淺議成都消閑文化及其發(fā)展

高隆昌

成都，坐落在肥美的、香灰泥質(zhì)的川西平壩(成都平原)上，古老的都江堰水利工程護(hù)佑其兩千年來(lái)旱澇保收。因其物產(chǎn)豐富、人口密集、自給有余而獨(dú)具特色，在那農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的悠久歷史中，譽(yù)為“天府之都”實(shí)不為過(guò)。加上特殊的盆地環(huán)境，其逐步形成特有的消閑文化在所，必然。

成都消閑文化的標(biāo)志性特征著實(shí)不少：既有聞名全國(guó)作為四大菜系之首的川菜；更有名揚(yáng)海內(nèi)外來(lái)客必嘗的成都小吃，什么賴湯圓、韓包子、譚豆花、鐘水餃，什么夫妻肺片、二姐兔丁、麻婆豆腐、酸辣米粉，可謂美不勝收。他如蓋碗茶及其茶藝、茶技也是獨(dú)具一格，更不用說(shuō)那遍布巷隅的茶肆、茶館儼然成為民間才藝、文化娛樂(lè)、交友訪談的中心，進(jìn)一步強(qiáng)化著這種消閑文化。至于川戲、蜀繡、快板、清音、竹編工藝等等，則更是多不勝數(shù)。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，成都就被冠以消費(fèi)城市、消閑城市之名而蜚聲海內(nèi)外了。這在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的過(guò)去，一度被認(rèn)為是貶義詞。可就在那樣的氣氛下，成都消閑文化仍在頑強(qiáng)地發(fā)展，比如有名的成都麻將風(fēng)即興起于此期，以致有笑料稱：“在大霧天，其麻將聲可‘導(dǎo)航飛機(jī)而找到成都”。

改革開(kāi)放以來(lái)，雖然知道休閑也是經(jīng)濟(jì)且是經(jīng)濟(jì)中重要一環(huán)，似也為成都正了名，但是這時(shí)大家反倒忙于高科技建設(shè)成都而無(wú)暇顧及消閑文化了。可是，即便如此，成都消閑文化仍然沒(méi)有忘卻在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中施展它的身手，仍然在自覺(jué)地發(fā)展著，且更有特色。

比如，這時(shí)自發(fā)產(chǎn)生的“農(nóng)家樂(lè)”旅游文化即是_二例。如今，農(nóng)家樂(lè)已遍及全國(guó)各大小城市，為旅游經(jīng)濟(jì)做著貢獻(xiàn)。這之中，成都當(dāng)功不可沒(méi)。

又如，成都人收入雖然不算高，購(gòu)買私家車的品牌雖然也非至尊至貴，可是它卻是最早成為全國(guó)擁有私家車輛最多的三大城市之一，足見(jiàn)其消閑風(fēng)之盛了。

最近，在成都又興起了一個(gè)新的消閑文化亮點(diǎn)，那就是率先加入到中國(guó)健康養(yǎng)老老年產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)中去了——正在打造一個(gè)世界級(jí)養(yǎng)老之都。我們有理由相信它會(huì)取得成功的：因?yàn)樗鼧O聰明地利用了成都市傳承千余年的消閑文化之優(yōu)勢(shì)，且高屋建瓴地順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)。

文化是地區(qū)內(nèi)民眾的一種生活習(xí)慣，而“習(xí)慣是一種勢(shì)力”。文化有一種勢(shì)能，因此文化習(xí)慣也是一種勢(shì)能。它看不見(jiàn)、摸不著，卻在行動(dòng)，在暗暗地前進(jìn)。成都人在建設(shè)現(xiàn)代化成都的同時(shí)，也在因勢(shì)利導(dǎo)，利用著這一消閑勢(shì)能為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。這可是最省事的、成本最低的一項(xiàng)事業(yè)了。

成都消閑文化將萬(wàn)歲!