宋初重視人才建設

房　林

在宋代君王中，開國的兩代皇帝——宋太祖、太宗很重視人才建設，尤其是宋太祖。毛澤東《沁園春·雪》里將宋太祖同唐太宗并列，應該是對他們在人才建設方面的褒獎吧!

宋太祖即位之初，曾勒石藏于殿中，讓后世子孫為祖宗嚴守三條訓戒：一是保全柴氏子孫；二是不殺士大夫；三是不加農田之賦。前兩條都涉及用人政策，有宋一代大體上是堅持下來了。

宋太祖對有才干的臣下十分器重，尤其對宰相趙普。《綱鑒易知錄》卷六十四有記：“普既相，以天下為己任。宋主倚任之，事無大小，悉咨決焉。”太祖好微服私訪，常常突然去趙普家坐，像百姓家串門似的。因此，趙普每退朝之后，不敢去衣冠。一天大雪后的夜里，“普意宋主不出。久之，聞叩門聲，普亟出，宋主立風雪中。普惶恐拜。”太祖還說約了御弟趙光義同來。過了一會兒，光義果然來到。“堂中熾炭燒肉，普妻行酒至，宋主以嫂呼之。因與普計下太原。”一位堂堂“九五之尊”，竟“立風雪中”等臣下開門，更呼臣妻為嫂子，把自己混同于一個普通老百姓。這是什么道理?這說明了宋太祖求賢如渴的精神，尊重人才的精神!

宋太祖看重的趙普也是一個舉賢授能的“伯樂”。一次，趙普發現一個很有才干的人，便上書向太祖推薦。宋太祖雖然很尊重臣子的意見，但卻不盲從，總要經過自己的思考，認為是對的才采納。這一回，太祖認為趙普推薦的人不行，便拒絕了趙普。趙普卻一而再，再而三地老是推薦這個人。第三次上，趙普竟向太祖討說法，要他說出不用這個人的理由。太祖于是火了：“不用就是不用，還用講什么道理!”說完，三下五除二地就將趙普的薦人奏折撕個粉碎。趙普不動聲色，默默地拾起奏折碎片，揣回了家。第二天，趙普又呈上一份奏章。太祖以為趙普是向自己認錯來了。可打開奏章一看，競愣住了：原來還是昨天那份薦人奏章，趙普將它一塊塊拼粘起，又呈上來了。太祖嘆了口氣，想，莫非此人竟還了得，否則，趙普何以這么有“韌性”，堅持要薦他?太祖于是要趙普細細道來。趙普便具實而詳盡地報告這個人才的特異之處。太祖聽后，完全服了，就允準了趙普的奏章，將這位差點被“槍斃”的人才安排到朝內一個十分重要的位置上。(參見《宋史·趙普列傳》)后來，此人果然為國家做了許多好事。

繼宋太祖之位的宋太宗也有識人之明，容人之量。公元985年(雍熙二年)，太宗挑選出使朔方的人選。宰相呂蒙正推薦一個人，太宗不許。他日又三問其事，呂蒙正都舉出此人。太宗問呂蒙正何以如此固執?呂蒙正回答，并非我固執，只不過是不愿違背良心討陛下歡心；然后呂蒙正就詳細介紹了該人可作朔方使的種種理由。此時同列官員個個心里都捏把汗。待呂蒙正堅持講完，太宗退謂左右日：“蒙正氣量，我不如。”(《宋史·呂蒙正列傳》)最后還是用了這個人，據說果然不辱使命。

宋太祖鑒于唐季以來武人作亂，危害中央的教訓而“興文教，抑武事”，形成重文輕武的局面。他為了加強統治基礎，招攬更多優秀人才，便對隋唐以來的考試選官制度進行重大改革，其表現有六：

第一，對考生家庭貧富、郡望高低、年齡大小的資格規定大大放寬，甚至于“212商、雜類”出身者，只要有奇才異行，皆可投牒自進，允其應舉。

第二，對內地及邊遠貧寒地區士人給以特殊政策。宋初統治者從“守其地必先寵其士”的原則出發，對毗鄰遼、西夏地帶的考生予以特別照顧：一是放寬名額限制，規定河北五路到省舉人有一定比例保證；二是降低恩科條件，河北、陜西等五路的特奏名，比諸路減少一舉考試；三是針對西北一帶士人不擅長詩賦策略的狀況，規定“東南多取進士，西北多取經學者”。宋太祖還對邊遠地區家境貧寒者給以食宿照顧。969年(開寶二年)開科取士之初，趙匡胤即下詔，要求對四川、山南、荊湖等地舉人，由官府發給證券，一路免費食宿。宋初開國伊始，國庫拮據，卻要公家給知識分子開伙食費，實在感人!“宋初統治者在擴大仕途中對邊遠貧寒地區的照顧，除了有利于內地邊遠地區文化平衡發展外，在政治上具有積極意義，是一項有遠見的策略。”(李樹喜主編《中國人才史》)第三，擴大招考名額。宋初太祖取士還比較嚴格，每次取進士10-30余人不等，最多時達60多人。到了宋太宗時，一科進士取三四百人，諸科近千人。科舉向廣大士人開放，只要文章合格，沒有門第、鄉里的限制。到了真宗咸平三年(1000年)，皇帝親試舉人，取進i409人，諸科430余人；又試進士科五舉與諸科八舉和50歲以上的老考生，得進士及諸科900余。僅這一年朝廷取士就達1800多人。到了宋仁宗時期，他在位41年間，取進士與諸科合計近萬人，“成為中國封建社會科舉取士的黃金時代。”(《中國人才史》)馬端臨因而在《文獻通考·選舉考》中說：“較藝之詳，推恩之廣，近代未有也。”宋初如此考試選士，固然反映了統治者向社會廣攬人才的愿望；但是，如此多的人如過江之鯽般地涌入國家機關，最終卻造成有宋一代官僚機構重床疊架、龐大臃腫、人浮于事的狀況。其間南郭處士者多混跡進來。真正的優秀人才便相應被壓抑、窒息或消磨掉了。由此可見，任何事情都不能好高騖遠；急于求成，搞大轟大嗡，即使是好心也會辦成壞事。

第四，制定法規，嚴格考試制度。其法規主要有三：一稱別頭試。985年(雍熙二年)，宋太宗在省試對考官的親戚另行考試，是為別頭試。二稱糊名法。即將卷首考生姓名、籍貫等糊住，密封加印，另編字號，不讓閱卷者知悉考生姓名。三稱鎖宿法。鎖宿是指主考官和考場有關人在試期間，一律食宿在貢院，以防人們請托。

第五，迅速授官。在唐代考中進士只是有了出身，即取得做官的資格。若要得到官職，還須經過吏部考試，即所謂的“釋褐試”。至宋代則發生了變化，凡是通過省試、殿試的，朝廷立即授予官職。宋太宗更是發明了未授官即解褐的辦法，據載977年(太平興國二年)所錄取的“第一等、第二等進士并《九經》授將監丞、大理評事、通判諸州，同出身進士及諸科并送吏部免選，優等注擬。寵章殊異，歷代所未有也。薛居正等言取人太多，用人多驟，帝意方欲興文教，抑武事，弗聽。”(《續資治通鑒》卷九)太宗以后歷朝也相繼沿襲此法。例如仁宗時候，開科考試13次，一甲前三名共39人，絕大多數都迅速做到高官，只有5人未登上公卿的職位。

第六，皇帝親試童子科。宋代考試制度除了貢舉(設進士科、九經科、五經科、明經科)之外，還有制舉(始于兩漢)。這是皇帝臨時設置的考試科目。宋太祖時曾設賢良方正直言極諫科等，但選人不多。比較有意義的是皇帝親試童子科，親試后，“十五歲以下能通經作詩賦”(唐制為十歲以下)者，擇優授官。如神宗時就從74名求試者中選中命官者7人。1174年(宋孝宗淳熙元年)夏，“女童林幼玉求試中書，后省挑試，所誦經書43件并通，詔特封孺人”(《文獻通考·選舉考八》)。據不完全統計，宋代應童

子舉中選而后知名者有楊儀、宋綬、晏殊、李淑，官至宰相、侍從。

宋太祖、宋太宗等在科舉制度上的改革，使科舉制度逐步完善起來。以往科舉考試錄取人數較少，而且“科名多為勢家所取”。宋朝則吸收了較多的地主階級知識分子甚至農家子弟參政。許多前朝不敢奢想的低微貧寒之士通過科舉堂堂正正地走上仕途并顯現出非凡的才干。如王禹偁系“世為農家”，太宗時經科舉考試為進士，任右拾遺，以剛直敢言著稱，曾上《御戎十策》；真宗時修《太祖實錄》，直書史事，一度擔任宰相之職。他還是宋代著名的文學家。至于范仲淹、歐陽修，少時也都家境貧寒，經科舉考試進入朝廷中樞。“總之，宋代科舉制是封建科舉最豐富完備的時期，在選拔人才史上，具有重要地位。”(《中國人才史》)

順便指出的是，宋太祖、太宗皇帝在廣開才路，以擴大自己的統治基礎的同時，自己也帶頭并要求廣大在職官僚讀書學習，以提高自身素質。在早，宋太祖趙匡胤在跟從周世宗平淮甸(今淮河流域)時，就酷愛讀書。一次，有人向周世宗告密說，趙匡胤用幾輛車滿載私物，多有財寶。周世宗派人檢查，見幾輛車滿載的都是書，多達數千卷!世宗問他：“你是武將，要書有何用?”趙匡胤回答：“多讀書以廣見聞，增智慧。”其至晚仍好讀書。趙光義也受其兄長影響，嗜書如癖；經常整天讀書不疲。趙匡胤、趙光義還利用各種場合，鼓勵臣僚多讀書，并把讀書多少作為考察、提拔官吏的一項重要依據。965年(乾德三年)，趙匡胤遇到一個疑難處，問眾臣，無以答；再問以“學問優博”著稱的竇儀，則得到準確解答。趙匡胤因此感慨道：“‘作相須讀書人!由是大重儒者。”(《宋史·太祖本紀》)趙普“少習吏事，寡學術，乃為相，太祖常勸以讀書。”趙普于是發奮讀書，“晚年手不釋卷”，每讀書至夜半，“及次日臨政，處決如流。”(《宋史·趙普列傳》)他死后，家人才發現他每晚閉室苦讀的竟是一部《論語》。

這種文化氛圍和政治背景(包括對科舉取士制度的改革)，使得一般知識分子在未出仕之前能在寒窗下苦讀書史，在既出仕之后也能在處理完行政事務之后主動擠出時間讀點書史，多讀書史，以免掉隊落伍。而全國范圍的讀書求業之風亦從中央吹向內地，吹向邊遠貧寒地區。詩人晁沖之有《夜行》詩描寫這種盛況：

老去功名意轉疏，獨騎瘦馬取長途。

孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。