“成也蕭何，敗也蕭何”

蔣晉光

摘要：農(nóng)民問(wèn)題既是第一次國(guó)共合作得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，也是導(dǎo)致第一次國(guó)共合作破裂的重要原因。因此，從某種意義上講，農(nóng)民問(wèn)題在第一次國(guó)共合作中扮演了“蕭何”的角色。農(nóng)民問(wèn)題既是第一次國(guó)共合作得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，也是導(dǎo)致第一次國(guó)共合作破裂的重要原因。因此，從某種意義上講，農(nóng)民問(wèn)題在第一次國(guó)共合作中扮演了“蕭何”的角色。立足這一角色，重點(diǎn)闡述農(nóng)民問(wèn)題與第一次國(guó)共合作形成的內(nèi)在關(guān)系。

關(guān)鍵詞：“蕭何”；農(nóng)民問(wèn)題；國(guó)共合作

中圖分類(lèi)號(hào)：D23文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X(2009)12-0203-02

“成也蕭何，敗也蕭何”。這是一個(gè)著名的典故，講的是發(fā)生在秦末漢初的故事，意在描述漢初名相蕭何的卓越功勛和重要地位，后來(lái)人們常以此來(lái)比喻成敗都出于同一個(gè)人或同一事。如果把這一典故借用于兩千年后的第一次國(guó)共合作之歷史，我們就不難發(fā)現(xiàn)：農(nóng)民問(wèn)題既是第一次國(guó)共合作得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，也是導(dǎo)致第一次國(guó)共合作破裂的重要原因。因此，從某種意義上講，農(nóng)民問(wèn)題在第一次國(guó)共合作中扮演了“蕭何”的角色。本文立足這一角色，重點(diǎn)闡述農(nóng)民問(wèn)題與第一次國(guó)共合作形成的內(nèi)在關(guān)系。

關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題與第一次國(guó)共合作形成的內(nèi)在關(guān)系，學(xué)術(shù)界有不同的觀(guān)點(diǎn)和看法。但本文認(rèn)為，這一內(nèi)在關(guān)系集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的共鳴

中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨的農(nóng)民觀(guān)，雖是基于不同黨派、不同階級(jí)的歷史和現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，但國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上存在著諸多共鳴。

首先，關(guān)于農(nóng)民的革命性質(zhì)問(wèn)題。受十月革命的影響，晚年的孫中山改變了早期那種認(rèn)為革命的基本力量是華僑、留學(xué)生、會(huì)黨和新軍的觀(guān)點(diǎn)，開(kāi)始把農(nóng)民視作革命的依靠力量；動(dòng)員工農(nóng)參加革命，對(duì)孫中山有著越來(lái)越大的吸引力。而作為中共早期為數(shù)不多的農(nóng)民問(wèn)題專(zhuān)家和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東對(duì)農(nóng)民的革命性質(zhì)一直都有著較高的認(rèn)識(shí)，他在中共三大上關(guān)于農(nóng)民性質(zhì)的論斷足以證明。

其次，關(guān)于農(nóng)民的革命作用問(wèn)題。第一次國(guó)共合作前夕，孫中山就已經(jīng)把農(nóng)民的作用與革命的成敗聯(lián)系了起來(lái)，他說(shuō)：“農(nóng)民是我們中國(guó)人民之中的最大多數(shù)，如果農(nóng)民不參加革命，就是我們革命沒(méi)有基礎(chǔ)。國(guó)民黨這次改組，要加入農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就是要用農(nóng)民來(lái)做基礎(chǔ)……如果這種基礎(chǔ)不能鞏固，我們的革命便要失敗。”孫中山對(duì)農(nóng)民作用的重視由此可見(jiàn)一斑。孫中山的這一認(rèn)識(shí)與毛澤東在中共三大上重視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主張有異曲同工之處。

再次，關(guān)于對(duì)農(nóng)民的爭(zhēng)取方式問(wèn)題。第一次國(guó)共合作前夕，無(wú)論是孫中山還是毛澤東，都認(rèn)識(shí)到要爭(zhēng)取到農(nóng)民的支持和對(duì)革命的參與，唯有給農(nóng)民分得土地；只要讓農(nóng)民擁有了土地，農(nóng)民的革命熱情和革命作用就能夠得到充分發(fā)揮。盡管?chē)?guó)共兩黨在有關(guān)農(nóng)民取得土地的方式上差別較大，但是對(duì)土地在爭(zhēng)取農(nóng)民的過(guò)程中的作用所形成的認(rèn)識(shí)則大同小異。

總之，隨著農(nóng)民問(wèn)題地位和作用的不斷上升，國(guó)共兩黨對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)都有了不同程度的提高，并且對(duì)農(nóng)民的革命性、農(nóng)民的作用以及爭(zhēng)取農(nóng)民的方式等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上都有了共鳴。這些共鳴大大有利于國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題上的契合，并為國(guó)共兩黨的合作奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

二、國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題政策上的呼應(yīng)

中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)民政策上的呼應(yīng)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即如何對(duì)待列寧和共產(chǎn)國(guó)際的幫助和指導(dǎo)與如何對(duì)待農(nóng)民的土地要求。

首先，關(guān)于如何對(duì)待列寧和共產(chǎn)國(guó)際在農(nóng)民問(wèn)題上的幫助和指導(dǎo)問(wèn)題。在列寧和共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題觀(guān)點(diǎn)上，國(guó)共雙方的態(tài)度不約而同。國(guó)共兩黨對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)和農(nóng)民問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)，與列寧和共產(chǎn)國(guó)際的幫助和指導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。早在1920年召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際第二次會(huì)議上，列寧就對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家民主革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、前途都進(jìn)行了深入的論述，并指出解決農(nóng)民問(wèn)題是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)之一。1922年1月21日，共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科召開(kāi)了第一次遠(yuǎn)東會(huì)議，國(guó)共雙方均應(yīng)邀派出代表出席。這次會(huì)議根據(jù)列寧的上述論斷，分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，討論了共產(chǎn)黨的革命任務(wù)和同民族革命政黨的合作問(wèn)題。在這種形勢(shì)下，國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題的政策上出現(xiàn)了越來(lái)越多的呼應(yīng)。

其次，關(guān)于如何對(duì)待農(nóng)民的土地要求問(wèn)題。在反對(duì)封建土地所有制問(wèn)題上，國(guó)共雙方的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)不謀而合。合作之前的國(guó)民黨在農(nóng)民問(wèn)題上的政策深受孫中山的影響。盡管作為資產(chǎn)階級(jí)革命家，孫中山不贊成“奪富人之田為己有”，但其“平均地權(quán)”的思想?yún)s是要“取消地主的土地所有權(quán)，為資本主義的自由發(fā)展開(kāi)辟道路”，其實(shí)質(zhì)是“消滅封建土地所有制的綱領(lǐng)”。這種思想主導(dǎo)下的國(guó)民黨農(nóng)民問(wèn)題政策，雖然體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)革命家的意志，并以開(kāi)辟資本主義發(fā)展道路為主觀(guān)目的，但這些政策畢竟在一定程度上反應(yīng)并滿(mǎn)足了農(nóng)民對(duì)土地的要求。中共三大所通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章草案》、《農(nóng)民決議案》等，不僅就農(nóng)民的土地問(wèn)題提出了要求，如：“劃一并減輕田賦，革除陋規(guī)”，“規(guī)定限田租的法律，承認(rèn)佃農(nóng)協(xié)會(huì)有議租權(quán)”。同時(shí)，中共內(nèi)部一些先行者也開(kāi)始在實(shí)踐上摸索解決農(nóng)民問(wèn)題的途徑，如毛澤東、沈定一(玄廬)、彭湃、劉東軒、謝懷德等，分別在不同地方組織和開(kāi)展起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。隨著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和“耕地農(nóng)有”呼聲的高漲，國(guó)共兩黨都認(rèn)識(shí)到了雙方農(nóng)民政策的諸多共同點(diǎn)，如重視農(nóng)民的土地要求，分給農(nóng)民土地、限制地主的權(quán)利等。國(guó)共兩黨的農(nóng)民政策雖不盡相同，但卻都充分體現(xiàn)和滿(mǎn)足了廣大農(nóng)民的土地要求，因而更能贏得農(nóng)民的信任與支持。

正是在這些政策的不斷推行下，國(guó)共兩黨之間圍繞農(nóng)民問(wèn)題產(chǎn)生了呼應(yīng)，而且這一呼應(yīng)對(duì)國(guó)共雙方進(jìn)一步調(diào)整自己的農(nóng)民政策以便更好地團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了重大的作用。

三、國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題行動(dòng)上的互求

如上所述，隨著國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的共鳴的增加和在農(nóng)民問(wèn)題政策上的呼應(yīng)的加強(qiáng)，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)的兩個(gè)皆欲有所作為的政黨，國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題上開(kāi)展行動(dòng)時(shí)就有了更多的互求。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民問(wèn)題在理論和實(shí)踐上進(jìn)一步成熟了起來(lái)。在中共三大上首倡開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的毛澤東，經(jīng)過(guò)自己深入的理論思考和實(shí)踐認(rèn)知，進(jìn)而更加明確地形成了“中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命”的光輝思想。中共對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的高度重視，不僅使自身獲得了參與革命的主動(dòng)權(quán)，而且還贏得了中國(guó)農(nóng)民的普遍信任和廣泛支持，共產(chǎn)黨的聲望大大增強(qiáng)。這在客觀(guān)上大大有利于中共與當(dāng)時(shí)中國(guó)第一大黨即國(guó)民黨開(kāi)展合作。

其次，中國(guó)國(guó)民黨對(duì)農(nóng)民問(wèn)題在理論和實(shí)踐上也有了顯著的變化。國(guó)民黨作為資產(chǎn)階級(jí)政黨，基于其這一政黨性質(zhì)和利益要求，在根本上是不可能也不愿意采取徹底的方式即革命的手段來(lái)完全解決中國(guó)的農(nóng)民問(wèn)題。但是，要在農(nóng)民占絕大多數(shù)的中國(guó)完成資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)而發(fā)展資本主義，農(nóng)民問(wèn)題又的確是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命所無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。由于中共的農(nóng)民政策在實(shí)際的推行過(guò)程中獲得了國(guó)民黨所無(wú)法取得的成功。因此，這就使得國(guó)民黨在農(nóng)民問(wèn)題上不得不有求于中共。這樣國(guó)共兩黨的合作就有了可能。

總之，國(guó)共兩黨都意識(shí)到自身在中國(guó)革命過(guò)程之中的優(yōu)勢(shì)，而要想實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、壯大革命力量，則只有展開(kāi)深度合作。因此，與其說(shuō)是國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題上的互求，倒不如說(shuō)是兩黨在中國(guó)革命中關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題而進(jìn)行的有可能的絕佳配合。但無(wú)論如何，中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于農(nóng)民問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)、高度重視和政策支持，卻都在增加著中國(guó)革命力量走向壯大的砝碼，歷史的天平開(kāi)始向國(guó)共合作的方向傾斜。

歷史表明，在中國(guó)這樣一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)猶如汪洋大海的農(nóng)業(yè)國(guó)度里，要取得民主革命的勝利，離開(kāi)了廣大農(nóng)民的參與；離開(kāi)了農(nóng)民的參與，任何黨派任何形式的運(yùn)動(dòng)都將以失敗告終。農(nóng)民的斗爭(zhēng)是推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力，更是中國(guó)革命奪取根本勝利的重要力量。五四之后，農(nóng)民問(wèn)題的性質(zhì)、作用和地位更加凸顯，這就注定了農(nóng)民問(wèn)題在此后的中國(guó)歷史上必將承擔(dān)不可替代的角色。1924年1月中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的最終實(shí)現(xiàn)，而這在一定程度上得益于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨在農(nóng)民問(wèn)題上的一系列共識(shí)和互動(dòng)；如果沒(méi)有國(guó)共兩黨在農(nóng)民問(wèn)題上的共鳴，也就很難促成國(guó)共兩黨的合作局面，后期國(guó)共關(guān)系的破裂就證明了這一點(diǎn)。因此，農(nóng)民問(wèn)題就是中國(guó)革命的“蕭何”，在第一次國(guó)共合作的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。這一點(diǎn)不論是對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)還是對(duì)將來(lái)的中國(guó)而言，都有著重要的啟示和深遠(yuǎn)的意義。

責(zé)任編輯王薇