試論現代武術教學定位與展望

呂云來

中華武術作為一種民族文化之魂，數千年的發展歷程浸透了民族傳統的信仰、知識、生產方式、生活方式及行為準則等，其影響是深厚而久遠的。鑒于武術教學本身發展的獨特性，其數千年的發展里程影響頗重，其方式、內容、特點等非一般學科和文化之教學能比。

在文化全球化影響下，世界各國特別是東方國家都遇到一個共同的問題，即在社會現代化面前如何對待民族傳統文化，特別是我們這樣一個武術文化傳統十分深厚的國家對承此重任的武術教學更應倍加重視。

一、現代武術教學所面臨的問題

面對社會現代化，武術教學遇到兩大問題。

（一）武術教學能否及如何使武術這項民族傳統文化的傳統性進行創造性轉化，從而適應和促進國家現代化，具體包括以下幾個問題: (1)傳統上的武術教學承擔的是以技擊為主兼容健身觀賞于一體的內容。現代化條件下的武術教學將三方面分割開來，分別承載。(2)古之武術教學以技擊對抗為主要的內容逐步向現代化的以更能適應大眾健身性的創造方面轉化。(3)技擊上的繼承性向群眾普及的健身性的創造方面轉化。

(二)武術教學如何吸取和弘揚武術的優秀文化傳統，如何擯棄不適應時代要求的文化傳統，解決好武術教學自身現代化問題。(1)武術教學傳統上的私學教學(館校教學)向群眾武術和大眾武術教學轉化。(2)教學方式上由傳統的言傳身教向現代化教學手段轉化。(3)觀念上打破、清除派系之別及傳統上的封閉性、保守性，加強各拳種流派之間的相互交流，促進武術適應時代的需求向現代化轉化。

武術教學內容、方式等的傳統化與國家的現代化存在著相矛盾、相沖突、相對立的一面，一方面，現代化的發展急速摧毀著傳統的武術教學的固有特征，把其不適應現代社會的傳統隔離開來。另一方面，傳統武術教學的某些內容，特別是觀念方面的內容，又阻礙了社會文化的現代化進程。這使得武術教學面對此矛盾不得不做思索。武術教學在形成初期與當時的社會顯然相吻合，適應社會的需要和發展。歷史的驅使也曾使其幾經變革，與具體社會形態結構相融合。

武術教學的傳統性與現代化具有對立性，但對立性是相對的，不能否認其間存在的相適應、相協調和相促進的一面。從武術教學的傳統角度出發來說一、武術教學傳統是現代化的基礎、前提、立足點、出發點，沒有哪一個民族、國家能把自己的社會先變成一張與傳統毫無關系的白紙，再在上面進行現代化的規劃和設計，現代化必須立足于在武術教學的現實基礎上，而這個現實包括著傳統。二、武術教學傳統的合理內核有利于促進現代化進程，武術教學傳統中的一些內容反映了舊的時代特征，但并不排除武術教學傳統中反映民族性和人類性的內容，在某種程度上，后者代表這個民族的發展動態和方向，它們雖然存在武術教學舊的傳統中，但它們也能在現代化潮流的沖刷下煥發出新的精彩。正因武術教學傳統的上述作用，所以我們說現代化不排斥傳統，它需要傳統，現代化不剔除傳統，它吸收傳統，它只是擯棄一些不適應時代的傳統思想和內容。在特定情景中存在的事物都具有其特定情景中存在的合理性。但是，在特定情景中存在的合理性并不意味著它在所有情景中都具有合理性，而恰恰意味著隨著情景的轉換其合理性喪失的必然性。就武術教學來說，創新改造是情景變換的主動回應，從這個意義上講，武術教學的創新改造是武術本身適應時代發展的必然、也是武術文化體系得以前進發展的有效途徑。在今天社會現代化的巨大浪潮下，一切文化面臨著前所未有的機遇和挑戰，作為數千年來傳承我們優勢民族傳統文化之一的武術教學，必須面對時代的發展作出正確合理的選擇。

武術教學在民族性和國際性上它首先是民族的，中華民族上下五千年的文明史，是武術教學走向現代化的最深厚的文化基石。脫離民族性的現代化是海市唇樓的現代化，從某種意義上講，武術教學現代化是最具有內源性、穩固性和意向性的民族傳統文化教學，這不僅指內化到中國人血液中的民族文化心理、行為方式及觀念，世代相傳并持久地影響著中國對武術教學現代化的選擇。而且指武術教學對外來社會影響因素的改造利用，用來填充其適應現代化的價值構造及內容選擇，使其在經過轉換后成為發展武術文化、弘揚武術技術的新載體，并使之成為未來的新傳統。

二、現代的的武術教學定位與展望

由以上所述不難看出武術教學在發展過程中具有明顯的時代性和社會性。作為一項優秀民族傳統文化、技術文化、人體文化的傳承載體，在新世紀的未來發展中，必須具有更強的適應性和更大的合理性才能適合時代的需求。立足現在，放眼未來，二十一世紀的未來武術教學將呈現以下態勢:

(一)市場化:市場經濟是人類文明的優秀成果，它的產生不僅帶來了經濟的不斷增長和生產力的迅猛發展，而且也以驚人的效率深深地吸引著不同國家不同地區的人們。中國人民在反復實踐、探索中逐步認識到，經濟市場化是生產力發展的必然趨勢，是推進社會現代化的必由之路。武術教學在適應現代化條件下也必須面向市場，武術教學的培養人才目標和方案必須面向市場。二十一世紀的武術教學不是培養行俠仗義的俠客，也不培養以武為生的食客，更不培養保鏢護院的打手，也不是僅為比賽培養專業運動員，培養的是面向社會、面向市場、時代需求的進行社會主義建設和開拓的群體，相應的武術教學在內容上將向競技武術教學、大眾健身武術教學、武術保健醫學教學等方面分化。

(二)多元化:武術教學的多元化主要體現為教學主體多元化、教學對象多元化、教學方式多元化。教學主體多元化指武術教學的投資主體多元化、武術教學行為主體多元化。適應社會需求和市場發展，政府、企業、團體、個人、俱樂部等辦學的多元化模式應運而生，而教學對象會由青少年學生主體轉變為不同身份、年齡、職業、不同學習目的的多元化新格局。教學方式的多元化表現在:課堂教學、職業教學、業余教學、專業隊教學、俱樂部教學及遠程教學等，甚至出現跨國界辦學教學，教學主體的多元化趨勢預示著武術教學的發展新貌。

(三)遠程化、多媒體化:遠程化和多媒體化是建立在“數字化”信息轉換技術基礎上的，遠程化和多媒體化不僅能改變武術教學的言傳身教的傳統方式，而且會深深地影響武術教學資源的分配、利用狀況。新型武術教學手段的利用和出現將會更進一步廣泛、深入地推動武術的傳承發展。傳統的以現場現身教法的舊教學模式將受到時代的嚴峻挑戰，武術愛好者和學習者能有所選擇地共享因特網上的優秀教師和內容，而且可以是不受時間和空間限制的交互式教學，這是在傳統武術教學中根本不可能發生的，并且在未來的武術教學發展中遠程化和多媒體化信息將發揮越來越大的作用。

(四)產業化:武術教學走向產業化是未來發展的又一必然趨勢，近十多年來武術教學在館校產業化路上已初露端倪。市場經濟條件下的未來經濟時代，武術教學的產業化特征體現在教學運行方式的變革中，如:教學機構(尤其是大型武校和俱樂部)對產業活動的主動介入、校辦企業的興起、武術教學產業意識的覺醒和“企業家精神”的增強等方面。產業化最終使武術教學資源走向預算約束的軌道，使教學成本縮減，“投入—產出”結構得到優化，成果和效率得到提高，教學活動越來越以產業活動的需要為導向，教學與社會經濟發展達成良性循環等都將是武術教學產業化趨勢的重要特征。

(五)大眾化:未來的社會發展將使人們的生活節奏進一步加快，社會所呈現的高標準的工作要求和高質量的生活水準必然使人們更多地關注自己的健康，以便能更好地適應現代人們快節奏、壓力大的工作和生活狀況，武術健身將是維系人們健康的一條捷徑，并且此方式已得到現實的證實和肯定。據有關資料不完全統計，中國從事戶外健身的中老年人中有三分之二以上的人選擇了太極拳(劍、扇)等武術運動，未來的大眾健身、全民健身將包括各個年齡階段的人，維護好人們的健康，以保證人們的工作效率和生活質量是武術健身(醫療、保健)教學所承擔的重任。

縱貫武術教學伴隨社會的發展史，武術教學還呈現出以下歷史內驅性與社會融合性特征:(1)內驅性:武術教學是社會現實的存在，其發展的動力來自社會及其本身的內部因素。(2)人本性:武術教學對象是影響和制約其存在發展的能動性力量，武術教學的發展動力在很大程度上來自教學對象自身某種最具活性的因素。(3)持續性:推動武術教學的歷史內驅力是持久連續的，不是斷續偶然的。(4)本源性:武術教學隨著歷史進步而發展、隨著社會轉型而變化，但不能影響其固有的獨特性和內質。(5)主動性:武術教學在時代驅動下進步發展和具體社會形態融合的過程是一個不斷創新、豐富、發展的動態過程。(6)普遍性:武術教學在時代的驅動下所呈現的社會融合性具有普遍存在性，并非特定歷史條件下特定社會形態結構中存在的情況。

一切事物的存在和發展總是基于特定的時代和社會環境之中，時代和社會是最好的見證者。站在新世紀的起點，撫今思昔，武術教學在傳承中華武術的歷史長河中悲喜交錯，在經歷現代化的不斷磨練過程中，相信我們現代武術教學的發展會有一個更好的傳承。

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(作者單位：華中科技大學武昌分校基礎科學部)