群眾性合唱活動(dòng)中的共性與個(gè)性

李振明

合唱以其獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式被人們所接受,是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的高雅藝術(shù)品種之一。合唱是一種多聲部的群體性的聲樂(lè)藝術(shù),合唱者必須通過(guò)聲音來(lái)提示作品的內(nèi)容和含義,傳達(dá)給聽(tīng)眾一種美的藝術(shù)享受,是由個(gè)體聲音的組合及集體聲音發(fā)出的總和來(lái)塑造藝術(shù)的形象。因此,只有得到合唱音色協(xié)調(diào)統(tǒng)一、聲部平衡和諧,才能取得美妙的合唱音響,統(tǒng)一合唱狀態(tài),以形成集體歌唱的合力。所以,合唱共性問(wèn)題歷來(lái)受到特別關(guān)注,對(duì)此也基本達(dá)成共識(shí)。然而,任何事物都有其正反兩面性,用辯證觀點(diǎn)看待問(wèn)題的依然性與必然性,只強(qiáng)調(diào)合唱的共性問(wèn)題,而忽視合唱的個(gè)性問(wèn)題,忽略建立在個(gè)性聲音基礎(chǔ)之上的組合,難以獲得合唱美的神韻。那么,要唱出合唱的神韻,明確合唱中個(gè)性與共性的關(guān)系尤其重要,特別是群眾性的合唱活動(dòng),在強(qiáng)調(diào)共性的同時(shí),個(gè)性不可能就完全不存在了。只有處理好合唱中共性與個(gè)性的關(guān)系,才有可能形成最佳的合唱整體狀態(tài)。

一、合唱活動(dòng)中各聲部的個(gè)性與共性

群眾合唱活動(dòng)是有別于專(zhuān)業(yè)合唱隊(duì)的,合唱在他們的概念中就是一起歌唱,聲音越大越好,很多合唱隊(duì)員都沒(méi)接觸過(guò)真正完整意義上的合唱,或者只是簡(jiǎn)單的接觸過(guò)齊唱,至于幾個(gè)聲部輪唱、混聲合唱等很少有人碰觸過(guò),更不用說(shuō)聲樂(lè)作品的演唱方法問(wèn)題。這就需要解決好合唱各聲部的共性與個(gè)性問(wèn)題和循序漸進(jìn)性的問(wèn)題了。

首先,最基本的是知道什么是合唱,其組織以人聲的分類(lèi)為依據(jù),按不同的人聲(個(gè)性)合唱分成同聲和混聲合唱(共性)重唱、輪唱、二部、三部、四部、無(wú)伴奏等合唱。合唱具有音域?qū)挕庀㈤L(zhǎng)、力度大、音色多的特點(diǎn)。好的合唱應(yīng)該是聲部之間均衡而協(xié)調(diào)。合唱聲部的均衡取決于聲音的音量、音準(zhǔn)、音色的平衡諧和。其次,讓他們懂得合唱中的正確呼吸方式(整體式呼吸、聲部式呼吸、循環(huán)式呼吸)在合唱中起到的作用。然后,教會(huì)他們幾種基本的演唱技巧(連音唱法、跳音唱法、重音唱法、保持音唱法)等。如:排練《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》一曲,群眾性合唱自主意識(shí)表現(xiàn)明顯。合唱是一種集體活動(dòng),通過(guò)齊唱、輪唱的形式,可以讓他們?cè)谠颈容^熟悉的歌曲的基礎(chǔ)上初步了解聲部關(guān)系,然后逐漸加深難度。又如:排練合唱《黃水謠》,從女聲(同聲)二部到混聲四部合唱,體會(huì)同聲與混聲四部組成的合唱整體。這就是從個(gè)性到共性,要注意聲部之間的銜接、交替,過(guò)渡要自然的融合在一起,形成一個(gè)密不可分的整體,共同完成合唱表演。在合唱的練習(xí)中讓他們慢慢的感受和發(fā)現(xiàn)太個(gè)性的聲音并不美,而大家共同合作而創(chuàng)造出的音響效果反而是優(yōu)美無(wú)比的,這才是共性體現(xiàn)個(gè)性。

二、合唱活動(dòng)中聲音的個(gè)性與共性

合唱既然是一種集體的聲樂(lè)表演藝術(shù),其表演主體是集體而不是個(gè)人,若然,他唱通俗、你唱民族、我唱美聲等幾種個(gè)性很強(qiáng)的唱法合起來(lái)合唱,那就不可能聲音一致達(dá)到共性了。因此,衡量聲音質(zhì)量的優(yōu)劣,不能脫離音樂(lè)和合唱藝術(shù)的特殊要求來(lái)加以評(píng)價(jià),無(wú)論什么樣的聲音,只有當(dāng)他完全吻合了音樂(lè)的需要,完全吻合了合唱藝術(shù)的特殊要求,成為合唱藝術(shù)表演所需要的聲音時(shí),才能被認(rèn)為是好的、美的合唱聲音。而合唱聲音共性與個(gè)性的矛盾是客觀存在的,要使合唱聲音的共性得到有效保證,就必須正視合唱共性與個(gè)性問(wèn)題,正確認(rèn)識(shí)并處理好合唱聲音共性與合唱個(gè)性的辯證關(guān)系,才能達(dá)成合唱中聲音的共性與個(gè)性問(wèn)題。

合唱隊(duì)成員之間不管是專(zhuān)業(yè)還是業(yè)余的,必然存在著一定聲音特質(zhì)的差異,而這些差異的客觀存在又是與合唱共性所要求達(dá)到的高度統(tǒng)一的合唱狀態(tài)相抵觸。特別是群眾性的活動(dòng),每個(gè)人的聲音特質(zhì)更是客觀存在的,在合唱中所允許存在的某些相對(duì)性差異有所不同,但由于發(fā)聲器官具有較大的可塑性,嗓子可以通過(guò)人為的調(diào)整發(fā)出不同的音色。因此在合唱中,將個(gè)人的聲音特質(zhì)和歌唱習(xí)慣加以修正,在個(gè)性與合唱共性的統(tǒng)一協(xié)調(diào)訓(xùn)練過(guò)程中,可以暫時(shí)放棄個(gè)人的固有音色以符合合唱的整體聲音規(guī)范。如通過(guò)呼吸、輕聲發(fā)聲、共鳴、音準(zhǔn)等訓(xùn)練來(lái)盡量縮小和消除合唱隊(duì)員相互之間的聲音素質(zhì)差異,將其歌唱《搖籃曲》風(fēng)格的感受努力融合,使每位合唱隊(duì)員的能力不低于一定程度,以形成所謂的“音色統(tǒng)一”。如果硬要幾十個(gè)人唱出同樣的音色,人為地制造出一種沒(méi)有個(gè)性特征的所謂“音色統(tǒng)一”,那只有強(qiáng)制全體合唱隊(duì)員改變自己原有的自然聲音來(lái)掩蓋所有的聲音本質(zhì)。顯然如此理解是不夠全面的,“音色統(tǒng)一”的形成可以要求聲音個(gè)性太強(qiáng)的合唱隊(duì)員發(fā)出一種失去個(gè)性的聲音來(lái),每一位合唱隊(duì)員都必須對(duì)自己的聲音能很好的控制,努力克服個(gè)性,尋求共性。另一方面,在合唱訓(xùn)練中應(yīng)注意調(diào)動(dòng)全體合唱隊(duì)員的聲音潛能,尋求共性,尋求群體的聲音美,在統(tǒng)一的發(fā)聲狀態(tài)中正常發(fā)揮各自的聲音音質(zhì)優(yōu)勢(shì),使之形成豐富協(xié)調(diào)、生動(dòng)豐滿(mǎn)、富有光彩的“音色統(tǒng)一”。由此可見(jiàn),合唱聲音的共性和個(gè)性是可以相互交織、相輔相成的。

三、合唱指揮和隊(duì)員情感表達(dá)的個(gè)性與共性

合唱的共性就是聲音的統(tǒng)一,情感的統(tǒng)一。其中聲音的統(tǒng)一是手段、是表現(xiàn)情感的條件;情感的統(tǒng)一是目的、是聲音的主題。演唱者的情感體驗(yàn)是歌唱藝術(shù)情感美的基礎(chǔ)。我國(guó)在《樂(lè)記》中早就精辟認(rèn)為;“凡音者,生人心者也。情動(dòng)于中,故形于聲。聲成文,謂之音。”故在合唱訓(xùn)練中不能忽略了音樂(lè)藝術(shù)中的一個(gè)重要問(wèn)題:即情感表達(dá)。要實(shí)現(xiàn)歌唱藝術(shù)情感表達(dá),不僅要求歌者深切體驗(yàn)歌曲的情感,而且要體驗(yàn)詞曲所反映的社會(huì)生活的情感內(nèi)涵。“情發(fā)于中,而聲應(yīng)于外”。只有聲與情有機(jī)地結(jié)合在一起,才能創(chuàng)造出歌唱藝術(shù)的情感美。而指揮與合唱隊(duì)員的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是相互感染和影響的互動(dòng)關(guān)系,指揮不僅是合唱隊(duì)的統(tǒng)帥,更重要的是藝術(shù)上的組織者、統(tǒng)一者,音樂(lè)作品的詮釋者。指揮除了把自己的智慧和激情傾注于作品之中,用富有個(gè)性的動(dòng)作激勵(lì)合唱隊(duì)員全身心地投入到對(duì)作品情感表達(dá)的共性之中。

隨著群眾合唱活動(dòng)蓬勃興起,在一些比賽和演出中,聽(tīng)到的是整齊、統(tǒng)一卻缺乏真摯情感和富有內(nèi)涵的聲音,表現(xiàn)為面無(wú)表情,情感表達(dá)不夠豐富,使人覺(jué)得美中不足。在排練中不管指揮怎樣要求隊(duì)員們面部表情,但還是各自表情不一。因?yàn)?每位隊(duì)員生活體驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)都各有差異,對(duì)作品的理解、表達(dá)也各有個(gè)性。例如,同樣是演唱《長(zhǎng)江之歌》,性格外向者必定是熱情澎湃,內(nèi)心的激情溢于言表;而性格內(nèi)向者內(nèi)心雖然也同樣熱血沸騰,但其表露出的神情則更顯得莊嚴(yán)凝重。合唱藝術(shù)的情感不是生活中的具體事物,也不是具體的思想,而是一種感覺(jué),是可以體驗(yàn)的,可以理解和交流的。那么,要想合唱隊(duì)真正做到聲情并茂,聲音的統(tǒng)一,情感的統(tǒng)一,必須發(fā)揮指揮的統(tǒng)帥作用,指揮要運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言,引導(dǎo)演唱者不但要注重聲音表情、語(yǔ)言表情、面部表情和身體表情的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)彼此的融合,多方位啟發(fā)合唱隊(duì)員深刻理解音樂(lè)的內(nèi)涵,力求準(zhǔn)確把握每一首歌的不同情感特征,還要從思想高度上調(diào)動(dòng)其生活體驗(yàn),融進(jìn)音樂(lè)作品的思想感情和生活意境,使音樂(lè)作品中深刻的思想內(nèi)涵和合唱隊(duì)員豐富、細(xì)膩的內(nèi)心世界碰撞出情感的火花,產(chǎn)生共鳴,形成一種表現(xiàn)的欲望,把對(duì)音樂(lè)作品意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)連同自己的體會(huì),轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的意象,創(chuàng)造一種美的境界,然后用歌唱的技巧將其共性表現(xiàn)出來(lái),達(dá)到藝術(shù)的統(tǒng)一。同時(shí)把這種情感傳達(dá)給觀眾而產(chǎn)生共鳴,這樣才使合唱藝術(shù)生命更具美感,更具有情感的神韻,更加生動(dòng)感人,從而使合唱藝術(shù)中的共性和音樂(lè)作品的個(gè)性得到和諧統(tǒng)一,達(dá)到至善至美的藝術(shù)境界。

綜上所述,合唱藝術(shù)的表現(xiàn)魅力是蘊(yùn)含于聲與情之中,個(gè)性與共性之中,只有正確處理好合唱中共性與個(gè)性的關(guān)系,聲與情的關(guān)系,遵循合唱藝術(shù)規(guī)律,才能獲得理想的合唱效果,唱出合唱藝術(shù)的真諦,從而創(chuàng)造出群眾性合唱和諧柔美的聲音。

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