簡(jiǎn)析歐.亨利小說(shuō)的人性光輝

陽(yáng) 艷

[摘要]歐·亨利被稱為“現(xiàn)當(dāng)代美國(guó)短篇小說(shuō)的奠基人”。他的人生經(jīng)歷光怪陸離，富有傳奇色彩。他的作品一方面謳歌和贊美合乎人性的真善美，另一方面批判和鞭撻違反人性的假惡丑，兩者相互映襯，巧妙融合，散發(fā)出永恒的人性光輝。

[關(guān)鍵詞]歐·亨利；短篇小說(shuō)；人性；主題

歐·亨利(1862—1910)原名西德威德尼·波特，曾被評(píng)論界譽(yù)為曼哈頓桂冠散文作家和美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)之父。他的人生經(jīng)歷光怪陸離，富有傳奇色彩。歐·亨利早年喪母，從15歲起就自立謀生，當(dāng)過(guò)藥房學(xué)徒、新聞?dòng)浾摺y行出納員等。因銀行丟失錢(qián)款而遭到指控，為避免受審，他流浪到拉丁美洲，后入獄3年，1901年提前獲釋后，遷居紐約，專門(mén)從事寫(xiě)作。歐·亨利善于描寫(xiě)美國(guó)社會(huì)尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，語(yǔ)言詼諧；又因描寫(xiě)了眾多的人物，富于生活情趣，被譽(yù)為“美國(guó)生活的幽默百科全書(shū)”。他的文章喜歡用樸實(shí)、詼諧的語(yǔ)言描繪人世間的故事，主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但又在情理之中，符合生活實(shí)際，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)對(duì)人性的思考，從而形成了著名的“歐·亨利式結(jié)尾”。代表作有小說(shuō)集《白菜與國(guó)王》《四百萬(wàn)》《命運(yùn)之路》等。其中一些名篇如《愛(ài)的犧牲》《警察與贊美詩(shī)》《帶家具出租的房間》《麥琪的禮物》《最后一片樹(shù)葉》等使他獲得了世界聲譽(yù)。歐·亨利給美國(guó)短篇小說(shuō)帶來(lái)了“新的生命”，同時(shí)又以他那獨(dú)具風(fēng)格“含淚的笑”稱譽(yù)世界文壇并產(chǎn)生了“驚人持久的影響”。為了紀(jì)念這位對(duì)美國(guó)短篇小說(shuō)做出突出貢獻(xiàn)的文學(xué)巨匠，美國(guó)于1918年開(kāi)始設(shè)立“歐·亨利紀(jì)念獎(jiǎng)”，用于獎(jiǎng)勵(lì)每年年度最佳短篇小說(shuō)獲得者。

一、謳歌和贊美合乎人性的真善美

謳歌和贊美合乎人性的真善美是歐·亨利文學(xué)創(chuàng)作的主流。歐·亨利小說(shuō)中感人至深的是在生活重壓下落魄、掙扎的小人物，如不得志的演員、畫(huà)家、音樂(lè)家、作家、幽默家的藝術(shù)生活和人生際遇，他們生活貧窮、遭遇坎坷，但都有著偉大的抱負(fù)和自我犧牲精神，在患難與共的生活中建立了深厚的感情。他的作品在沉重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中常能透出一縷縷詩(shī)的意境，使人們?cè)黾用鎸?duì)困境與丑惡的勇氣與決心。

《麥琪的禮物》中的吉姆和德拉，即使只是生活在社會(huì)底層的小人物，卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的深愛(ài)，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。為了能在圣誕節(jié)送給對(duì)方一件禮物，吉姆賣掉了他祖?zhèn)鞯慕鸨頌榈吕I(mǎi)了一套“純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶”的梳子；德拉賣掉了自己的心愛(ài)的長(zhǎng)發(fā)為吉姆買(mǎi)了一條白金表鏈。他們都為對(duì)方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來(lái)的禮物卻因此變得毫無(wú)作用了。愛(ài)情就在他們分別拿出禮物之時(shí)發(fā)出了萬(wàn)丈光芒，將讀者的眼眶濕潤(rùn)。文章的最后說(shuō)“他極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們家最最寶貴的東西。不過(guò)，讓我對(duì)現(xiàn)今的聰明人說(shuō)最后一句話，在一切饋贈(zèng)禮品的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。在一切饋贈(zèng)又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個(gè)這樣的人也是最聰明的。無(wú)論在任何地方，他們都是最聰明的人。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話卻又道出了“歐·亨利式結(jié)尾”的藝術(shù)效果的真諦，引導(dǎo)讀者向文章外的空間思考從而得出讀者自身的生活真諦。這樣構(gòu)思，將愛(ài)的喜劇效果和悲劇的成分融于一篇小說(shuō)之中，這悲喜之間的矛盾給我們留下了深深思考，形成了歐·亨利小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格：“含淚的微笑”。盡管彼此的禮物都失去了使用價(jià)值，但他們從中獲得的情感是無(wú)價(jià)的。通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個(gè)角度感受到歐·亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛(ài)贈(zèng)給了對(duì)方。我們從中體會(huì)到那對(duì)夫妻的純潔和善良，體會(huì)到他們永恒的愛(ài)情，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到美國(guó)下層人民生活的艱難和辛酸；作者對(duì)他們也給予了深深的同情和祝福。《麥琪的禮物》中的“麥琪”，是指《圣經(jīng)》所載基督降生時(shí)從東方來(lái)耶路撒冷給他禮物的三個(gè)賢人，從此有圣誕節(jié)饋贈(zèng)禮物的風(fēng)俗。文章以麥琪的禮物比喻德拉夫婦在圣誕節(jié)時(shí)互贈(zèng)禮物，作者說(shuō)“他們就是麥琪”，表達(dá)了對(duì)男女主人公純真圣潔的愛(ài)情的一種熱情贊美。

《麥琪的禮物》之所以寫(xiě)得如此真實(shí)、生動(dòng)、感人，是有其深厚扎實(shí)的生活基礎(chǔ)的，甚至是帶有歐·亨利愛(ài)情生活的自傳成分的。那就是作家歐·亨利在緬懷其愛(ài)妻——阿索爾·艾斯蒂斯。艾斯蒂斯酷愛(ài)文學(xué)，寬厚善良，能歌善舞。婚后二人感情不錯(cuò)，但生活貧困，經(jīng)常要靠岳父家的救濟(jì)。艾斯蒂斯體弱多病，女兒出生后，她又重病了一個(gè)多月，差點(diǎn)喪命。1896年，波特所在銀行短缺了一筆現(xiàn)金，波特受到牽連，為了避免受審，波特只身離家，流浪到美洲的洪都拉斯。1897年，得知妻子病重的消息后，波特便不顧一切趕回家來(lái)看望妻子，可是妻子已經(jīng)與他永別了。他將對(duì)亡妻的思念隱晦地投射到和自己妻子一樣善良、純情、聰慧的主人公德拉身上，德拉就是艾斯蒂斯的化身。她們同樣生得瘦小靈活而又美艷動(dòng)人，為了成就丈夫的藝術(shù)，為了愛(ài)，而愿意犧牲自己的一切。波特的筆名“歐·亨利”也源于對(duì)愛(ài)妻的思念，艾斯蒂斯很喜歡家里那只叫“亨利”的貓。她一叫“哦，亨利”，貓就跑過(guò)來(lái)，乖乖地俯在她懷里，一動(dòng)不動(dòng)。

在《最后一片樹(shù)葉》中，一位貧困的老畫(huà)家為挽救一位女畫(huà)家年輕的生命而犧牲自己生命，很好地傳遞出這樣的信息：人們應(yīng)相互關(guān)心，相互友愛(ài)，讓這個(gè)冰冷的世界多些溫暖。貧窮潦倒的老畫(huà)家貝爾門(mén)，雖然相貌丑陋，但他卻有一顆熱情、善良的心。女畫(huà)家瓊珊身患重病，她把生存的希望都寄托于自己窗外的最后一片即將飄落的樹(shù)葉：“等最后一片樹(shù)葉落下來(lái)，我也要去了。”為了幫助她重樹(shù)生的希望，打消她因藤葉片片凋落而日愈一日想死的“傻念頭”，貝爾門(mén)不顧年老體弱，在嚴(yán)寒的冬夜，冒著暴風(fēng)雨在絕壁墻上畫(huà)下了永不凋落的樹(shù)葉，終于使瓊珊戰(zhàn)勝了死神，而老畫(huà)家卻因此被肺炎奪去了生命。這片葉子象征貧窮藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼。作者用這樣的手法，熱情地謳歌友誼，表明在惡劣的環(huán)境中，友誼有可能成為人們活下去的理由，成為人類的“最后一片樹(shù)葉”。

對(duì)人性美的贊美，還包括那些在某種力量的感召下，所產(chǎn)生的良心的發(fā)現(xiàn)、幡然悔悟，重新做人等人性的閃光。例如短篇小說(shuō)《重新做人》，在愛(ài)情的感召下，盜竊高手吉米決心洗手不千，規(guī)矩做人，然而為了救出意外反鎖保險(xiǎn)庫(kù)中、生命岌岌可危的孩子，他冒著失去愛(ài)情和自由的危險(xiǎn)“重操舊業(yè)”，當(dāng)眾拿出自己的看家本領(lǐng)，準(zhǔn)備跟著警察再去蹲監(jiān)獄。警探被他的犧牲精神所感動(dòng)，表現(xiàn)出很人性的一面，放棄了逮捕吉米的念頭，成就了他的浪子回頭。作者歌頌了吉米高尚的心，也無(wú)言地贊揚(yáng)了警探的善良，將人間的溫情發(fā)揮到了極至。在這里我們看到的是警察與小偷之間身份的反差所映襯出的人間真情的力量，保全與犧牲之間選擇的反差映襯出的人們良心的高貴，身份卑微如竊賊一樣的人也可以擁有一顆崇高的心。

二、批判和鞭撻違反人性的假惡丑

歐·亨利生活和創(chuàng)作的時(shí)代，正是美國(guó)資本主義飛速發(fā)展、走上帝國(guó)主義階段的時(shí)期，赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系和腐朽的社會(huì)制度、殘酷無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)和貪得無(wú)厭的榨取，扼殺、扭曲了人類的情感。抨擊違反人性的小說(shuō)在歐·亨利的創(chuàng)作中占有很大的比重，它跟歌頌合乎人性的小說(shuō)一樣塑造了許多形形色色的典型人物形象，利用荒誕的手法反映西方世界荒誕的生活現(xiàn)實(shí)。《警察和贊美詩(shī)》是歐·亨利抨擊違反人性小說(shuō)的代表作。小說(shuō)幽默風(fēng)趣，諷刺辛辣，構(gòu)思奇特，情節(jié)曲折多變。作者以強(qiáng)烈的人物預(yù)想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差，錯(cuò)位表現(xiàn)出這一巧妙的構(gòu)思，讓人欲笑無(wú)聲、欲哭無(wú)淚。主人公蘇比“曾經(jīng)擁有母愛(ài)、友愛(ài)、雄心、純潔的思想和體面的衣著”，后來(lái)他是成了衣食無(wú)著的流浪漢，在冬季即將來(lái)臨的時(shí)候，想方設(shè)法讓警察把他逮捕入獄，以期獲得一個(gè)避寒棲身之所。他吃白食、砸碎櫥窗、冒領(lǐng)財(cái)物、騷擾婦女、擾亂治安，但無(wú)論他怎樣胡作非為，警察并不理會(huì)。最后當(dāng)他路過(guò)一個(gè)教堂時(shí)，被里面?zhèn)鞒鰜?lái)的陣陣舒緩的贊美詩(shī)鋼琴聲所深深感動(dòng)，使他想起少年時(shí)的純真和做人的尊嚴(yán)。上帝的仁慈、博愛(ài)使他決心棄舊圖新，重新做人，打算找份工作，結(jié)束流浪生活。然而就在此時(shí)，警察卻以莫須有的罪名將他逮捕，次日法院判他三個(gè)月的監(jiān)禁。作者通過(guò)蘇比主觀愿望與無(wú)情的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾來(lái)反映那個(gè)時(shí)代平民的生活，揭示社會(huì)矛盾。從蘇比屢次觸犯法律想進(jìn)監(jiān)獄而失敗，當(dāng)他立志改邪從善時(shí)卻無(wú)辜遭到拘捕的經(jīng)歷中，可見(jiàn)美國(guó)的法律是如何顛倒是非、混淆黑白!他砸了商店的大玻璃，警察卻只朝他看看；他在教堂前聆聽(tīng)贊美詩(shī)反倒成為罪人，蘇比的遭遇正是無(wú)數(shù)生活在底層的美國(guó)勞動(dòng)人民的縮影，在令人發(fā)笑的情節(jié)中卻包含著作者的憤怒。就在讀完作品的一瞬間，人們產(chǎn)生的是一種無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情。

歐·亨利小說(shuō)題材廣泛，內(nèi)容豐富，思想深邃，從各個(gè)不同視角，真實(shí)、生動(dòng)、深刻地反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)面貌。他深切同情、關(guān)注小人物的命運(yùn)，訴說(shuō)他們的苦辣酸甜，熱情謳歌人性世界中的真善美，同時(shí)他的作品中又不乏對(duì)種種丑惡社會(huì)現(xiàn)象的諷刺和抨擊。因此，他的小說(shuō)的總主題表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人性意識(shí)，發(fā)射出人性美的光華，讓人性美的奇葩綻開(kāi)在每個(gè)讀者的心中。