淺談如何進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

孔慶金

摘要馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,找到適合中國(guó)發(fā)展道路的過程。進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,對(duì)于開創(chuàng)馬克思主義新境界,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞馬克思主義 馬克思主義中國(guó)化 大戰(zhàn)略思想

中圖分類號(hào):A81文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)09-378-01

馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合,從而找到適合于中國(guó)發(fā)展道路的過程,是對(duì)馬克思主義進(jìn)行科學(xué)堅(jiān)持、深刻反思和不斷創(chuàng)新的過程。在《論新階段》中,毛澤東第一次明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的偉大歷史任務(wù)。從此,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開始了馬克思主義中國(guó)化的偉大征程。在馬克思主義中國(guó)化的歷程中,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。中國(guó)化馬克思主義自形成以來,不斷指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。因此,在新時(shí)期,我們要發(fā)揚(yáng)黨的歷史上形成的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的成功經(jīng)驗(yàn),不斷地將馬克思主義中國(guó)化推向深入。

一、堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的邏輯前提

馬克思主義是一個(gè)蘊(yùn)含著世界觀和方法論的科學(xué)理論體系,是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的理論基礎(chǔ)。中國(guó)化的馬克思主義,仍然是馬克思主義科學(xué)理論體系的一部分,是具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的馬克思主義。毛澤東認(rèn)為,馬克思主義的中國(guó)化其前提應(yīng)該是堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。鄧小平始終強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)馬克思主義者,指出:“我們搞改革開放,把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,沒有丟馬克思,沒有丟列寧,也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!”①毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,正是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下,結(jié)合不同歷史時(shí)期的實(shí)際,對(duì)馬克思主義進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展的成果。因此,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,否則,一切對(duì)馬克思主義進(jìn)行的所謂的“中國(guó)化”發(fā)展,都將偏離正確的軌道,都將以失敗告終。

二、堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在要求

我們黨什么時(shí)候?qū)︸R克思主義的認(rèn)識(shí)陷入教條主義、本本主義的桎梏,什么時(shí)候我們的事業(yè)就會(huì)出現(xiàn)挫折;反之,則會(huì)取得重大勝利。“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的“左”的錯(cuò)誤,反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和“文化大革命”的錯(cuò)誤,直至“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤莫不如此,這些歷史教訓(xùn)時(shí)刻警醒著我們。十七大報(bào)告指出:“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實(shí)踐證明,馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。”時(shí)代孕育了中國(guó)化的馬克思主義,時(shí)代更要求我們不斷的根據(jù)變化的實(shí)際不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義。因而,我們要立足于全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,立足于構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要,立足于當(dāng)今世界發(fā)展的大背景和總趨勢(shì),研究新情況,解決新問題,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的不竭動(dòng)力

創(chuàng)新是馬克思主義強(qiáng)大生命力的保證,也是不斷增強(qiáng)馬克思主義創(chuàng)造力和感召力的根本所在。馬克思主義是一個(gè)科學(xué)的、開放的和發(fā)展的理論體系。恩格斯指出:“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”②馬克思主義之所以在中國(guó)具有強(qiáng)大的生命力,不僅僅在于馬克思主義本身的科學(xué)性,更在于中國(guó)共產(chǎn)黨人善于把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合,不斷的進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。鄧小平指出:“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義。”③馬克思主義之所以要發(fā)展,關(guān)鍵在于社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的。根據(jù)時(shí)代要求和社會(huì)現(xiàn)實(shí)勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要法寶。可以說,實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新是我們進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的不竭動(dòng)力。

四、堅(jiān)決同各種挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng),是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的可靠保證

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)在同各種錯(cuò)誤對(duì)待馬克思主義的思想傾向的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的歷史過程。毛澤東同志反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義,特別是反對(duì)本本主義,主張堅(jiān)持馬克思主義的基本原理不動(dòng)搖。鄧小平支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論,反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,大力提倡解放思想、實(shí)事求是。當(dāng)前,極端個(gè)人主義、新自由主義、歷史虛無主義、民族虛無主義等社會(huì)思潮在我國(guó)的蔓延和影響,給我們改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來眾多負(fù)面影響。我們必須正確面對(duì)這些思潮對(duì)馬克思主義帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中馬克思主義中國(guó)化面臨的挑戰(zhàn)作出有力的回應(yīng),對(duì)各種錯(cuò)誤思潮和思想傾向進(jìn)行堅(jiān)決徹底的批判和揭露,這是消除人們思想中各種疑惑和不解,增強(qiáng)馬克思主義信仰,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的可靠保證。

五、堅(jiān)持服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的方向原則

理論創(chuàng)新,歸根結(jié)底是為了指導(dǎo)人們有效的進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)以服務(wù)社會(huì)實(shí)踐為宗旨的理論創(chuàng)新過程。馬克思曾在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》一文中指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”④馬克思主義特別強(qiáng)調(diào)的是其在改造世界過程中的實(shí)踐功能。實(shí)踐性是馬克思主義最本質(zhì)的特征。馬克思主義中國(guó)化的理論成果,產(chǎn)生于黨和人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中,都是為社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。因此,在馬克思主義中國(guó)化的過程中一定不能忽視理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用,要堅(jiān)持理論創(chuàng)新服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的原則。

注釋:

①③鄧小平文選(第3卷).北京:人民出版社,1993.169,291.

②④馬克思恩格斯選集(第4卷).北京:人民出版社.1995.681,61.