李春梅 楊 陽
一、引言
影片《貧民富翁》(英文名Slumdog Millionaire)在2009年第81屆奧斯卡頒獎典禮上一舉囊括包括最佳影片在內(nèi)的八項大獎,大獲成功,好評如潮。故事講述了出生在孟買城郊貧民窟里的主人公杰瑪不同于其他貧民窟里的小混混而有自己的夢想和目標(biāo),并為之不懈地執(zhí)著努力,不論境遇如何悲慘,最終得以實現(xiàn)的經(jīng)歷。影片將主人公充滿血淚和恐懼的人生軌跡很巧妙地嵌在娛樂節(jié)目《誰想成為百萬富翁》的八道問題當(dāng)中,向我們展現(xiàn)了杰瑪因為哥哥的阻撓不得不為得到偶像的簽名而跳入糞坑,在目睹自己的父母因宗教沖突慘遭殺害后開始流浪的生活,后不幸被乞丐團(tuán)伙相中險遭迫害,逃亡中與女友失散,為救女友與哥哥反目,女友終究難逃魔爪,杰瑪為讓女友看到自己而參與娛樂節(jié)目《誰想成為百萬富翁》,卻因答對題目遭主持人誣陷和警察懷疑,但最終他還是靠自己的智慧、幽默和執(zhí)著堅定的信念證明了自己的清白,贏得了愛情和人生。
影片的社會背景為印度的最底層貧民窟里普通百姓的生活,向人們展現(xiàn)了真正的黑暗和殘酷,與此同時,又主要通過主人公杰瑪?shù)挠哪c執(zhí)著,讓人們看到了黑暗中的一絲光明和希望,是一部發(fā)人深省、笑中帶淚的優(yōu)秀影片。本文主要結(jié)合電影的語境和杰瑪?shù)纳鐣匚患敖巧哉Z用學(xué)中的面子論為基礎(chǔ),對《貧民富翁》這部影片中主人公杰瑪詼諧幽默的語言進(jìn)行語用分析。
二、幽默與面子
1幽默的認(rèn)識
幽默是人類獨有的品質(zhì)、能力和交際方式,是人們交際中的潤滑劑和滅火器(李悅娥,范宏雅,2002)。在日常交際中,有效地使用幽默語言可以活躍談話氣氛,達(dá)到更加強(qiáng)烈的語氣,實現(xiàn)更加生動的表達(dá)(姚亞平,1990)。語言是人類特有的能力和交際工具,幽默的傳達(dá)和創(chuàng)造又往往是借助語言完成的。因此,研究語言幽默可以更好地理解幽默現(xiàn)象。(徐立新,河南大學(xué)出版社)根據(jù)幽默同語言的關(guān)系,幽默可分為言語幽默(verbal humor)和非言語幽默(non-verbal humor)。所謂言語幽默是指需要借助語言工具來建構(gòu)和表達(dá)的幽默,如笑話、譏諷等。而非言語幽默,顧名思義,是不需要語言的媒介就可以傳遞滑稽信息的幽默,如漫畫、滑稽造型、啞劇表演等等(劉乃實,熊學(xué)亮)。《辭海》對幽默的定義:幽默,美學(xué)名詞,通過影射、諷喻、雙關(guān)等修辭方法,在善意的微笑中,揭露生活中乖訛和不通情理之處。
2幽默與語境
事實上,任何語言本身并不幽默,只有當(dāng)語言與具體的語境結(jié)合起來,與要表達(dá)的思想結(jié)合起來,與幽默所傳達(dá)的不和諧中的和諧結(jié)合起來,我們才可以真正理解幽默(王勇)。幽默言語是說話者在某一特定情景下說出來的,聽話者的任務(wù)是通過語境線索,利用自己的語言知識和非語言知識,去發(fā)現(xiàn)發(fā)話者所表達(dá)的意圖(Blakemore,1992:39)。語境可分為百科知識語境、上下文知識語境和情景語境,其中百科知識語境是指聽話人在現(xiàn)有的認(rèn)知語境中加入所需的百科知識來擴(kuò)展自己的認(rèn)知語;上下文知識語境是指聽話人從短期記憶中調(diào)用相關(guān)的信息(上文所提供的信息)來擴(kuò)展自己的認(rèn)知語境;情景知識語境指聽話人還必須從周圍的有關(guān)情景中調(diào)用信息來擴(kuò)展自己的認(rèn)知語境(何兆熊1999:208)。例如:
(1) Jamal: And this, lady and gentlemen, is the burialplace of Mumtaz.
American lady: How did she die?
Jamal: A road traffic accident.
(2) American gentleman: I thought she died in childbirth.
Jamal: Exactly sir. She was on the way to hospital when ithappened.
這兩個例子單獨來看,哪一個語言也并不幽默,但將它們連在一起,放在電影特定的語境下:小杰瑪為混飯吃在泰姬陵前被兩個趕時間的美國游客誤以為是小導(dǎo)游,他也就順勢瞎編了一些導(dǎo)游詞糊弄美國游客,在泰姬陵內(nèi),當(dāng)美國女游客問到他泰姬是怎么死的,旁邊就有專業(yè)的導(dǎo)游講解這段歷史,他卻胡編因為交通事故,遭到美國男游客質(zhì)疑后,為挽回面子,他繼續(xù)胡編說事實上她是在去醫(yī)院的路上發(fā)生交通事故死的。這時的聽話者(電影觀眾)通過上下文語境也能明白小杰瑪一定是瞎說的,從而可以感受到小杰瑪?shù)挠哪?/p>
因而研究電影中人物角色在當(dāng)時當(dāng)?shù)氐奶囟ㄇ榫诚碌挠哪瑢Π祝措娪暗难哉Z幽默部分,是很有必要也很有意義的。喜劇影片的重要特點之一及其廣受影迷觀眾喜愛的重要因原之一在于其幽默。它強(qiáng)調(diào)在特定的創(chuàng)設(shè)的情景中制造話語的幽默效果。喜劇影片中的角色與觀眾的交流不是現(xiàn)場交流,缺乏現(xiàn)場交際雙方的互動,導(dǎo)演在編寫喜劇對白的時候頭腦中已經(jīng)對觀眾要調(diào)用的語境知識運籌帷幄;作為觀眾,觀看了片中對話后只有確實調(diào)用了正確的語境才能準(zhǔn)確的理解它。作為以制笑為目的喜劇影片,編劇成功與否取決于觀眾能否調(diào)用正確的語境來對其中的幽默對白進(jìn)行理解并因此而發(fā)笑(張金英,何恒幸)。
3面子理論
面子行為理論最早由社會學(xué)家Erving Goffman于1967年提出,他將面子定義為社會交往中人們有效地為自己贏得的正面的社會價值,是個體按照社會贊許的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)的自我形象(1967:45)。根據(jù)Goffman的解釋,面子與“難為情”(embarrassed)、“蒙羞”(humiliated)或“丟臉”(10sing face)之類的感情概念有關(guān)。我們往往會在交際中“給面子”“丟面子”“留面子”,面子是人們相互交往中倍感珍貴的東西。
后來Brown和Levinson在Goffman的定義基礎(chǔ)上進(jìn)一步對面子作了全面的討論,他們認(rèn)為,面子具有互相聯(lián)系的兩方面:消極面子(Negative Face),即個人擁有行動自由、不受干涉的權(quán)利;積極面子(Positive Face),即個人的正面的自我形象或“個性”,包括希望這種自我形象受到贊許的愿望。他們進(jìn)一步把面子定義為人們的基本愿望或需求,消極面子指人們希望自己的行動不受他人干涉,而積極面子指希望自己的想法或需求得到他人贊許(高航,1996);并將與面子有關(guān)的行為劃分成損害面子行為(face—threat—ening act)和維護(hù)面子行為(face—saving act),也即面子威脅與面子挽回。同時,人們在交際中會在保留面子方面進(jìn)行合作,所有有理性的社會成員都具有面子。每個人在交往中的面子要靠對方給予和保留,面子在受到威脅時人們會設(shè)法保住自己的面子,同時又可能威脅著別人的面子,“人們互相合作來維護(hù)面子是建立在面子的易受侵害性的基
礎(chǔ)上。”(嚴(yán)辰松、高航,2005)在幽默話語的使用過程中,常常會出現(xiàn)以上情況。劉乃實和熊學(xué)亮就曾指出,面子作為人們在與他人交際時所體現(xiàn)出來的社會形象,應(yīng)當(dāng)同幽默現(xiàn)象結(jié)合起來研究(劉乃實,熊學(xué)亮:2003)。
在Brown和Levinson面子論的基礎(chǔ)上,Leech(1983)效法Gfice的合作原則,提出了禮貌原則(Paliteness Pfinci,pie),具體包含六項準(zhǔn)則:得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。
在影片《貧民富翁》的幽默對白中,對話常常是建立在違反禮貌原則的基礎(chǔ)上的。下面來看兩個例子:
(3) Host: On an American 100 dollar bill there's a portraitof which American statesman?
A: George Washington.
B : Franklin Roosevelt.
C : Benjamin Franklin.
D: Abraham Lincoln
Host: Pay or play, Jamal? You decide..-.Jamal? Get a lotof 100 dollar bills in your line of work?
Jamal: A minimum tip for my services.
Host: Oh, now I know why my cellphone bills are so high.They tip the chaiwalla with 100 doIlar bills.
(4) American lady: Is says nothing of this in the guidebook.
Jamal : The guide book was written by a bunch of lazy" good- for - nothing Indian beggars.
例(3)中,主持人明知道一個電信中心的倒茶生不會掙到多少百元美鈔,卻故意使用這樣的反語諷刺,博得觀眾的笑聲,使聽話人杰瑪?shù)恼嫘蜗蟛粌H沒有得到贊許,反而在觀眾面前更強(qiáng)調(diào)了杰瑪收入低微的工作,使其積極面子受到嚴(yán)重威脅,加重了對杰瑪?shù)某爸S,顯然主持人違反了禮貌原則中的贊譽(yù)準(zhǔn)則。而杰瑪使用了補(bǔ)償性很強(qiáng)的策略才得以挽回自己受損的面子,他順著主持人的玩笑繼續(xù)談話,“那是我服務(wù)的起步價”,他的話語組合方式完全是超常規(guī)的,沒有一點兒真實性,所以幽默性也就更強(qiáng),而且杰瑪顯然違反了禮貌原則中的謙遜準(zhǔn)則,沒有貶低自己,反而抬高了自己的身價,挽回了面子,同時又反過來對主持人構(gòu)成隱性面子威脅——個倒茶生居然能在知名主持人的諷刺面前毫不示弱,反唇相譏,這使得主持人不得不用接下來的“我說我的電話費這么高呢,原來他們給倒茶生的小費都是百元美鈔”這樣的幽默自貶的話使談話繼續(xù),并為自己挽回面子。
例(4)中,顯然美國游客違反了禮貌原則中的一致準(zhǔn)則,她對小杰瑪解說詞與導(dǎo)游手冊不一致的質(zhì)疑不僅沒有減少雙方的分歧,反而挑起了雙方的分歧,減少了一致。
4幽默、面子與社會地位
B&L認(rèn)為某些言語行為從本質(zhì)來說是威脅面子的,因此人們在實施這些言語行為時,需要采取一些禮貌策略(Politeness Strateiges),以委婉的方式表達(dá)出來,以減少對面子的威脅,并且B&L的討論主要集中在減輕對聽話人的面子威脅上。如例(4)中,在泰姬陵門口混飯吃的小杰瑪給一對美國中年夫婦講了一大段自己瞎編的泰姬陵導(dǎo)游詞后遭到質(zhì)疑,“怎么你講的和導(dǎo)游手冊上的沒有一處一樣的呢?”美國女游客知道自己的言語行為可能會威脅到杰瑪?shù)拿孀樱蚨扇×擞卸Y貌的委婉的說法,給杰瑪留了面子,并沒有直接指出他是個騙子、假導(dǎo)游。
B&L認(rèn)為在影響禮貌策略的選擇的語境因素中,說話人通過三個互相獨立的變量來確定威脅面子行為的嚴(yán)重程度:社會距離(Social Distance),即說話人和聽話人之間的熟悉、親密程度;相對權(quán)勢(Power),聽話人對于說話人所擁有的權(quán)勢,即說話人可以把自己的意志強(qiáng)加于聽話人的程度;某一文化中對于強(qiáng)加程度的絕對的評價(AbsoluteRanking)。說話人和聽話人之間的社會距離越大,聽話人對于說話人所擁有的權(quán)勢越大,其言語行為本身強(qiáng)加于人的程度越大,那么該言語行為威脅面子的程度就越大,說話人就應(yīng)該選擇補(bǔ)償性最強(qiáng)的策略。
同時,根據(jù)R,Provine對同一職業(yè)、不同資歷的人群的調(diào)查結(jié)果,職位高的人愛開玩笑,在一些等級制度分明的國家里這一點表現(xiàn)得更為突出。這說明幽默感是社會地位高低的一種表現(xiàn)形式。在一個交際群體內(nèi)部地位越高。開玩笑的權(quán)利越大、機(jī)會越多,地位高的人可以嘲笑比自己地位低的人,反之社會規(guī)范則不允許(王金玲,2006)。然而在《貧民富翁》這部影片中,開玩笑最多幽默感最強(qiáng)的人物似乎恰恰是社會地位最低的貧民小子杰瑪,這又作何解釋?
在例(3)中,主持人與杰瑪?shù)纳鐣嚯x相差懸殊,兩人在做節(jié)目之前互不相識,熟悉程度為零,主持人對杰瑪?shù)难哉Z行為本身強(qiáng)加于人的程度就很大,社會規(guī)范似乎也默認(rèn)地位高的主持人有更大的權(quán)利向地位低很多的服務(wù)生杰瑪開玩笑,甚至是嘲笑(觀眾也符合主持人的問題發(fā)出了輕輕的嘲諷笑聲),而且談話是在這檔直播的深受全國觀眾喜愛的電視節(jié)目中進(jìn)行的,結(jié)合這個情景語境,杰瑪?shù)拿孀印皝G大了”;然而杰瑪毫不示弱,在心理上他對主持人毫不懼怕,以輕松的心態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn),因而巨大的社會距離被近乎為零的距離抵消了。杰瑪不僅能夠?qū)⒅鞒秩说挠哪薪酉氯ィ€能夠更勝一籌,挽回了自己的面子,超過主持人的幽默。
由此我們可以看出,在使用幽默語言交際時,心距離的作用比社會距離的作用還要大(何清順,2007),心理距離小的優(yōu)勢可以彌補(bǔ)社會距離大的劣勢,使雙方幽默語言交際得以進(jìn)行,同時,幽默能提升講話人的社會地位(王金玲,2006)。
三、結(jié)語
綜上所述,幽默話語在影視作品中與語境、面子和對話雙方的社會距離及心理距離是密切相關(guān)的。幽默是一種會話含義的體現(xiàn),在電影設(shè)定的特定時間空間下,觀眾對幽默的理解更為深刻;幽默既能維護(hù)交談?wù)叩拿孀樱瑫r又會威脅交談雙方的面子,這就對我們在交際中使用幽默話語具有一定的啟示;當(dāng)交際雙方的社會距離很大但心理距離很小時,幽默交際仍可順利進(jìn)行,幽默話語的發(fā)出者還能借助幽默手段提升自己的社會地位。