淺析電影《赤壁》中語言運用的得與失

宋穎桃

[摘要]電影《赤壁》以其恢弘壯闊的場景和“經典暴力美學”帶給觀眾一場強大的視覺盛宴，對觀眾產生強大的視覺沖擊，其語言與其畫面一樣也令人耳目一新。《赤壁》中語言運用有得有失，其語言運用的成功之處主要表現在人物語言和音樂語言；其失敗之處則在于望文生義、篡改古語以及演員先天的語音條件對語言表達的影響。

[關鍵詞]《赤壁》；語言；人物；音樂

因為先前的大量宣傳與炒作，電影《赤壁》自上映以來，備受關注，截止8月底已經創造了5億多元的亞洲票房紀錄，對于該部電影，觀眾的評價褒貶不一，見仁見智。盛贊的認為吳宇森所擅長的“經典暴力美學”在《赤壁》中發揮得淋漓盡致，雁行陣、八卦陣也讓人產生強烈的視覺沖擊t批評的則認為影片劇情拖沓冗長，文戲薄弱、人物刻畫平均用力、電腦特技制作粗疏幼稚。筆者認為，作為一種視聽結合的藝術，電影《赤壁》除了帶給我們一場視覺的盛宴之外，從聽覺上，《赤壁》的語言也讓我們耳目一新，其語言的運用也是有得有失。

一、《赤壁》中語言運用的成功之處

電影《赤壁》中語言運用的成功之處，主要表現在人物語言和音樂語言。

1，《赤壁》中的人物語言

(1)幽默詼諧，輕松灑脫。電影《赤壁》中的人物語言一反電視連續劇《三國演義》的凝重與嚴肅，充滿幽默詼諧與輕松灑脫，甚至帶有調侃的味道。

魯肅帶諸葛亮去見周瑜，諸葛亮評價說周瑜的雁行陣過時了，周瑜反問諸葛亮時，諸葛亮說：“不愧是都督，這么遠都能聽到。”

周瑜看到諸葛亮手持羽毛扇，故意問他；“這么冷的天為什么還要扇扇子?”諸葛亮一本正經地說：“因為我需要時時保持冷靜。”

在周瑜和諸葛亮以琴會友之后。小喬對諸葛亮說：“謝謝先生!周郎已經很久沒有撫琴了。”諸葛亮回答：“我也已經很久沒有這么不冷靜了。”

諸葛亮、魯肅跟著周瑜趕來看馬難產。小喬不認識諸葛亮。魯肅介紹：“這就是諸……”停頓片刻后繼續說“諸葛亮先生”。

很多觀眾認為，《赤壁》屬于歷史題材的大片。應該是比較莊重的，語言不應該如此荒誕搞笑，這樣的臺詞在迎合現代觀眾口味的同時削弱了整部戲的歷史莊重感。筆者認為這樣的語言出現在電影《赤壁》中，自有其價值與意義。其一，“電影可以關照歷史，但絕不是刻板的復制歷史，電影可以敘述歷史的嚴肅，但并不非得嚴肅地敘述。”很明顯，導演在電影中不是想重現歷史，更不想照抄電視劇《三國演義》，而是想在關照歷史事件的基礎上，帶給觀眾一次新的視聽感受。中國文化的主流素來是莊重，因此，以往歷史劇中的英雄人物大都傾向于單一平面化——高冠峨帶，正襟危坐，不茍言笑，喜怒不形于色，但是在電影《赤壁》中導演試圖打破這種定式，他試圖用現代的眼光來解構歷史、解構傳統、解構經典，“注重對普通人性的捕捉與描繪，注重對鮮活生活的反映”。英雄人物首先是作為一個普通人而存在，因此他也必然具有普通人所具有的喜怒哀樂，幽默詼諧與輕松灑脫也在情理之中，這樣的語言突出了英雄人物的人情及人性的多樣化。

其二，《赤壁》作為一部商業電影，自有其商業片的特點。商業片是陰陽互補的，大眾一方面需要被震懾，另一方面也需要發泄，這樣的發泄可以是多種方式的——怒目而視、開懷大笑、扼腕嘆息……吳宇森認為電影就是電影，什么歷史什么演義，只要有故事情節有戲劇沖突，能夠激發觀眾娛樂審美效應即可，因此，他選擇了讓觀眾發泄的方式，就是在很多場合中，在幽默詼諧甚至略帶調侃的語言刺激下觀眾為之輕松一笑。

總之，電影《赤壁》是歷史題材的商業大片，歷史意味著傳統，商業意味著現代，以現代人的眼光解讀歷史、解讀傳統，既不擺出一副圣人的臉孔進行空洞無力的說教，又不違背歷史，作些只供人們茶余飯后的談資笑料，確屬不易。電影《赤壁》的語言與于丹的《論語心得》和易中天的《品三國》有異曲同工之妙。

(2)意蘊深厚，耐人尋味。如果說電影《赤壁》中帶有輕松幽默的語言是頗受觀眾非議的話，那么影片中有些意味深長的話語就的確堪稱妙筆了。

甘興的士兵偷了老農的水牛，周瑜巧妙用計放過了“偷牛賊”，同時深刻教育了全體士兵，這時，魯肅不僅感慨：“這隊兵難帶”，諸葛亮隨口應道：“這隊兵能用。”因為軍中缺糧，因此有些士兵才會冒險去當賊，經過都督教導，士兵悔過自新，周瑜的做法既整頓了軍紀，又凝聚了軍心，諸葛亮回應魯肅一句“這隊兵能用”意味深長，表現了諸葛亮對東吳將士的欣賞，同時也堅定了他連吳抗曹的信心和決心。

曹操親率大軍征討劉備和孫權，劉備兵敗，準備與孫權結盟，這時曹操手下的人提醒曹操要提防孫劉聯盟，曹操憑借自己百萬大軍的強大實力傲視一切，諷刺說劉備是一個失敗的人，孫權是一個失意的人，并且志得意滿地說：“失敗的人和失意的人在一起，能干什么?”隨之引來部下將領的哄笑。“失敗的人和失意的人在一起，到底能夠干什么?”這一句耐人思考，影片的情節給出了我們答案。失敗的人要和失意的人聯合起來，失敗的總結教訓。邁向成功；失意的認真思考，尋求出路。失敗和失意并不可怕，可怕的是驕傲輕敵與失去志向。

2，電影《赤壁》中的音樂語言

除了人物語言表現出以上兩個鮮明的特點外，電影《赤壁》中對音樂語言的應用也是恰到好處，典型的兩例就是牧童吹笛和瑜亮合奏的片段。

周瑜正在練兵之時，突然山坡傳來一陣笛聲，婉轉悠揚、清脆悅耳，將士都駐足屏息凝神靜聽，隨著笛聲，影片的畫面切換到了江南的美麗風景中。青山綠水、峰巒疊翠、白云縹緲，“真是人間仙境”，音樂與畫面完美結合，清新雋秀，如詩如畫。

諸葛亮到赤壁的目的是要說服周瑜孫劉聯軍，共同對抗曹操。但是在這里導演改變了方式，沒有用通常的言辭，而采用了以琴會友的方式，周瑜邀請諸葛亮與其合奏，古琴由婉轉舒緩到昂揚奮進，再到激越雄壯。雖然談奏時兩人不交一言，但“心有靈犀一點通”，一切盡在“琴音”中，雙方的思想通過琴音淋漓盡致地傳達出來，精致巧妙。

二、《赤壁》中語言運用的失敗所在

如果說以上方面是電影《赤壁》中語言運用的成功之處，那么《赤壁》在語言運用上的敗筆也是顯而易見。典型的例子就是孫尚香所說的“天下興亡，匹女有責”的荒誕臺詞，這一句顯然是篡改古語“天下興亡，匹夫有責”而來的。修改固定用語首先要深刻理解其含義，其次要分場合看情況來對待。改得好就能出彩，使人有眼前一亮的感覺，反之，就會弄巧成拙，滑天下之大稽。影片中蔡瑁、張允帶水師前來投降曹操，增強了曹操的水軍陣容，曹操靈機一動，把“如虎添翼”改為“如虎添蹼”，觀眾還是可以接受的，甚至覺得有新意。但是“天下興亡，匹女有責”這一句就顯然是敗筆了，因為影片中的人物顯然沒有真正理解“天下興亡，匹夫有責”的意義。“天下興亡，匹夫有責”一句出自明清時期的思想家顧炎武之口，意思是說天下的興亡，普通老百姓都有責任。“匹夫”在古代指平民中的男子，也泛指普通老百姓，在“天下興亡，匹夫有責”中的“匹夫”是后一種意義。“匹女”的改法顯然是因為望文生義，曲解了原句的意義。由于影視語言作為一種媒體語言有其重要的宣傳示范作用，因此編劇導演在編導臺詞時必須慎之又慎，如果一旦出現疏漏，不但會鬧出笑話，直接影響觀眾的觀感，而且也會給人們正常的語言文字使用和語言文字規范工作帶來負面影響。

以上方面是就電影《赤壁》中靜態的語言本身來分析，那么從動態的演員表演來看，影片中港臺演員的演技的確不錯，但受港臺發音的影響，語音存在先天性的不足，演員說話時給人的感覺總是輕飄飄的，缺乏底氣，在很多場合少了應有的沉穩、莊重、雄壯與渾厚，有時為了表現影片人物的專橫與霸氣，演員有意提高音調，加大說話的力度，但是給人的感覺卻是聲嘶力竭。

三、結語

綜上所述，雖然觀眾對電影《赤壁》的語言爭議頗多，而其本身在語言運用方面也的確存在一些缺憾，但是作為一部歷史題材的商業大片，以現代眼光來解讀歷史，兼顧歷史和現代并注意尋求二者之間的平衡點，導演的良苦用心以及由此帶給觀眾的聽覺新感受，我們也應當予以肯定。