試論語(yǔ)文課堂教學(xué)的人文性

孫澤平

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課堂的基本特點(diǎn)。”因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)充分挖掘課文隱含的人文價(jià)值,努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文個(gè)性和人文精神,力求使每一位學(xué)生心靈純潔、身心健康和智慧發(fā)展。

一、立足課堂,培育人文素質(zhì)

教師只有站在文化精神平臺(tái)上從事語(yǔ)文教學(xué),把人文精神貫穿在教學(xué)的始終,這樣語(yǔ)言文字才會(huì)有生命,一篇篇課文才會(huì)閃爍光彩,方能使課堂散發(fā)人性之美。

1.以“情”為紐帶,讓課堂洋溢著濃郁的人文色彩。讓學(xué)生學(xué)會(huì)同情、憐憫,懂得感激和報(bào)答,知道尊重和崇敬,這是做人的教育,也是語(yǔ)文教學(xué)本身應(yīng)有的內(nèi)涵。法國(guó)雕塑家羅丹認(rèn)為:“藝術(shù)即情感。”在教學(xué)中,我經(jīng)常憑借情感來渲染特定的情境,讓學(xué)生從中得到情的感悟、啟迪。我在教學(xué)《麻雀》前,布置學(xué)生搜集有關(guān)母愛的文章、名言、詩(shī)歌、歌曲等,激起學(xué)生對(duì)母愛的無限崇敬之情,為學(xué)習(xí)課文定下了情感基調(diào)。教學(xué)開始,伴著舒緩的鋼琴曲,我深情地向?qū)W生講述了《藏羚羊的跪拜》的故事,當(dāng)藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)肚子里的孩子給老獵人下跪的時(shí)候,學(xué)生們的眼里閃動(dòng)著晶瑩的淚花,他們懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接著適時(shí)導(dǎo)出課題:“今天讓我們?cè)僖淮胃惺苈槿改缸幽侵琳嬷良兊膼郯?”學(xué)生很快進(jìn)入了課文的情境。這何嘗不是在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢?

2.活化教學(xué)環(huán)節(jié),在多樣化的學(xué)習(xí)中滲透人文精神。從學(xué)生心理看,高中生具有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感。科學(xué)家楊福家接受《錢江晚報(bào)》記者采訪時(shí)說:“學(xué)生的頭腦不是用來填充知識(shí)的容器,而是如同點(diǎn)燃的火種。”怎么把他的火種點(diǎn)起來?一個(gè)學(xué)生的好與差,絕對(duì)不能單單用分?jǐn)?shù)來表示。在課堂上,教師要注意活化語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),點(diǎn)燃學(xué)生頭腦的火種,放飛他們的思維,使他們感受人文精神的魅力,體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂和幸福。

(1)分組教學(xué)。例如:在上講讀課時(shí),根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)程度相當(dāng)內(nèi)容不同的幾個(gè)問題,分組短時(shí)間討論,之后提問,點(diǎn)組不點(diǎn)人,組員可以任意回答,其他組員隨時(shí)補(bǔ)充。這樣,滿足了他們的表現(xiàn)欲望,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣,鍛煉了學(xué)生思維的敏捷度和應(yīng)變能力。

(2)以人為本。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)凸現(xiàn)人的精神內(nèi)涵,關(guān)注人本,也關(guān)注文本,關(guān)注生命的偉大,也關(guān)注生命的平凡;關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)需求,也關(guān)注人的終身發(fā)展;關(guān)注學(xué)以致用,也關(guān)注愉情悅性。語(yǔ)文課堂既是學(xué)生獲得知識(shí)和技能的場(chǎng)所,也是學(xué)生積淀文化、體驗(yàn)人生的地方,語(yǔ)文課理應(yīng)是知、情、意的統(tǒng)一。

(3)讀書感悟。“言為心聲”,語(yǔ)言學(xué)科培養(yǎng)情感,充分利用文章中的精彩片段,讓學(xué)生充分地感受,全身心地誦讀,激活語(yǔ)言,讓語(yǔ)言所抒發(fā)的感情溢出紙面,從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴。

(4)角色體驗(yàn)。中學(xué)生很愿意模仿課文中的角色。通過表演課本劇,學(xué)生不僅可以加深對(duì)課文的理解和記憶,還能在課文的情節(jié)空白、濃縮處拓展想象,在富有創(chuàng)造性的表演過程中培養(yǎng)想象力,增強(qiáng)自信和勇氣。學(xué)生在表演的過程中,內(nèi)在的人文積淀不斷激發(fā),他們不僅能牢固地掌握課文語(yǔ)言,而且領(lǐng)悟出其中的道理。

3.以創(chuàng)新精神為本,盡情展示人文之美。人文主義心理學(xué)認(rèn)為:創(chuàng)造是每個(gè)人身上所潛在的心理傾向。這種心理傾向時(shí)刻要擴(kuò)張、發(fā)展、成熟,而且一旦有了某種機(jī)會(huì)就會(huì)主動(dòng)自我表露。沒有創(chuàng)新能力的訓(xùn)練,閱讀教學(xué)就失去了它的人文光彩。

二、課外拓展,召喚人文內(nèi)蘊(yùn)

著名教育家陶行知先生說過:在生活里找教育,為生活而教育。他強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生必須與生活、社會(huì)相融,才能成為一個(gè)真正的高素質(zhì)的人。“語(yǔ)言不是蜜,卻能粘住一切。”學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查寫出了富有魅力的語(yǔ)言:“我在流淚,幫我把眼淚擦干好嗎?”(節(jié)約用水)“你丟下的不是糧食,而是自己的一顆良心。”(愛惜糧食)“我在睡覺,別碰我好嗎?”(愛護(hù)花草)……這些語(yǔ)言,無不令人感動(dòng)。語(yǔ)文是生活的反映,并服務(wù)于生活。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材,用心感悟那些高尚、高雅的情感,從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神,從而使他們的性格得到陶冶,形成健全的人格。人文教育是塑造民族靈魂的教育,沒有強(qiáng)大的人文精神支持就沒有崇高的獻(xiàn)身精神。因此,作為教師,要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透到具體的教學(xué)過程中,在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練中貫穿人文精神,潛移默化,春風(fēng)化雨,人文之光自可“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。讓充滿崇高的理想情操,充滿創(chuàng)造力、想象力的語(yǔ)文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。

(責(zé)編 覃亮生)