在古典詩歌中賞美

林曉東

新課標已將審美教育定位為語文教育的一個終極目標。審美教育應該成為語文教師教學的重要內容,詩歌蘊藏著審美教育的豐富寶藏,在詩歌教學中,應積極發揮其審美教育功能。

一、古典詩歌是培養審美意識最有效的載體

粵教版的語文教材的必修1、必修3以及選修1專門收錄進眾多的古典詩詞,入選作品的內容和形式對學生養成高尚的審美情趣,提高文學素養有積極的幫助,教師應因地制宜利用好這個載體。這些古典詩詞,隱含著豐富的美學因素,表現在以下幾個方面。

1. 意境美

詩歌作為一個獨特的文學樣式,是一種“擺脫散文的現實情況,憑主體的獨立想象,去創造一種內心情感和思想的詩性世界”。詩是把情思融進物象,借助跨越時空的想象,使它的情境與意象具有立體感。這里的情境與意象所共同表現出來的一種空間就是詩歌的意境。

如粵教版選修1《春江花月夜》,它被聞一多先生譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”,一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛,也因這一首詩,“孤篇橫絕,竟為大家”。這首詩的題目令人心馳神往,春、江、花、月、夜這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景,構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。此詩還兼寫與春江花月夜相關的各種景色,并以月光統眾景,以眾景含哲理、寓深情,構成朦朧、深邃、奇妙的藝術境界,令人探索不盡,玩味無窮。諸如此類,在高中教材里并不為少。

2. 思想美

沒有思想美,就沒有詩情。中國古典美學中有“理以導情”的說法,正確深刻的思想可以激發強烈的審美情感。如《唐詩宋詞元散曲選讀》的“唐詩之旅”就給學生帶來了思想美的享受,激發學子們的拳拳報國之心。詩人們昂揚向上,奮發進取,積極要求建功立業。他們的詩歌,緊隨時代的脈搏,唱出人生中最為嘹亮的歌聲。像杜甫的五首詩中,《月夜》戰亂思親,《哀江頭》憂時傷亂,《蜀相》追念先賢,《又呈吳郎》哀憫民生,《登岳陽樓》渴望和平。杜甫詩中蘊涵的強烈愛國主義精神給學生的思想教育、審美教育豎起一面鮮紅的旗幟。

3. 語言美

詩歌語言美表現在兩個方面,形式和技巧。詩人往往用形象美、彈性美、色彩美、密度美和音樂美的語言刻畫出栩栩如生的形象,借此表達思想感情,把讀者引入所創造的藝術境界中去。如“明月松間照,清泉石上流”(王維《山居秋瞑》),一個“照”字活現了月華傾瀉、樹影婆娑的景象,一個“流”字渲染出了萬籟俱靜、惟聞水聲潺潺的林間幽靜,此聯給人的視覺和聽覺都留下了美的享受。又如“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)“晴”與“情”諧音雙關,從而使詩句獲得了極大的彈性。三是違反語法常規,用特殊的詞法和句法,如實詞活用、詞與詞間特殊組合關系、句式跳躍、倒裝等。

二、多種形式體驗古典詩歌之美

1. 在朗讀中感受美

古典詩歌,以其形式上的創作不一,內容上的豐富多彩,成為我國古代文學藝苑中的一株奇葩。古人云:書讀百遍,其意自見。在詩歌教學之前,充分讓學生自讀,是詩歌教學的第一步,也是后來“詩情畫意,情景交融”的前提。學生初讀詩詞后,引導他們互動交流,學生可初步感受詩歌中的感情。

在教學古典詩歌的過程中,我充分利用好課堂,引導學生反復朗誦,試圖通過讀去體味詩詞中的韻味,學會發現、捕捉、感受詩歌的美,讓美在閱讀中繚繞和升華。

朗讀可分為三種——默讀、放聲地讀、有感情地讀,力求達到“目視其文,口發其聲,耳醉其音,心同其情”的藝術效果。“目視其文”即默讀,結合文下的注解,弄清詩歌大意,于默讀中整體感悟詩歌,為下一步更高層次的鑒賞做好準備。“口發其聲,耳醉其音”即放聲地讀,讀出詩歌的抑揚頓挫和流轉的韻調。正如北宋朱熹所言“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記;只是要多讀遍數,自然上口,久久不忘”。“心同其情”即用心用情地讀,古人云“夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情”,通過用心用情地讀,在領略詩歌音樂美的同時,逐步品味詩歌所蘊含的思想感情。這一步的閱讀活動是非常重要的,讀得好了,閱讀主體就能走進詩人的內心世界,體味詩人情感的躍動,與詩人一起搭建一個共同的情感空間,從而盡情領略詩歌中獨特的藝術美;若無法“心同其情”,鑒賞活動就如同隔靴搔癢一般,整個閱讀活動也就前功盡棄了。

2. 在賞析中品味美

要讓學生學會用自己的話解讀詩句,化簡為繁。比如,李白詩歌的美是多樣的,除大氣磅礴、雄奇浪漫的壯美風格外,還有自然明快的優美情韻,這主要體現在他那些隨口而發、頗多神來之筆的絕句里。如《獨坐敬亭山》:“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。”這是一首寫片刻超然意趣的佳作。一人獨坐時的寂寞心情與寂靜的山景忽然冥會,感受到與自然相親近的溫暖,人與山剎那間靈性相通、渾然一體了。詩人將這種心領神會的感受信口說出,仿佛毫不費力,但在相看兩不厭的人與山的冥會中,似有未曾說出且不必說出的無限情思在其中。可以讓學生發揮想象力,或描繪意境,或改編故事,領會詩的豐富內涵。

3. 在理解中認識美

在教學中要抓住詩歌情感美的契點,在理解詩歌的思想情感中,培養學生健康、高尚的審美情趣。比如,讀屈原的《離騷》就必須讓學生了解作者報效國家的一片赤誠之心,體味作者對理想的積極追求和對腐朽反動勢力毫不妥協的斗爭精神;讀曹操的《短歌行》,就應讓學生領悟詩人感嘆時光易逝的苦悶心情和渴望招納賢才建功立業的情懷;讀陶淵明的《歸園田居》就該讓學生了解作者高潔的品質和高尚的氣節;讀《夢游天姥吟留別》就讓祖國的壯麗山川在學生的胸中激蕩,讓學生對祖國的山山水水充滿激情;讀《山居秋暝》就引導學生該如何保持高潔的情懷和對理想境界的孜孜追求;讀《哭晁卿衡》就應引導學生如何珍重人與人之間的感情;讀《丁都護歌》就該激起學生對真善美的向往對假惡丑的憎惡之情,對民生疾苦的關注之情。總之,在古典詩歌的教學中,要充分發揮古典詩詞的教育審美功能,使學生在理解詩歌的情感中認識美,從而養成健康的語文素養和審美意識。

4. 在拓展中收獲美

課本的知識比較有限,如果只局限于課本,學生獲取詩歌美的層面得不到拓寬,學生收獲的美就受到限制了。中學課本的編選中,一個單元所選的詩歌,往往一個時期,一個流派,一個作家,只選一首,雖說窺一斑可以知全豹,但畢竟不能準確、深入地了解作家或流派的創作風格,所以我們在教學中,要指導學生課外閱讀,給學生介紹一些有代表性的詩歌,增加學生的閱讀量。如在學習《詩經》的詩歌后,可以再給學生介紹一些《詩經》的詩歌,讓學生比較全面的了解《詩經》中詩歌的風格等等。這樣,課內課外互相補充滲透,使學生對詩歌有更深入的了解,對美有全面的把握,自然,學生的審美意識和審美情趣就得到進一步地提高。

總之,古典詩歌蘊藏著審美教育的豐富寶藏,在詩歌教學中我們要善于發掘,發揮其審美教育功能。

(作者單位:汕頭潮陽南僑中學)

本欄責任編輯李淳