全球化背景下增強高校民族精神教育實效性的途徑

孫百亮

[摘 要] 全球化背景下,增強高校民族精神教育是非常重要的問題,其有效途徑主要有:以馬克思主義理論為指導,創新民族精神的內容;轉變觀念,構建科學的課程體系;創新教育方法,綜合利用多種策略手段;提高教師和管理者的綜合素質;把發揮課堂教學主渠道和社會實踐結合起來;構建傳承民族精神的校園文化,發揮校園文化在民族精神教育中的輻射作用。

[關鍵詞] 全球化 民族精神教育 途徑

一、全球化時代加強高校民族精神教育的意義

民族精神是一個民族生存和發展基的本條件和現實需要。中華民族精神是中華民族“賴以生存和發展的精神支撐”。[1]全球化是以全球意識為基礎,以科技進步和經濟發展為動力,在全球范圍內展現的涉及政治、經濟、文化、社會等各個領域的人類社會整體化、多樣化、依存化、關聯化的客觀歷史進程和趨勢。全球化有利于豐富和發展中華民族精神,但也對對中華民族精神的繼承、發展構成了極大的挑戰。全球化過程中多種文化的滲透,使大學生在學習吸納外來文化的過程中,往往易被外來文化所感染,從而影響到大學生以國家利益為核心的民族價值觀的形成。加強民族精神教育是社會主義思想道德建設的應有之義,是實現中華民族新的歷史任務的客觀要求,也是維護國家文化安全,增強我國綜合國力的必然要求。高校是傳承民族精神的重要基地,加強大學生的民族精神教育是高校必須肩負的義不容辭的責任。在社會主義現代化建設的實踐中要繼續把民族精神教育擺在重要的戰略地位。

二、增強我國高校民族精神教育實效性的途徑

(一)以馬克思主義理論為指導創新民族精神教育的內容。民族精神教育要有正確的政治觀點,“沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂”,[2]社會主義“教育必須要為無產階級政治服務”。[3]馬克思主義是人類社會最科學、最進步的理論體系,代表著廣大人民群眾的根本利益和要求,揭示了人類社會發展的客觀規律,為人類提供了正確的世界觀和方法論。以馬克思主義為指導,才能把握民族精神教育的方向性,才能對民族精神教育的內容加以區分、鑒別,去粗取精,增強中華民族凝聚力。民族精神教育要與時俱進,因為“民族也和任何歷史現象一樣,是受變化規律支配的,它有自己的歷史,有自己的始末。”[4]中華民族精神作為一個歷史范疇,在不同時期有不同的主題。要想使中華民族精神在發展中活力永存,就必須結合新時代、新形勢和新任務,賦予民族精神新內容、新概括和新闡釋。民族精神教育要“要為實際服務,不搞教條主義,不脫離實際。”[5]在中華民族精神豐富的內容體系,愛國主義是核心。民族精神教育要將愛國主義作為一條主線,貫穿于整個民族精神教育的全過程。除此之外,民族精神教育要注重民族氣質、民族感情、民族性格、民族風俗、民族習慣,以及民族信念、民族愿望、民族情結等全面系統的教育。針對全球化對我國民族精神歷史延續、傳承的威脅,民族精神教育要堅持獨立自主,同時要認識到“古往今來每個民族都在某些方面優越于其他民族”,[6]民族精神教育創新要積極吸取其他民族的優秀文化成果。

(二)轉變民族精神教育觀念,構建科學的課程體系。民族精神教育觀念從根本上影響并決定民族精神教育的定位,規約著民族精神教育的內容體系、理論方法和實踐效果。民族精神教育是關系到國家、民族的前途命運和前進方向的大事,很多國家都很重視民族精神教育。如美國政府就以法律的形式規定各級各類學校都必須開設美國歷史課程,以培養學生的愛國主義精神,樹立民族自尊心和自信心。[7]全球化在一定程度上造成我國部分大學生民族精神缺失、淡漠。加強民族精神教育刻不容緩。課程是教育觀念、目的和宗旨轉變為具體教育實踐的媒介。增強民族精神教育的實效性,需要構建一個合理的課程體系。民族精神教育課程體系構建必須綜合考慮大學生的素質、知識能力的協調發展和全面提高。課程體系要處理好民族精神基礎知識與民族精神功能之間協調發展的關系,力求有一個比較科學的合理架構。作為新時期的高校教師應增強民族精神教育意識,努力挖掘所教學科中的這些因素,充分利用好各門學科,將民族精神教育的主要內容分解、貫穿到各門學科的教學過程中去,這樣有利于增強民族精神教育。

(三)創新教育方法,綜合利用多種策略手段。有效性教育要“尋求并找出一種教學方法,使教員可以少教,但是學生可以多學,使學校因此可以少喧囂、厭惡和無益的勞苦,多具閑暇、快樂和堅實的進步,并使社會可以減少黑暗、煩惱、傾軋、增加光明、整飭、和平與寧靜”。[8]高校民族精神教育要實現由教師為中心和主體轉向以學生為中心和主體的轉變,要發揚學生的學習積極性。毛澤東說:“在教學方法上,教員要根據學生的情況來講課。教員不根據學生要求學什么東西,全憑自己教,這個方法是不行的。”[9]在民族精神教育的具體過程中還要注意因“層”施教,綜合運用疏導、對比、典感染教育法等各種不同的方法;堅持以正面引導為主,反面教育為輔的原則;注意融情于理,把說理性與動情性教育有機結合起來;堅持整體性與階段性的統一,縱向銜接、有序遞進。民族精神教育要用民主的、疏導的方法。“凡屬于思想性質的問題,凡屬于人民內部的爭論問題,只能用民主的方法去解決,只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決,而不能用強制的、壓服的方法去解決。”[10]民族精神教育還要綜合利用多種策略手段。如在民族精神教育中,要突出先進典型載體的示范、教化、凝聚作用。

(四)提高教師綜合素質,優化民族精神教學和管理隊伍。“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才,培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的、有文化的勞動者,關鍵在教師。”[11]民族精神要想增強有效性,教育者要先受教育。全球化時代思想文化相互影響,大學生的視野更開闊了,同時,民族精神教育不同課程之間的聯系進一步加強。教師必須熟悉多學科的知識,才能夠綜合運用相關知識實現教學目的。在開展民族精神教育時,教師要嚴格要求自己,以自己完善的人格、高尚的民族精神品質示范于大學生。師德修養非常重要,只有教師樹立對自己民族的堅定的責任感和使命感,只有教師對自己的民族表現出來深厚的感情,只有學生體會到這種深厚的民族情感并融入其中,才可能會“親其師”,從而“信其道”。毛澤東指出:“思想政治工作,各個部門都要負責任。共產黨應該管,青年團應該管,政府主管部門應該管,學校的校長教師更應該管”。[12]民族精神教育和日常管理是學校民族精神教育工作的兩個重要方面,兩者相互依存,是目標一致的統一體。無論是加強和改進民族精神教育工作,還是加強學校的管理工作,都是通過不同的形式和內容、途徑和手段,達到教育和培養人才的目的。因此,增強高校民族精神教育的實效性,必須使教學和管理過程有機結合,協調一致。

(五)將民族精神教育課堂主渠道與社會實踐結合起來。高校的教育絕大多是集中在課堂中來完成的,進行民族精神教育必須緊緊抓住課堂教學這個主渠道,充分發揮課堂教學在民族精神教育中的作用。而要真正做到這一點,就必須充分重視課堂教學主渠道的滲透性。教師要發掘專業課的民族精神教育內容,引導學生從這些精神成果中“直觀自身”,將前人精神發展的成果轉化為自己的精神能力,從而超越自我,達到人格的豐富與完善。斯大林說:“離開實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。”[13]毛澤東說“沒有調查,沒有發言權”。[14]理論方面的教育,只有與實踐相結合,才能加深對理論的理解和認識。進行社會實踐是對大學生進行民族精神教育的重要途徑。只有到實踐生活中,才能更好地解決他們在理論及實踐中遇到的種種困難,以及一些思想問題。要使大學生樹立正確的民族觀,還必須引導大學生投身于社會實踐,了解社會,體驗生活。社會實踐能使學生培養民族感情,增強民族責任感,堅定維護中華民族利益的信念。作為高校,要在社會實踐中突出民族精神教育內容,使學生在活動中受到民族精神的熏陶、感染、潛移獄化,逐漸加深愛國情感。良好的物質條件是深入開展社會實踐的重要保證,高校應結合實際,下大力抓好各類民族精神教育基地建設,為進行民族精神教育創造有利條件。

(六)建立學校、社會、家庭多維結合的民族精神教育聯動機制,實現學校、家庭和社會教育的相互配合、協調一致。家庭與社會環境對大學生思想的影響越來越大,因此,必須建立社會、學校、家庭、多維結合的民族精神教育模式,充分發揮學校、社會、家庭各自的優勢,共同推進大學生的民族精神教育。首先,對于學校來說,要將課堂教學的主渠道與校園文化建設的結合起來。同時,大學民族精神教育還要構建傳承社會主義核心價值觀和民族精神的校園文化,發揮校園文化的輻射作用。校園文化是校園價值觀及其在精神上具體化的文化形態,它所營造出來的環境和氛圍對學生的心理有輻射作用,潛移默化地改變著大學生的民族情感、價值觀念、行為方式和理想追求。大學必須堅持用中華民族精神和社會主義核心價值觀引領校園文化建設,特別是引領網絡文化建設。其次,家庭要積極配合。家庭與學校在培養學生的民族精神方面有著同等重要的地位,重視學校教育的同時也要重視家庭在民族精神教育中的重要作用。學生的家長與教師一樣都擔負著教育大學生熱愛自己的國家和民族的責任,家長要經常教育自己的孩子去認識社會生活中的人際關系,形成對民族的理性認識。學校也要經常把大學生的思想狀況反饋給家長,以便使家長能密切配合學校的民族精神教育。再次,國家要大力發展面向現代化、面向未來的,民族的、科學的體現社會主義價值觀的大眾文化,同時還要大力發展民族的文化產業,加強對文化消費市場的管理,凈化社會環境,引導大學生的文化消費,將中華民族的使命感和責任感注入到大學生的文化消費中,以抵御外來文化的滲透。

三、結 語

思想認識有一個從現象到本質和由淺入深的過程,民族精神教育只有循序漸進,才能達到預期的目的,否則,拔苗助長是必定要失敗的。毛澤東說:“我們的同志一定要懂得,思想改造的工作是長期的、耐心的、細致的工作,不能企圖上幾次課,開幾次會,就把人家在幾十年生活中間形成的思想意識改變過來。”[15]高校民族精神教育要取得好的效果,需要強有力的制度保障。毛澤東還指出:“光從思想上解決問題不行,還要解決制度問題。人是生活在制度中的,同樣是那些人,施行這種制度,人們就不積極,敲鑼打鼓,積極性也提不起來;施行另外一種制度,人們就積極起來了。”“思想問題長長是在一定情況和制度下產生的,制度搞對頭了,思想問題也容易解決。”[16]制度能使民族精神教育有據可依、有章可循。建立和完善各項制度措施和運行機制是增強高校民族精神教育實效性的可靠的保障,當前在制度建設方面,要建立民族精神教育的組織實施制度和工作推進制度,以形成規范化、制度化的民族精神教育體系,同時也要建立和完善民族精神教育的社會保障制度和服務體系。在機制建設上,要逐步建立和完善民族精神教育的領導機制、監督機制、激勵機制、反饋機制、評估機制、預警機制和調節機制,這樣才能使民族精神教育的開展能夠合理有序和高效,才能最終使中華民族“外之既不后于世界之思潮,內之仍弗失固有之血脈”[17]。○

參考文獻:

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[16]薄一波.若干重大決策與事件的回顧(下)[M].北京:中央黨校出版社,1993:783.

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責任編輯 馬永義