以一顆澄明之心享受欣賞

劉宏業

周國平先生在《白兔和月亮》(人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級上冊)中,用生動而富有表現力的語言講述了一只獨具賞月慧心的白兔,在得到月亮后生出無窮的得失之患故事。整個故事深入淺出,平易之中見理趣。

關于這則寓言的寓意,《教師教學用書》做了這樣的分析:“小白兔得到月亮,固然是諸神之王慷慨賜予,但是她實在不配擁有,因此不能泰然擁有。”為什么“實在不配擁有”呢?《教師教學用書》指出:“白兔擁有月亮,不是擁有一把青草什么的……如果天空擁有月亮,天空就會泰然擁有,不會如此緊張不安” ;“白兔雖有賞月之才,但是她是如此渺小,實在不配擁有月亮”; “雖然是諸神之王的賞賜,也是非分之財。”據此,《教師教學用書》得出結論:“不配擁有而擁有,就會生出無窮的得失之患。”

那么《白兔和月亮》的寓意是否如《教師教學用書》所說?如何準確地理解這則寓言的深刻寓意呢?從語文教學的實踐來看,文本細讀,無疑是解決這一問題最根本、最重要的路徑和平臺。

文本細讀,指細密地研究文本的上下文及言外之意,它是一種深入研究文本的閱讀方式。文本細讀可以從研讀一個語段、品析關鍵詞語來探求文本的寓意。細讀時,要抓住課文中關鍵語句進行揣摩體味。對《白兔和月亮》在這一層面上的細讀,可以引導學生重點研讀最后一個語段:

和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請求他撤銷了那個慷慨的決定。

很多寓言一般以卒章顯志的筆法結尾,《白兔和月亮》也是如此。不過,周國平先生在不動聲色的語言里深沉而含蓄地透出自己的心志。顯然,這一語段是全文的關鍵句,對它的細讀有牽一發而動全身的效果。聯系全文,筆者對這一句產生三個疑問:

第一個疑問:我們的主人公——那個獨具慧心的白兔,為什么請求撤銷那個慷慨的決定?

這一疑問很自然地將讀者帶回到對全文的閱讀。 那個“慷慨的決定”是什么呢?“從今以后,月亮歸屬于你”(第3節),“歸屬”點明白兔和月亮是占有和被占有關系。白兔為什么請求撤銷那個慷慨的決定呢?作者又是如何寫出白兔閑適心情一掃而光的呢?白兔擁有月亮前心情是怎樣的呢?分析第2節和第4節,我們可以從下列語句中發現答案:

第2節:每天夜晚,她來到林中草地,一邊無憂無慮地嬉戲,一邊心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家,在她的眼里,月的陰晴圓缺無不各具風韻。

第4節:腦中只繃著一個念頭:“這是我的月亮 !” 她牢牢盯著月亮,就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失。滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。

在這短短的語句中,作者至少從三個方面描繪了白兔擁有月亮前后變化的心情(注意筆者所加有著重號的詞)。(1)妙用動詞:無憂無慮、心曠神怡、各具風韻、賞……緊張不安、心痛如割、繃、盯、恐……這些詞語生動傳神地表達了白兔擁有一輪明月前后的心境變化。(2)巧用擬人、比喻:賞月的行家;財主盯金窖、遭了搶劫。“就像財主盯著自己的金窖”中“就”表示強調語氣,突出白兔對月亮的無比看重。“仿佛遭了搶劫”這一比喻很準確地反映了白兔對滿月缺損這一自然現象的擔憂,月滿了不好,月缺了也不行,白兔心里總是忐忑不安,完全沒有了從前那種賞月的閑適和快樂。(3)借助對比,突出前后心情的不同。

至此,讀者很快就能理清故事的大概,體會到白兔內心的變化,理解白兔心情前后反差如此之大的原因不是出在“擁有月亮”上,而是出在“擁有月亮后的心態上”,從而為把握寓言的內涵奠定基礎。

第二個疑問:白兔決定放棄對月亮的擁有權,是一時沖動,還是經過深思熟慮?

這個問題帶出對句中“終于”一詞的品味,從而加深對寓意的解讀。“終于”表示經過種種變化或等待之后出現的情況,它為讀者提供了豐富聯想的空間。在決定“請求撤銷那個慷慨的決定”前,白兔該經過怎樣的心理斗爭啊:“我在擁有月亮前,是多么地愜意,多么地閑適啊!當擁有月亮后,我卻生出占有本屬于眾人明月的心態,我整日為明月所累,我整日生活在緊張和痛苦之中。我思前想后,同樣是月的‘陰睛圓缺,何以先前‘無不各具風韻,后來卻變得‘險象迭生呢?心態異也。先前我是一片冰心在玉壺,斷無雜念縈胸間,而后來卻是唯有一己之念,無大眾之心。我一定要找回原來的我……”正是經過深思熟慮和激烈的思想斗爭,白兔最終決定放棄對明月的擁有權。

由此,我們想到,這則寓意也在啟示我們做人要有自知之明,人活在世上,萬物均有歸屬,但這里有一個“楚河漢界”必須守住,任占有欲潛滋暗長,“自己的是自己的,別人的也是自己的”那是不行的,尤其是那些原本屬于大眾的東西,決不能掠為已有,面對“諸神之王”,面對一個個“慷慨的決定”,記住這個深刻的教訓,管住自己的雙手和心靈!這樣的細讀,無疑使文本的解讀更深入一層。

第三個疑問:如果去掉“和人類不同的是”可不可以,為什么?

這一疑問促使讀者進一步思考,我們人類應當從白兔慧心未滅的明智之舉中獲得什么啟示呢?周國平先生強調“和人類不同的是”,其實是對人類種種不明智之舉暗含諷刺意味。白兔慧心未泯,悟到擁有月亮并非好事,所以放棄了所有權。人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無論如何也不肯放棄既得利益的。白兔請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。若換了人類,一輪月亮已屬于自己,盡管整天為這月亮緊張不安,也是絕不會舍棄的。曾記得周國平先生說過:“人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心,當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后,它就既沒有能力享受安靜,也沒有能力享受真正的狂歡了。”可見,美可以欣賞,但不能占有,不能對美產生“低劣而渾濁”的想法。宗璞的《紫藤蘿瀑布》里寫到:“那里裝的是什么仙露瓊漿?我湊上去,想摘一朵。但是我沒有摘。我沒有摘花的習慣。”為什么?就因為她深諳泰戈爾那句“采著花瓣時,得不到花的美麗”的真諦。

通過對最后一節反復細讀,反復追問,《白兔和月亮》的寓意也就清楚了:在擁有巨大的財富(利益)時,能與別人分享,不被財富(利益)所奴役,以一顆澄明之心去享受欣賞,才不會生出得失之患。由此可見,《教師教學用書》上對《白兔和月亮》寓意的解讀是片面的。

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編輯/李莉