學藝圖書館，一直延續到解放后，其在科學傳播、科學教育方面起到了積極的作用。

(四)參與學術交流

中華學藝社積極參與學術交流活動，一方面派員出席國內外學術會議，另一方面組織學術視察團東渡日本考察學習。

1923年10月，社員鄭貞文、沈覲寅出席上海商會商品陳列所舉行的化學工藝品展覽會和研究會，并被推選為籌備主任，此為中華學藝社派員參加學術會議之始。1926年10月，中華學藝社派社員魏巖壽出席在日本舉行的第三屆泛太平洋科學會議。此次會議分為兩部分：一為討論關于太平洋及關于太平洋地方之各種科學的問題；二為舉行通俗演講。魏巖壽提交論文兩篇：《新發現木材屋腐朽菌良種》、《浙省甘薯之分布及其釀造工業之價值》。1929年5月，社員沈敦輝、陶烈、魏巖壽參加在爪哇舉行的第四屆太平洋科學會議，提交論文4篇。1931年4月，中華學藝社派代表聶湯谷、陸志鴻參加實業部組織的工業標準會議。同年，派社員白經天參加中國農學會年會，雷儆寰參加中國工程學會年會。1947年，推選許崇清、杜佐周出席中國教育社第五屆年會。同年，社員多人參加亞東協會，彭學沛、雷震、周昌壽等當選為理事，楊俊生等當選為監事，戴濟民等多人當選為委員，等等。

1925年10月，中華學藝社組織學術視察團赴日參加日本第一次學術協會。視察團由社員周昌壽、江鐵、毛毅可、孫孝寬、顧復等16人組成，在參加會議之余，還參觀了日本的一些學術研究機構，如帝國大學傳染病研究所、工業實驗所等。1928年10月，中華學藝社組織第五次學術視察團，出席日本第四屆學術協會。張元濟以中華學藝社名譽社員名義和總干事鄭貞文共赴東瀛，遍覽日本各圖書館所珍藏的中國古籍，拍成底片帶回國內，成為后來影印《四部叢刊》、《百衲本二十四史》等古籍的重要來源之一。截至1930年5月，中華學藝社共組織了七次學術視察團赴日考察。此后，中華學藝社與日

本一直保持著長期往來。中華學藝社于1947年成立了日本研究委員會，并編有《日本研究資料》叢書，對日本的政治、經濟、社會、文化等均有深入研究。

通過出席國內外學術會議，中華學藝社加強了與國內外社團之間的聯系，有利于增進彼此了解，加強交流與合作；組織學術視察團赴日考察學習日本，既可師彼之長，也起到了宣傳自己、擴大社會影響的作用。

從1916年創建到1958年宣告結束，中華學藝社走過了42個春秋。作為一個民間自發組成的綜合性、群眾性科學團體，中華學藝社的發展頗為曲折，歷盡艱辛。首先，由于缺乏政府和社會各界的有力支持，經費問題始終為制約其發展的瓶頸。由于缺乏穩定的資金來源，導致中華學藝社的一些宏偉計劃要么半途而廢(如學藝大學、學藝中學等)，要么成為泡影(如理化研究所、自然科學研究所等)。其次，社員內部的凝聚力不夠，派系林立，“以留學方向之不同，則有東洋派、西洋派、美國派等；以學校之不同，則有大學派、高等學校派、師范派等；又以個人生產地為標準而有某省派”，如信仰共產主義的郭沫若與信奉國家主義的醒獅派首領曾琦、孤軍派領導人林驥之間即存在著嚴重的分歧。長期熱心社務、奉獻社務的人并不多，許多社員很少參與社務，僅是掛名而已。最后，中華學藝社與其他科學社團缺乏交流與合作，可謂勢單力薄。據中國科學社社員曾昭掄回憶，中華學藝社“以留東畢業生為其主干，無形中與科學社取一種對抗地位”。二者是否存在對抗尚待充分考證，但與其他科學社團缺乏聯系與合作卻是客觀事實，這也在一定程度上限制了中華學藝社的發展。

盡管如此，中華學藝社在宗旨、內部組織結構等方面，效仿歐美科學團體，引進西方的民主選舉程序、運作原則和學術交流機制，體現出一定的民主色彩。學社內部分工明確，各司其職，通過創辦專業刊物、譯著科學書籍、召開年會、舉辦科學演講、興辦教育、參與國內外學術交流等方面的積極探索，促進了中國科學文化事業的發展。中華學藝社發展的經驗和教訓，為我們當今的科學事業提供了一些可資借鑒之處。

參考文獻；

(1]丙辰學社社章[J]，學藝，1917，(2)：277。

[2]實藤惠秀，中國人留學日本史[M)，譚汝謙，林啟彥，譯，北京：三聯書店，1983：37。

[3]丙辰學社宣言書[J]，學藝，1917，(2)：274。

[4]上海事務所，改訂丙辰學社社章草案[J]，學藝，1923，(8)：1，8。

[5]楊適夷，說學藝[J]，學藝，1917，(1)：3—4。

[6]君毅，學藝發刊詞[J]，學藝，1917，(1)：1，8。

[7]戴念祖，相對論在中國早期的傳播[N]，大眾科技報，2005－01－06(A₃)。

[8]陳大齊，等，發刊有系統的叢書的意見書[J]，學藝，1923，(7)：1。

[9]發刊學藝叢書簡章[J]，學藝，1923，(1)：1。

[10]學藝社出版物一覽[J]，學藝，1930，(1)：2-3。

(11]社報[J]，學藝，1924，(10)：2。

[12]郭沫若，學生時代[M]，北京：人民文學出版社，1979：177，177，179，227。

[13]周年紀念講演會記事[J]，學藝，1918，(3)：266。

[14]社報[J]，學藝，1923，(6)：1。

[15]中華學藝社總事務所，學藝圖書館向社員征書啟[J]，學藝，1925，(1)：2-3。

[16]寄贈圖書條例[J]，學藝，1925，(1)：4。

[17]楊震方，中華學藝社圖書館簡記[J]，圖書館雜志，1982，(4)：80。

[18]王兆榮，何崧齡，擬在上海創辦學藝大學的建議書[J]，學藝，1923，(9)：2。

[19]編者，學藝大學章程[J]，學藝，1924，(9)：4。

[20]雷震，等。在首都籌設學藝中學案[J]，中華學藝社報，1931，(1)：31-32。

[21]都懷堯，通訊(J]，學藝，1920，(7)：6。

[22]曾昭掄，中國科學會社概述[J]，科學，1936，(10)：800。