中華文化的記憶

從十九世紀以來，國際學術界有關文化的定義很多，比較著名的也有一百多條。我們現(xiàn)在有條件跳出各個學術流派的爭議，在一般意義上來描述一下文化是什么了。

我們總是把人類最早在地球上活動的遺跡說成是“文化”，例如河姆渡文化、半坡文化等等，因為那里出現(xiàn)了人在自然界的創(chuàng)造。后來文化的高度成熟，也一直伴隨著人在創(chuàng)造中的發(fā)展和選擇。因此，說大一點，文化是人類留給自然界的一切痕跡；說小一點，則是不同人群對于各種痕跡的選擇方式。

這種選擇方式因不斷延伸而積累成歷史，文化也就成了歷史對后人的一種設計。這種設計，主要體現(xiàn)為精神價值和生活方式兩個方面。相比之下，精神價值更值得研究。

歷史對我們的設計，并不是留在歷史學家的著作中，而是留在我們自己的記憶里。我們當然有權(quán)利突破歷史對我們的設計，但首先應該了解這種設計。了解這種設計，其實也就是激活我們的記憶，認識我們自己。只不過，歷史太長，設計太多，記憶太亂，我們必須首先找到其中的大框架、主航道，否則就會迷失在歷史的原始森林中。

“中華文化的記憶”，其實也就是“中華文化中應該被選擇的重大記憶”。

奄奄一息的武士聽到了童年的歌聲

要說中華文化的重大記憶，我必須講述一件真實的往事。

十九世紀后期，中華文化遇到了毀滅性的災難。這不是危言聳聽，我親自考察過世界各大古文明殞滅的廢墟，知道一種文明面臨殞滅的種種跡象。……