漏澤園

鄧　　沛

作為孝道的表現之一，中國人歷來重視對死者的掩埋。《禮記·月令》中“掩骼埋黹”之說，歷代奉為明訓。《后漢書》卷七栽，東漢桓帝時，詔“今京師死者相枕，甚違周文掩背之義……若無親屬。可于官地葬之，表識姓名，為設祠祭。”北魏宣武帝正始三年(50眸)詔諭中也說：“掩骼埋黹，古之令典。今或有孤老餒疾致死，暴露溝塹者，洛陽部尉依法棺埋。”宋代對此尤為重視。早在宋太宗時即下詔“死者官為藏瘞，以錢五百千分給之。”(《宋會要》卷五十七“食貨”)仁宗嘉祐七年(1062年)，“詔開封府市地于四郊，給錢瘞民之不能葬者。”(《宋史》卷十二“仁宗本紀”)徽宗時，蔡京當政，更創為漏澤園，作為掩埋代葬的專門機構。《宋會妥》卷六十“食貨”栽：崇寧三年(1104年)二月三日，蔡京上書建言，元豐年問神宗“常詔府界以官地收葬枯骨。今欲推廣先志，擇高曠不毛之地，置漏澤園”。得到徽宗批準。

漏澤園類似現代公墓，由僧人負責管理，并設仵作等執事人員。僧人支給薪水，并領賞賜，“瘞及二百人，官府保明中朝家，給賜紫衣、師號賞之。”(《宋會要》卷六十“食貨”)漏澤園的經費，取自常平倉，所謂“埋瘞無主死人，即于常平司錢內量行支給”，“措置修蓋漏澤園地段，及召募僧人，每月支破常平錢米。”(《宋會要》卷六十“食貨”)《夢粱錄》謄十八言及杭州的情況時說：“宋朝行都于杭，仁和、錢塘兩縣。置漏澤園一十二所，官府委德行僧二員主管，月給各支常平錢五貫、米一石。”

漏澤園一般“擇高曠不毛之地”為之，也有設于空閑田地或其他山地，以藩墻隔開，“無故若放牧，悉不得入。”收埋對象包括“寺觀寄留槽櫝無主者，若暴露遺骸，悉瘞其中”，“軍民貧乏親屬，愿葬漏澤園者，聽之。”后來大抵以居養安澤院收養之^為主。在埋葬時，人給地8至9尺，以為墓地。墓穴深3尺，掩埋后，立有碑記，寫明“死人姓名、鄉貫，以千字文為號”，并置圖籍，“以備點檢查核。”(《宋史》卷六十“食貨”)其管理，可謂細致周密。

漏澤園的施行也并非沒有弊端，其弊主要有二：一是“埋瘞不深，遂致暴露”：二是園地往往為豪右占佃，即所謂“緣其間地段，多是為人占佃”，而地方官往往徇情包庇，以致事情得不到妥當的解決。