把握語言因素,提升閱讀教學品質

周子健

摘 要:語言因素不單是個別詞語的意義問題,也是篇章結構的寫作問題。語言形式美在本質上是一種聲音的美、音樂性的美,在閱讀教學中我們必須引導學生在吟誦中體驗趣味、獲得美感,以喚起學生對語言的整體感知。語言內容美在文學作品中表現在言在此而意在彼、意象之美、意境之美等方面。語文教師只有把握語言因素,通過富有創造性與針對性的教學實踐,才能帶領學生在親近文本的過程中不斷識記、理解、運用語言,并獲得感知、領悟、甄別、創造生活的知識與能力,才能幫助學生形成高尚的審美情趣與科學正確的價值觀。

關鍵詞:語言因素 閱讀教學 品質

語言是世界在人腦中呈現的方式。“從根本上而言,語言既非表達,也非人的活動。”(海德格爾語)由此可見,語言是我們接近萬物、理解事件、感悟世界的重要手段。如果我們摒棄語言,那么我們不僅孤立了自己,也最終疏遠了生活。正是在這種意義上,語言學習才是每個人成長道路上的第一站。

閱讀教學是語文教學的核心,而語文教學的根本任務是培養學生識記語言、理解語言、運用語言的能力。基于此,語文教學歸根結蒂是語言文字的教學,而語言文字的教學則必須通過閱讀教學才能最終實現其目標。這不僅因為文章是語言文字的信息載體,而且因為文章是語言文字的意義家園。尤其是初中語文教材中的許多優秀篇章都是語言文字運用的典范性場所,這種意義場的信息容量是巨大的,不但關系到某些單一詞語的規范運用,而且涉及到篇章結構的形式定型知識。因此,語言因素不單是個別詞語的意義問題,也是篇章結構的寫作問題;在閱讀教學中落實語言因素,既是語文教學的首要任務,也是培養學生語文能力的重要途徑。

一、漢語傳統中的語言因素類型

漢語作為一種歷史悠久、使用率高、分布范圍廣、典籍累積多、變異形式豐的語種,它的傳統是深厚而綿遠的。如果我們運用系統語言分析法對漢語傳統中的語言因素加以概括和厘定,就能在宏觀和微觀兩個層次有如下發現。

1.宏觀層次上的語言因素

我國歷代詩人、文學家和文藝理論家都非常重視詩文中的煉字煉意問題,并提出了一系列精深的見解。運用現代語言分析法,就能在宏觀層次上獲得漢語語言因素的分布類型。包括:語言的情趣、格調、節奏、層次、空白、造型、色彩、變異、延伸、距離、邏輯、調節等。概而言之,這種宏觀層次上的語言因素可以從格調、理趣和邏輯等三方面去規范其一般規律,因為,這是對漢語中普遍現象的提煉與分解。也可以說,這些宏觀層次上的語言因素更多的屬于形式范疇,既是對語言運用一般規律的提示,也在形式上具有鮮明的可示范性。

2.微觀層次上的語言因素

宋人魏泰《臨安隱居詩話》中說:“詩者,述事以寄情,事貴詳,情貴隱,幾乎感會于心,則情見乎詞,此所以入人深也。”語言功能的實現最終是指向其所指(意義)的,如果我們停留在語言的能指(形式)上就無法獲得語言言說的信息。在現代語言分析法的解剖中,漢語從微觀層次上看,至少包括以下幾種類型的語言因素:結構形態、時間空間、視角視點、心理深度、寓意功能、情境畫面、意義層次、主題歸屬等。概而言之,這種微觀層次上的語言因素可以從時空、感覺、意境等三方面去規范其一般規律,因為,這是對漢語在使用中的表達功能的分解與廓清。也可以說,這些微觀層次上的語言因素更多的屬于意義范疇,既是對語言運用手段的提示,也在意義上具有準確的可解讀性。

二、漢語語言因素在中學教材中的表現

漢語由自己的特點形成了特殊的語言之美。那就是:語言是形式與內容的統一。這一點是其他拼音文字所無法體現的,因為表音文字的形式與意義是隔離的,也正是在這一點上,漢語實現了自己的表達豐富性。詩人艾青在《詩的形式問題》一文中深刻地指出:“語言文字構成兩個部分:一個是它的外表,即所謂的形式;一個是它的含義,即所謂內容。在這里語言文字又是工具又是材料。”漢語形式和內容的統一使得漢語同時具備語言的形式美和內容美。

1.語言的形式美——語言因素的外在表現

語言的形式美,我國古代文論中主要把它概括為對偶和音律兩方面。詩文中運用平仄聲調,讀來上口易誦,使人感受到一種音樂的旋律,充滿美感。如范仲淹的《岳陽樓記》,節奏上追求平仄交替之美,聲調上追求錯綜變化之妙,講究讓語言以悅耳的音響作用于人的聽覺,強調在音樂的氛圍中陶冶性情,這是中國文學語言的重要特征。語言學家王力先生把語言的形式美歸納為:整齊美、抑揚美、回環美。也是指語言的形式美是通過使語言和諧達到音樂美。詩人聞一多先生則把詩歌的語言美歸納為:形式美、雕塑美、繪畫美。在注重形式美的同時,指明了語言的意境美與形象美。

其實,語言的形式美在現代文中的表現也是非常具體而豐富的。如:對偶句與排比句的運用就是屬于整齊美范疇的;語言的音步(即停頓)和節奏就是屬于抑揚美范疇的;而寬泛的韻腳和反復的修辭在現代文中則依然是比較普遍的;象聲詞的運用則更是為了追求語言的音響美。這種例子在初中語文教材中俯拾即是。如《最后一次講演》(聞一多)中口語的剛勁有力、節奏明快的短句和反復等修辭的運用,成功地表達了作者愛憎分明、大義凜然、嫉惡如仇的思想感情。又如《周總理,你在哪里》(柯巖)一詩則運用了押韻、反復等修辭營造了回環復沓的意境,深情表達了億萬人民無限懷念周總理的深摯感情。總之,語言形式美在本質上是一種聲音的美、音樂性的美,在閱讀教學中我們必須引導學生在吟誦中體驗趣味、獲得美感,以喚起學生對語言的整體感知。

2.語言的內容美——語言因素的內在表現

古人告訴我們,讀書當求“言外味,聲外韻,題外意”。其實就是指語言的內容美是要悉心去領會才能明其旨歸。語言的象征性含蓄就是語言的所指,語言本身作為能指的表達功能是而且僅是手段。這種現象并非漢語言所獨有,海德格爾在《詩·語言·思》一書中也指出:“言說從非所道,所道盡在無語。”可見,語言的象征性含蓄在西語中也是普遍存在的。

語言內容的含蓄美在傳統文學作品中表現在言在此而意在彼、意象之美、意境之美等方面。如古代的詠史詩,大多采取借古喻今、托古諷今的方式實現其曲折敘事的目的。而古代詩文中的意象之美則更是所有文人傾心追求的目標。“大漠孤煙直,長河落日圓”中大漠、孤煙、長河、落日等意象的交疊使用,所構成的雄渾曠闊的意境則是一種令人心神搖撼的境界。再如《天凈沙·秋思》(馬致遠)中“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”,連用九個意象從正面和側面分別擷取帶有典型意義的景物極力渲染一種悲秋氣氛,從而非常形象地烘托了羈旅之思。這種對語言內在美的追求在我國古代詩人文中比比皆是,教學中,我們必須啟發學生在反復吟誦中通過聯想和想象領悟其中的暗示之情、隱含之意。

三、把握語言因素,提升閱讀教學品質

長期的應試教育模式讓我們部分語文教師形成了狹隘的以成績代替質量的教育意識,這不僅歪曲了對語文學科教學性質的理解,而且進一步扭曲了教師的教育行為。一種“輕視文本解讀重視要點歸納、輕視能力培養重視題目訓練、輕視人文熏陶重視解題技巧”的教學現象甚囂塵上。這種教學模式以其機械、粗暴、乏味的教學行為解構了語文作為形式美與內容美高度統一的藝術體,并進一步損毀了學生學習語文的自主性和積極性。“言語傳達情意,文字傳達觀念。”(讓-雅克·盧梭語)語文教學應該是通過文本解讀引領學生走進生活,并獲得語文知識和能力、掌握學習方法、形成正確價值觀的實踐性與創造性相結合的人文訓練過程。教師應該在引導學生對話文本的過程中有計劃、有目的、有針對性的培養學生的綜合語文能力。

1.把握語言因素,引導學生對話文本,培養學生語感

語文教學的特殊性在于以文本為平臺、以信息交流為方式、以對話為手段的“知”“情”“意”相融合的人文性與工具性統一的學科教學。只有真正把握漢語語言因素,才能讓學生在親近文本、對話文本的過程中獲得語言熏陶,從而理解漢語知識、掌握學習方法、獲得情感體驗、養成意志品質,并最終達成語文學習的整體目標。

“我們直覺中的語言的語言意識和言語中的語言知識就是通常所說的語感。”(劉大為語)語感的獲得只有在語言文本的體悟與語言實踐中才能得以實現。體悟文本的前提條件應該包括基本的漢語言知識、一定的生活與語言積累、必要的閱讀經驗以及寫作實踐知識。這些前提條件無不與語言因素有關,因此,語文教學中把握語言因素是有序培養學生語感的重要基礎。

2.借助現代教育技術,醞釀學生語感,提升閱讀教學品質

語文教師的職責應該是在引領學生對話文本的過程中,讓學生不斷獲得語文知識、情感共鳴、人文修養和審美情趣。當語感訓練成為語文教學活動主線得到長期思想重視與實踐貫徹之際,我們的語文教學將不再是平面的知識交接、片面的重點歸納、機械的解題訓練和乏味的微言大義,而是一個充滿生機與活力的工具性與人文性、知識與能力、情感體驗與價值觀多維互動促成的生成性語文教學。在現代化教育信息技術逐漸普及的今天,充分利用信息技術平臺的環境和資源優勢,可以使語文教師在對學生進行語感訓練的過程中,整合訓練內容、優化訓練方法、強化反饋分析,從而達到事半功倍的效果。

“文字是共同記憶的符號。”(博爾赫斯語)語文教師只有把握語言因素,通過富有創造性與針對性的教學實踐,才能帶領學生在親近文本的過程中不斷識記、理解、運用語言,并獲得感知、領悟、甄別、創造生活的知識與能力,才能幫助學生形成高尚的審美情趣與科學正確的價值觀。這樣,我們的語文教學才能真正成為師生樂于參與其中的富有成長性的生活,也才是體認共同記憶、生成共同記憶的源頭活水。

綜上所述,語言因素既是閱讀教學落到實處的標的,又是培養學生語文能力必須顧及的語言載體,我們必須正確把握語言因素,科學設計教學方案,規范安排教學訓練,全面提升閱讀教學品質。

參考文獻:

1.海德格爾.《詩·語言·思》

2.讓-雅克·盧梭.《論語言的起源》

3.劉大為.《比喻、近喻和自喻——辭格的認知性研究》

4.博爾赫斯.《博爾赫斯談詩論藝》

作者單位:吳江市平望第二中學