王茂良
【摘 要】 CI設(shè)計,是整套企業(yè)運營思想的系統(tǒng)設(shè)計與方案體現(xiàn),受此啟發(fā),引出高校教師職業(yè)裝問題的思考,包括教師職業(yè)裝的作用與必要性、高校教師職業(yè)裝制度所面臨的問題和出路以及高校教師職業(yè)裝的設(shè)計思想與文化意義。
【關(guān)鍵詞】CI設(shè)計 高校教師 職業(yè)裝
CI設(shè)計,是起源于美國的設(shè)計形態(tài),指企業(yè)識別設(shè)計,它是一套系統(tǒng)的設(shè)計與運營思想的體現(xiàn)。它的主旨是梳理集團實體的模糊以及自相矛盾的經(jīng)營思想、企業(yè)行為和面貌呈現(xiàn),使之進入良性循環(huán)發(fā)展的運營軌道。其設(shè)計結(jié)果,是以一套視覺形象、文字及口號來輔助與固化一段時間內(nèi)的企業(yè)文化,使之弘揚并深入人心,從外在暗示到內(nèi)在認可,逐漸樹立并拓展出新的文化。達到企業(yè)上下一致,內(nèi)外一致,借以達成企業(yè)團體的經(jīng)濟目的和文化目標(biāo)。從社會形態(tài)角度來考察,CI設(shè)計思想與個人行為修養(yǎng)、信仰的關(guān)系如出一轍,相通無別,只是個人與集體在對象與復(fù)雜性上的差別而已。
CI設(shè)計體系同時包含自我約束與對外形象包裝宣傳兩方面內(nèi)容,這套理論同樣適用于個人形象的包裝改良。由此引申,談?wù)劯咝=處煹墓芾砼c統(tǒng)一著裝問題——高校教師職業(yè)裝問題。依照CI設(shè)計原理考察,教師統(tǒng)一著職業(yè)裝有如下幾點好處:第一,便于自我約束。穿著職業(yè)服裝不僅是對聽課學(xué)生的尊重,同時也使著裝者有一種職業(yè)的自豪感、責(zé)任感,是敬業(yè)、樂業(yè)在服飾上的具體表現(xiàn)。第二,便于課堂教學(xué)管理。職業(yè)裝簡潔大方,質(zhì)樸穩(wěn)重,傳達出自強、自信、自尊、自愛的做人原則,能夠營造出良好的教學(xué)氛圍,給學(xué)生留下良好印象,便于師生合作與互動。第三,便于取得學(xué)生的信任。職業(yè)裝是一種身份與威信的象征,給對境人(學(xué)生)以力量和可信賴的形象。例如,常人對于軍裝氣質(zhì)的一種崇敬和身份向往。第四,便于教師間的相互認可與群體歸屬感的產(chǎn)生。第五,便于身份區(qū)分,有利于禮貌禮儀文化的傳承。師生間的年齡和樣貌差距在高校里變得不明顯,如果排除服務(wù)上的區(qū)分,年輕教師常常會隱身于學(xué)生中間沒有約束感,學(xué)生對教師也生不起他是教師的敬重感,雖說拉近了師生間的心理距離,教師身份的信度卻大打折扣。談到禮貌禮儀,這是正常社交的恰當(dāng)表現(xiàn),并非有些人理解的把它當(dāng)成是階級社會的專利。身份,是個人對自我社會責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)和公開的無聲承諾。著裝對于社會秩序的維持和推進顯然是有著積極意義的。
然而,為什么直到現(xiàn)在,高校教師職業(yè)裝制度的規(guī)劃與實行,仍然是一個沒有明確提到日程上來的問題呢?為什么高校教師沒有統(tǒng)一的職業(yè)裝?這要從多方面來考察。從教師的職業(yè)歷史來看,原始社會是沒有獨立的教育機構(gòu)和專門從事教育的人,教育是在勞動過程中,長者通過言傳身教把勞動經(jīng)驗傳授給新生一代;職業(yè)教師是從原始社會末期有學(xué)校出現(xiàn)開始的;奴隸社會和封建社會,學(xué)校教育完全被統(tǒng)治階級所壟斷,以吏為師,以學(xué)者為師,教師有著泛專業(yè)化特點,一身多職;現(xiàn)代由于教育的普及,形成了教師隊伍的專業(yè)化。目前,高校仍有一部分精英教師是身兼多種社會身份的。在這里,我們看到了教師身份從勞動者中分化出來,或為專職或為一身多職,但共性是他們有著豐富而通透的學(xué)識和技能。所以,教師是文化的載體和代表,一所高校里有著從事不同的專業(yè)和性格各異的教師,用統(tǒng)一的職業(yè)裝來呈現(xiàn)他們的共性,也確實是抹殺掉甚多的個性和文化靈感。文化多樣性與教師職業(yè)著裝的個性減弱確實是一對矛盾,這是著裝共性意識弱甚至抵觸統(tǒng)一職業(yè)著裝的原因之一。教學(xué)內(nèi)容與形式的多樣性,也要求教師職業(yè)裝不應(yīng)該千篇一律而不顧實際。一個叫聞泉新的老師在博客上講到,一位南京特級教師的個性化語文課堂教學(xué),他在上《十里長街送總理》的課文時,身穿深黑色套裝,并用白色手帕予以點綴……那位特級教師的課上得非常成功,而在整個課堂氛圍的營造過程中,他的服裝也立下了“汗馬功勞”。原因之二,高校教師與中小學(xué)教師最大的不同除了專業(yè)應(yīng)用性、前沿性外,還有就是大多不必坐守崗位,同事間的溝通少,相互影響也弱,團體意識相對較弱,所以職業(yè)裝的問題也自然不被重視。原因之三,是我國教育經(jīng)費不足的問題,這一點已從政府鼓勵民營資本創(chuàng)辦獨立學(xué)院這一政策上反映出來。無論公立還是私立學(xué)校,給每個教師分發(fā)服裝也是一筆不小的開支負擔(dān)。原因之四,是對民族文化的不自信。民國時期,學(xué)貫中西的大學(xué)者辜鴻銘著長衫梳小辮子進北大課堂講學(xué),引起很多人對歷史的思考。雖是陳年舊事,但依然在提醒我們,步西方世界之后塵,下意識地即用西方邏輯否定傳統(tǒng)文化,也是教師對自我學(xué)識與民族文化不自信的某種程度的表現(xiàn)。整個社會對教師職業(yè)的尊重程度不夠,教師也會自己看低自己。教師應(yīng)該勇于表明自己的身份,因為教師的價值不能完全用金錢來衡量。樂于穿職業(yè)裝,這也是精神豁達,坦然于自我認可境界的相應(yīng)體現(xiàn)。原因之五,是校園文化建設(shè)問題。一個團結(jié)的運行良好的集體,是有著無形的凝聚之力的。校園文化建設(shè)與管理不到位,那么,也會讓教師失去對職業(yè)裝的認可程度的,因為它畢竟是一個學(xué)校甚至一個行業(yè)的象征。良好的校風(fēng),和諧的校園氛圍,是教師和學(xué)生認可教師職業(yè)裝的重要心理因素。
歸結(jié)起來,欲要推行教師職業(yè)裝制度,首先,要搞好校園文化的精神文明建設(shè),理順行政管理的各方面關(guān)系,使老師熱愛自己的行業(yè)和崗位,有著自認同和集體認同;其次,是資金問題,有待國家政策的進一步支持;再次,是教師職業(yè)裝的體制不可過死,在把握大統(tǒng)一的前提下,宜采取設(shè)計方案的多樣化。至于其他問題,隨著教師職業(yè)裝制度與文化的逐漸推行,個人意識形態(tài)會隨著慢慢轉(zhuǎn)化,問題會自動化解。
接下來,我想對高校教師職業(yè)裝的設(shè)計問題談一點想法。教師行業(yè)的特點在于學(xué)識通透、舉止得體,對課業(yè)一絲不茍,對學(xué)生一視同仁,在可能的情況下盡量做到因材施教,關(guān)心愛護學(xué)生。基于這幾點考慮,職業(yè)裝盡量設(shè)計得簡潔雅致,可在領(lǐng)口(也可無領(lǐng))或袖口添加線條或其他簡單裝飾,來表現(xiàn)細膩的敬業(yè)精神,在胸口或紐扣位置采用簡潔的裝飾來顯示對待學(xué)生態(tài)度的表意。面料以舒適透氣為宜,至于服裝顏色,除了刺目的紅、黃之外,宜采取多樣化方案,以備教師選擇和變換。對于體育及舞蹈教師、理化實驗課教師等特殊情況可酌情另列方案,單獨設(shè)計??傮w上可以以某一部位特征作為標(biāo)志性統(tǒng)一不變,其他如款式及色彩、面料可多樣變化。
綜上所述,CI設(shè)計是一種統(tǒng)籌性的團體文化的凝煉,它的思想對行業(yè)機制建立與運營有著重要的參考價值。教師作為社會的一員,其形象是自身身份的集中體現(xiàn),它代表著一個行業(yè)甚至一個民族的精神面貌和價值利益。教師職業(yè)裝問題,作為教育行業(yè)的一種運營機制,應(yīng)該借鑒CI設(shè)計思想,從意識到制度實施,樹立起一種文化機制,以引起社會各界的普遍認同。
參考文獻:
[1]深圳職業(yè)裝.
[2]李中強.教師職業(yè)發(fā)展歷史形態(tài)之討論.中國成人教育,2006,(1).