振興國學的有效途徑

殷夢霞

一個時期以來，有關振興國學的話題不絕于耳。特別是在大陸接待海峽對岸政黨領袖來訪的時候，發生了某知名大學校長念不出篆書古詩，教學、研究機構負責人錯用“七月流火”的典故等等發人深思的遺憾事件以來，大多數的國人，對于國學傳統的繼承和傳統文化的普及問題，越來越感到了危機與嚴重性。

就國學的振興和傳統文化的普及工作來說，一個十分重要的方面，就是如何培養人們對于那些承載著傳統文化精髓的傳統文化典籍，即所謂古代典籍的閱讀興趣，以及如何提高人們對于古代典籍的閱讀水平。在這方面，傳統文化典籍的普及性出版，應當說是大有可為，肩負著非常重要的歷史使命。

如何認識并且做好傳統文化典籍的普及性出版工作，歷來存在著不同的意見。但不管怎樣，要想在更多的人群中和更大的范圍內，普及傳統文化，延續國學血脈，對于那些主要以文言形式刊刻、印行、傳播的古代典籍，從不同的功能層面和價值角度，以大多數現代人可以接受的方式，進行不同程度的開發和推薦，確實是一個重要而又有效的途徑。

然而，面對浩如煙海的傳世古籍，作為主要承擔這項工作的出版界，特別是古籍出版機構，到底應當怎樣去做，才能勝任這個利在當代、功在千秋的事業呢?盡管有不少出版機構，長期以來已經做出了相當的成績，積累了豐富的經驗，筆者仍不揣簡陋，愿就這個問題，并主要結合著傳統文學典籍的普及出版，談談自己的看法。

可以說，傳統文學典籍是所有古代典籍中，擁有讀者群最為龐大的一類。在過去的歲月里，傳統文學典籍的普及出版，在贏得社會效益的同時，也給出版社帶來了豐厚的利潤。時代發展到了今天，怎樣進一步做好傳統文學典籍的普及性出版，依然還有許多問題可以討論。許多問題表面上看，似是老生常談，可在出版實踐中，還是有必要時刻反省，不斷改進，更加有效地實踐。

影響傳統文化典籍普及性出版的主要問題，從根本上講，首先還是認識問題。我們知道，與厚重的古籍整理和專業學術著述相比，普及性讀物往往顯得輕靈活潑，通俗淺顯，并且部頭較小。但這并不等于說普及讀物的編輯出版就比較容易。事實恰恰相反。要想獲得理想的效果，普及性讀物的出版，在選題策劃、書稿組織、編輯加工和裝幀設計等方面，都需要投入更多的成本，花費更大的氣力。這是因為，普及性出版不是一般簡單的出版：有了合適的書稿就可以編印，稿件質量不好就一退了之。而是要求出版機構要懷著更大的使命感去組織策劃、認真編寫、精心制作。此類稿件也不同于一般的個人著述。它有自身特殊的要求：首先，是要準確地傳達和詮釋古籍的內容，不能在現代的“再創造”中，出現背離原作思想內容的情況，即要忠實原著；其次是要藝術地傳播和實現古籍的功用，不能在“簡化”和“通俗”的標簽下，扭曲乃至背棄古籍原有的文化功能，即要保持原著的文化屬性和表達風格。從這個角度去看，傳統文化典籍的普及性出版，不但不是十分容易，而且還是“帶著鐐銬的舞蹈”，要想使之真正出彩，的確是一件非常艱難的事情。因此，在傳統文化典籍的普及性出版中，必須堅決克服“普及讀物小兒科”的錯誤觀念，要從最大限度和最佳效能弘揚傳統文化并造福子孫后代的戰略高度，正確認識和把握傳統文化典籍的普及性出版，嚴肅認真地對待此類讀物的出版工作。

正由于此，普及性讀物的出版傳播，在內容上的要求因而很高很嚴。所傳播的知識必須是準確的。雖然不像一般的學術著作，可以站在學術前沿，參與學術爭鳴，但要體現當時社會人們的認識能力，能夠反映當下已經積累的學術成果，及時展示我們對于古代典籍的研讀水平；在出版的形式上也必須是與時俱進的。應該貼近大眾的需求，符合大眾的口味，為大眾所樂于接受。這些要求也就使得從事傳統文化典籍普及性出版的出版機構，要花費更多的精力，投入更多的物力。在選題策劃、書稿處理方面的工作量，也必然會大于從事一般古籍整理和學術著作的編輯出版。道理很簡單，學術著作質量的高下，很大程度上取決于作者水平的高下，編輯主要起的是發現和編校作用；而普及讀物質量的高下，很大程度上取決于編輯對選題的策劃投入和對書稿的加工水平。

要真正做好傳統文化典籍的普及性出版工作，樹立精品意識，實施精品戰略，是其核心和關鍵。如何達到這個目的，影響的因素很多，但已有的成功出版范例，無疑是首先可資借鑒和總結的對象。對于那些成功的傳統文化典籍的普及性出版經驗進行研究和推廣，對于今天的普及性出版，必然會產生良好的作用。

具體而言，做好傳統文化典籍特別是文學典籍的普及性出版，選題策劃固然重要，而策劃的選題最終是否能夠取得成功，定位的準確尤其重要。

比如在策劃傳統文學典籍的普及讀物時，首先需要明確的是讀者對象的定位。傳統文學典籍普及讀物的讀者對象，應該是廣大的非專業文學研究者，主要是廣大文學愛好者。這一讀者對象，主要是具有初高中文化程度的讀者。除此之外，非文學研究專業的大學以上文化程度的讀者也是此類普及讀物的讀者對象。從年齡層次來說，他們基本上是成年人。而近些年來，隨著青少年和幼兒教育的全面發展，傳統文學典籍普及讀物的讀者對象又被擴大到青少年和幼兒年齡段。由此可見，此類普及讀物的讀者面是相當廣泛的。能夠為這么眾多的讀者群提供服務，不只是一種光榮，社會效益底下的經濟效益也顯而易見。而科學務實的讀者定位，足可以奠定普及讀物的成功基礎。

讀者對象確定之后，根據讀者對象的不同需要策劃選題，應當說是不難的問題。比如傳統文化典籍尤其是其中的文學典籍，內容十分豐富，體裁多種多樣。對于普及讀物來說，只要選擇其中的經典作品即可。而對廣大讀者來說，最感興趣的當然也是古典文學寶庫中那些最為璀璨的明珠。這也就是為什么全國圖書市場上“四大名著”、《唐詩三百首》、《古文觀止》之類經典作品版本繁多、長銷不衰的根本原因。問題是一個時期以來，許多出版社在進行此類典籍的普及性出版時，往往見利忘義，一心只盯著眼前的利潤，常常忽視了選題和編校的質量。表面看是靠著原著的影響搶到了一部分市場，實際上已經嚴重敗壞了出版行業的聲譽，自斷了本行業的發展后路。教訓十分深刻，亟需改進自省。

傳統文學名著、名篇的普及性出版是這樣，歷史和哲學等其他傳統文化典籍的普及性出版也是這樣。經典的內容永遠不會過時，關鍵在于普及性出版的形式和質量。眾所周知，形式和內容的關系是辯證統一的。在內容相同的情況下，形式有助于內容的表現，并起著決定性的作用。這就啟示我們，傳統文化典籍普及性出版的有序競爭和良性循環，不是沒有可能。關鍵是要在保持行業自律和遵守行業道德的同時，按照出版市場的內在規律辦事。為此，相關出版單位在嚴格把好編校關的同時，必須切實重視形式的作用。從內容的表達方式，包括校點、注釋、今譯、改寫和評述等，到制作的技術方式，包括版式安排和裝幀設計等各個方面，都要有相應高格的追求。

現在許多的普及性讀物，由于眼睛只盯著孩子和家長，定價普遍偏高，有的甚至很高。這對讀者和出版社來說，都是一種傷害。價格太低或沒有利潤，對出版社當然不公，出版單位畢竟不是慈善機構。而價格高了，大多數讀者買不起，最終必然會影響圖書市場空間的拓展。確定適當的價位以保障出版社和讀者群之間的正常供求關系，因而就不是一本簡單的純粹的經濟賬，實質上還是一本社會文化生態賬。真正的出版人，應當有更高闊的眼光。換句話說，當站在雙贏互利的立場上，去從事普及性出版事業時，經營的天地就會更加廣闊。最終贏得的，將不僅僅是金錢和利潤，還有信譽和尊嚴，以及通過負責任的出版實踐所完成的對于國學振興的切實貢獻和對中華傳統文化的有效弘揚。

本文編輯楊小洲