舞蹈藝術(shù)中的形態(tài)與意境

什么是舞蹈藝術(shù)中的形態(tài)，就是通過人體富有協(xié)調(diào)性、韻律性、審美化的動作姿態(tài)、造型、動作組合和動作過程來表達內(nèi)心情感的具體成果。它經(jīng)過提煉、組織、美化的人體動作為表現(xiàn)手段，這種形象通過演員的身軀、四肢和表情來表達人們的思想感情和心靈律動，來反映社會現(xiàn)象及生活，去追求人們以一種清凈澄明的審美心態(tài)去體會領(lǐng)悟舞蹈的最高境界。人們獲得舞蹈美的藝術(shù)享受，是從舞蹈的外部形態(tài)動作開始的，人體形態(tài)是舞蹈魅力之依附，是舞蹈美之傳達媒介，舞蹈的絕妙動作、優(yōu)美姿態(tài)和嫻熟技巧及舞蹈過程中所表現(xiàn)出來的心醉神往的風韻，都是通過舞蹈外部形態(tài)給人們帶來美的感受。

舞蹈藝術(shù)中的形態(tài)美主要由四個方面來具體表現(xiàn)：一、舞蹈的造型美，是一種以人體為主要內(nèi)容的形式美。舞蹈通過藝術(shù)形象來表現(xiàn)各種信息、情感和思想交流，而舞蹈作品中的形象，就是該作品在展現(xiàn)時所呈現(xiàn)給觀眾的具體的形態(tài)和意象的總和。造型美是舞蹈藝術(shù)美感的基礎(chǔ)，舞蹈既似雕塑，因而有“活動的雕塑”之稱。舞蹈的動作造型并不是簡單的生活動作，是經(jīng)過藝術(shù)家進行藝術(shù)加工后的造型性“舞姿”，正是這些優(yōu)美造型的舞姿，按其表達內(nèi)容的需要，通過舞蹈動作過程連接起來，成為傳情達意的“語言”去誘發(fā)人們對美的感受。就像在文物中的舞俑，表現(xiàn)舞蹈的壁畫以及今天的舞蹈速寫、攝影等都選取了舞蹈動作中最美、最典型的舞蹈靜態(tài)瞬間。比如出自于青海大通縣上孫家寨的舞蹈彩陶盆，在盆的圓形內(nèi)壁上繪著三組五人連臂舞蹈圖案，生動反映了新時期時代羌人的舞蹈娛樂形象，人們借助手舞足蹈的形式，把想象的、觀念的、整合著多種文化因素的東西化成形象的、象征性的舞蹈動作來敘述對生命及自然規(guī)律的認知。還有，由著名舞蹈家賈作光先生創(chuàng)作的男子獨舞《海浪》，表演者用臂膀模仿海燕的翅膀，彷佛是抵過大海的浪峰一般，雙臂一會兒柔若春柳，一會兒又棱角分明；同一雙臂又形象地模仿翻卷的、柔軟的、滾動的浪花，時而風高浪涌，時而落地有聲。在《海浪》里，人們能夠充分感受到舞蹈語匯所特有的視覺形態(tài)沖擊力，這就說明了舞蹈造型是觀念的外向化，人們籍動作達到美好愿望，是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。

二、舞蹈的動態(tài)美，能讓人產(chǎn)生一種超越現(xiàn)實的感覺，原因在于舞蹈中的人體動態(tài)主要是超乎平常人的人體動態(tài)，舞蹈演藝人員通過培訓，獲得較之普通人體更強的能力。當舞蹈者通過，輕捷的跳躍、急速的旋轉(zhuǎn)來創(chuàng)造超乎常人的人體動態(tài)時，我們就會在一種超現(xiàn)實的感覺中感受到這種理想的動態(tài)美。舞蹈是有形可見的，內(nèi)在激情通過動作語言予以表達，流動持續(xù)。讀柳永的詞《柳腰輕》，從他描寫的舞姿中，我們就能感受到這一點，如“倚清風，佩環(huán)微顫，乍入霓裳促遍。逞盈盈，漸催檀板。慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇客千變。”一開始是輕妙歌舞之狀，樂曲漸終，檀板催柏，而其舞步亦由緩轉(zhuǎn)急促，彩袖輕垂、蓮步急趨、快慢交錯、或進或退、奇幻千變，可見舞姿的變化多端。可是，在詞中并沒有直接描寫眼睛的神態(tài)，眼神是受舞蹈內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所驅(qū)使表達的結(jié)果，是情感的流露，再加以婆娑的身姿和優(yōu)美的舞姿，使舞蹈美達到了美的頂峰。

三、舞蹈的節(jié)奏美，是最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在舞蹈作品中，音樂與舞蹈是難舍難分的，它通過音樂塑造的時空和舞蹈形體動作逞珠聯(lián)璧合狀。在所有的藝術(shù)種類中，對于音樂和舞蹈這一類表情藝術(shù)來講，節(jié)奏更具有重要的意義，從某種意義上甚至可以把節(jié)奏看作是表情藝術(shù)的生命力。在舞蹈表演中，動作的基礎(chǔ)就是節(jié)奏，節(jié)奏同樣是舞蹈藝術(shù)最基本的構(gòu)成要素和表現(xiàn)形式。舞蹈節(jié)奏通常表現(xiàn)為人體的律動，即人體動作的力度強弱、速度快慢、以及動作幅度能量的大小等。因此，舞蹈節(jié)奏也常常體現(xiàn)為人體動作的韻律美，沒有成功的韻就沒有完美的舞蹈，而節(jié)奏正是它們結(jié)合的紐帶。用現(xiàn)代舞蹈家瑪麗·魏格曼的話說：“音樂家在數(shù)拍子，舞蹈家也在數(shù)拍子，音樂家是沿著音樂線數(shù)譜，而舞蹈家是通過動作的節(jié)奏來記數(shù)的。”舞蹈節(jié)奏是時間的格式，是動作的力度、速度、幅度的變化，是“本于心”的內(nèi)在內(nèi)容，是作用于大腦皮層有“意味的形式”。舞蹈的節(jié)奏是在肢體語言的變化中，轉(zhuǎn)化成特有的高級藝術(shù)語言形式，來表達思想感情、反映社會生活的。總而言之，舞蹈節(jié)奏中的“力”有著“情”的強烈因素，舞蹈節(jié)奏的“情”有著“力”的廣泛含義，力隨情而發(fā)，情因力而形成，在節(jié)奏中形成的合力鑄造出了舞蹈藝術(shù)的審美精神。

四、舞蹈的神韻美，簡單的說就是舞蹈的身韻和氣息的結(jié)合。神韻美絕對不是單純風格、單純形式、單純技巧，更主要的是要表現(xiàn)人的精神中最寶貴的東西。要表現(xiàn)一種意境，一種神韻的美，在舞蹈中特別要注意精、氣、神，尤其要特別注意眼睛的傳神。強調(diào)表演過程中意到、氣到、神到、手到、眼到、心到。每個動作的表現(xiàn)、造型，不光是形態(tài)，更重要的是神態(tài)。要有精神的貫注，才有生命力的體現(xiàn)。對于中國古典舞而言，無論是一個掌 或是劍指，或是拉個山膀、提襟或沖掌等，都體現(xiàn)了中國古典舞的神韻，即形神兼?zhèn)洹Ｎ璧敢詣幼髯鳛檩d體，動作則以情感為依托，那么韻律就與氣息動作氣脈相連，猶如運筆行書般氣脈貫于一線，就能使舞蹈產(chǎn)生秒不可言的韻律美。

以上是舞蹈藝術(shù)中的形態(tài)，下面就說說舞蹈的意境。一件成功的舞蹈作品，總會令人賞心悅目，能給觀眾情感上的震撼，一句話“有意境”。舞蹈作品的意境，從字面上解釋，意是指作品所表現(xiàn)的感情和思想；境是指作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合在一起而形成的一種藝術(shù)境界。意境，是創(chuàng)作主體和欣賞主體共同創(chuàng)造的多層次、整體的、動態(tài)的空間意象，是作者得于心、觀者會于意的產(chǎn)物，是一種只可意會不可言傳的超越言象之外，體現(xiàn)整體意境、藝術(shù)品位和審美效果。美的意境不但需要獨特的創(chuàng)造性，還要注重其中的閃光點，于是一個個栩栩如生的舞蹈作品就脫穎而出了，既起到了深化作用，也調(diào)動了觀眾的想象力，使之有著身臨其境的感受。當舞者的意境達到這種境界時，作品才容易被觀眾所接受并受歡迎。

舞蹈的意境有很多。首先就是舞蹈的心態(tài)意境，所謂心態(tài)，就是指人們心理活動的狀態(tài)。就比如人的喜、怒、哀、樂等心理活動的表現(xiàn)形式，表達舞者內(nèi)心感情的闡述。

第二、舞蹈的生態(tài)意境。舞蹈從手之舞之足之蹈之的原始狀態(tài)起，就利用各種物體擊打出各種節(jié)奏，從而隨著節(jié)拍舞動來傳情達意。這就是最初的舞蹈與音樂原始狀態(tài)的產(chǎn)生。在這里，音樂和舞蹈巧妙融合在一起，好的音樂襯托出好的舞蹈，好的音樂創(chuàng)作出好的舞蹈作品，使觀眾同時從聽覺和視覺兩條審美通道體會到由自然、社會和文化所構(gòu)成的感與美的追求。

第三、情態(tài)意境。顧名思義情態(tài)就是“情”和“景”的融合。情世人所為；景是客觀存在的。由兩者綜合形成了動態(tài)情境。當人和景融為一體時，更在其中自然結(jié)合，起到承上啟下妙筆生花的作用。所以，在舞蹈中，意境美是舞蹈的靈魂，用“心靈的眼睛”去體會形式美中所蘊含的情緒與意境，去欣賞只有舞蹈才能呈現(xiàn)出的情感符號，大凡具有意境的舞蹈佳作，我們時常會聽到諸如“像一首抒情詩”或“像一幅美妙寫意的畫”之類的贊美之詞，這說明人們在有意無意間已經(jīng)將詩情畫意作為衡量舞蹈品味標準，將歷史形態(tài)與意境這兩對相生相對的虛實關(guān)系融入到舞蹈作品中，讓人不知到底身在何地。

以上是我對舞蹈藝術(shù)中的形態(tài)與意境的淺解。眾所周知，舞蹈藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，呈現(xiàn)著多元化的文化格局，它必須用生動傳神的舞蹈語言塑造出生動的舞蹈形象，還要注重場面來豐富舞蹈變化的和諧，并且還要借助服飾、道具、燈光、舞美設計，特別是音樂的烘托渲染形成多層次的美感效應，綜合體現(xiàn)多方面的舞蹈美感視覺。世上情意無價，而使人的情感得以升華的就是舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界。舞蹈又是流動的時間藝術(shù)，但又靠人體語言的動作創(chuàng)造空間，使之樸實的靈魂藉由舞蹈的律動表現(xiàn)內(nèi)心世界，故而展現(xiàn)人們真、善、美的情感，一舉手，一投足，都代表著永恒與旺盛的生命力。在人類的發(fā)展史上，舞蹈與人類的生存現(xiàn)實都存在著本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)，人們通過舞蹈的肢體語言的陳述，除了反映內(nèi)心情感以外，還可以通過舞蹈形式迅速了解一個國家或地方的民俗民情和文化差異，這就是舞蹈所提供的附加價值所在。舞蹈藝術(shù)，是在不斷的追求和探索中獲得感悟，在掌握了舞蹈本質(zhì)要求前提下，進一步去探尋其審美特點和規(guī)律，帶給觀眾美的享受。

（作者簡介：劉曉磊，女，舞蹈專業(yè)，西寧市群眾藝術(shù)館助理館員）