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圣誕的是是非非

2009-10-28 07:01:48王黎冰
關(guān)鍵詞:信仰

王黎冰

一年一度的圣誕節(jié)于今日蒞臨,這個(gè)舶來的洋節(jié)已成了普世性的節(jié)日。

據(jù)說在歐美,家家戶戶在圣誕前夕就預(yù)先準(zhǔn)備好一切,將屋子布置得美侖美奐,街上行人川流不息,一片節(jié)日的氣氛?;酵叫拇鏆g樂感恩之情進(jìn)入禮拜堂參加隆重的慶祝會(huì)。

圣誕,這個(gè)中國人曾經(jīng)陌生的只是在電影電視中看到的節(jié)日,現(xiàn)在已經(jīng)成了中國人重視程度很高的一個(gè)節(jié)日,幾乎跟中國最傳統(tǒng)的節(jié)日——春節(jié)平起平坐了。

說起圣誕,眼下二十來歲的年輕人都能如數(shù)家珍的說出平安夜、圣誕夜、狂歡夜,知道圣誕紀(jì)念的是耶穌的誕辰,知道有圣誕老人,知道應(yīng)該弄棵樹,掛上漂亮的彩燈、禮品包。在每年的最后一個(gè)星期,許多的年輕人三五成群結(jié)伴到酒店、酒吧甚至教堂參加圣誕慶?;顒?dòng),不少年輕的父母也帶著年幼的孩子參與其間,體驗(yàn)異域文化帶來的不同概念的享樂。

圣誕是慶祝救世主耶穌的誕生,他的到來就是好消息(Good news),又叫福音(Gospel)。他的誕生是超自然的,因?yàn)樗怯赏媾R利亞因圣靈感孕而生的。他出生在猶太的伯利恒一家客店的馬槽里。他雖是至高的君王,卻選擇來到世上做謙卑的人。目的是要救世人脫離罪惡和黑暗,進(jìn)入平安和光明。他給人的平安是世界不能給的平安,是使人與神和好的平安,是使人與人和好的平安。

我老爸曾經(jīng)寫過一篇文章——《圣誕與元旦的較量》,其中這樣分析道:對于商家來說,假日經(jīng)濟(jì)是近年來最大的黃金增長點(diǎn),無論五一、十一還是春節(jié),都成為商家以及服務(wù)行業(yè)攫取利潤的重點(diǎn)。而當(dāng)這些傳統(tǒng)節(jié)日的蛋糕被分割完畢,商家就瞄準(zhǔn)了類似于圣誕這種新興的、未被徹底瓜分的利益增長點(diǎn)。

于是,圣誕概念成為一種新的炒作對象。

拿圣誕的主要參與人群來說,這些青少年也許對基督教有點(diǎn)興趣,也許就是跟著摻和,他們未必知道耶穌是哪國人,他爹娘又是何許人,他究竟是不是12月25日出生。沒有多少人知道圣誕的偉大意義和平安夜的圣潔,他們對這個(gè)沒興趣,感興趣的只是能夠摻和摻和。

說得難聽一點(diǎn),圣誕不過是以商家盈利為目的,以無良媒介炒作為手段,以懵懂青少年為主體參與的一個(gè)鬧劇。

如果再深層次地研究一下,在春節(jié)逐漸被淡化,而端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日更不值一提的情況下,圣誕的火爆是否還折射出了中國人的嚴(yán)重缺乏信仰?伊斯蘭教徒就絕無可能慶賀圣誕,佛教徒也不會(huì)參與,是否只有缺乏信仰的人,才會(huì)去慶祝無關(guān)教派的節(jié)日呢?

可見,有各種各樣的原因促成圣誕在中國大行其道。

但實(shí)際上,還是基督徒的節(jié)日,跟大多數(shù)中國人無關(guān)。有種說法,圣誕已經(jīng)不是宗教節(jié)日,而是不分民族不分國家的全世界的節(jié)日。這種說法,恐怕也只有基督徒和受基督教影響較深的人才會(huì)認(rèn)同。

在中國,即便是熱衷于圣誕游樂的人群,也未必認(rèn)為圣誕不是宗教性節(jié)日。

單從試圖把一個(gè)人的生日作為全世界的節(jié)日來說,已經(jīng)是有點(diǎn)荒誕了。

而作為一些一不讀圣經(jīng),二不做禮拜的中國人,去慶賀這樣一個(gè)自己不崇拜的人的誕辰,難道不是有些荒唐嗎?咋就沒有那么多人記住8月22日鄧小平同志的誕辰?咋就沒有那么多人記住12月26日毛澤東主席的誕辰呢,雖然和圣誕僅是一天之隔。

單從消費(fèi)和娛樂的角度,多一個(gè)節(jié)日對于中國人來說,是好事。既可以促進(jìn)消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需,在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì),又能夠讓百姓感受異域文化,多一種娛樂消遣方式。但是,從信仰和傳統(tǒng)的角度,圣誕,對于中國人來說,又算是什么節(jié)日呢?

中國人,除了基督教徒,別的人又何必對圣誕津津樂道呢?

學(xué)校:四川綿陽市南山中學(xué)

導(dǎo)師:王和春

點(diǎn)評:本文是一篇觀點(diǎn)鮮明,思想深刻的文章。作者從當(dāng)前圣誕節(jié)在中國大行其道說起,寫圣誕的由來、慶祝場景,意在表明它不是中國人該過的節(jié)日。與對傳統(tǒng)節(jié)日的漠視相比,更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對隆重過圣誕的批判,增強(qiáng)了說服力,引人深思。但文章中間口語化傾向較明顯,用語有點(diǎn)偏激。(周超群)

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