山西古鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)驚現(xiàn)朱明皇室后裔

張佰仟　王儒杰

細考散存于“中國歷史文化名鎮(zhèn)——山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)”諸多歷史文化遺存，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)：明清之交，有明太祖朱元璋皇室后裔為避戰(zhàn)亂，逃離封地，藏匿靜升王氏凝固堡之中，并冒稱“王”姓至今。

一、先祖是皇

2004年初，我們倆又一次來到村中凝固堡前時，遇到世居古堡的王茂堂先生夫人。交談間，王夫人告知我倆：“近日老宅失盜，丟了好多古董。”

大家都是熟人，我倆信口答道：“能丟什么值錢東西，公公放羊的，男人砍炭的，撿把羊糞蛋，抱走兩塊炭，讓賊偷偷煮熟了吃去吧!”

王夫人卻說：“砍炭放羊是現(xiàn)在，過去我們家先祖還有幾位將軍吶!能無財寶?不信?進老院看看賊把它挖成了什么樣，再查查我家老神單，還能虛言亂講?”

老宅一片狼藉，逗笑話不能講了，只能安慰幾句，建議她盡快向公安局報案。然“先祖還有幾位將軍”的說法卻引起了我倆極大的興趣。

數(shù)日后，為慎重解答臨場疑難，我倆特邀王家大院顧問——原晉中藝術(shù)學(xué)校史論講師仇曉鳳和原晉中文聯(lián)副主席溫述光先生一同前往。在其弟王金堂處，我們見到了他們家族的神單。

神單上所繪殿堂森嚴輝煌，懸匾“先祖是皇”，正中主位上書：“明太祖，馬皇后暨歷世祖考、妣懷仁府榮定王第十子之位”。

看到這一點，我們4人相視一笑，馬上肯定地告知他們：“你家先祖豈止幾位將軍，還有王爺和皇帝吶。你家是大明開國皇帝明太祖朱元璋和大腳馬皇后的后代。你們不應(yīng)姓王，應(yīng)該姓朱!”

為深入研究考證這一珍貴的史料，我們認真抄錄了神單所載內(nèi)容，并請熱愛家鄉(xiāng)歷史文化研究的靜升村委辦公室主任張維春同志拍攝存檔，以備后用。

二、封地霍州

我們兩介草民孤陋寡聞，只好多方求教，多方查找資料，以便考證落實。《明史》告訴我們：懷仁府榮定王名朱遜婧，是朱元璋第13子代(簡)王朱桂的庶8子。景泰七年(1456年)朱遜焴封懷仁王，設(shè)府懷仁。天順五年(1461年)由懷仁改封霍州，所以也稱霍王。弘治五年(1490年)霍王辭世，謚號榮定王。

感謝王家大院民居研究室鄭建華主任，是他又幫我們從省城搜尋到一本《明代山西三藩王》的小冊子，系“山西歷史文化叢書(第22輯)”。書中明確寫到：朱元璋登極后，為防止日后皇室子孫起名重復(fù)，世系紊亂，專為太子、親王之后各代預(yù)擬20字，一代一字，作為名字的上一字，下一字則臨時議定，順次而名，不得違規(guī)。預(yù)派封地大同的代(簡)王朱桂支系的20字為：“遜仕成聰俊，充廷鼐鼎彝，傳貽連秀郁，炳耀壯洪基”。

又有資料顯示：山西省霍州市區(qū)北8公里處的許村，有座朱家大院，是明太祖之孫榮定王朱遜焴后裔所建。這位榮定王共12子，許村朱家為其第10門直系。

查靜升村凝固堡朱王氏神單，從榮定王第10子鎮(zhèn)國將軍仕魏始，歷經(jīng)輔國將軍成、奉國將軍聰干，鎮(zhèn)國中尉俊櫚，到輔國中尉充口，都與預(yù)派代(簡)王府之字對應(yīng)無誤。

2004年12月10日《山西日報》時尚周末版的一篇題為《霍州發(fā)現(xiàn)明代古墓，系明太祖朱元璋玄孫淑人墓》的新聞報道，則進一步說明了他們之間的必然聯(lián)系。文中說：

“近日，霍州一單位在施工中發(fā)現(xiàn)了一座明代古墓，經(jīng)考證系明太祖朱元璋玄孫懷仁王府輔國將軍松溪(朱成)淑人郭氏墓。”

“當時發(fā)現(xiàn)古墓后，瞿州市文物局對該基進行了為期一周的搶救性發(fā)掘。發(fā)掘出明代銅鏡一個，琉璃香爐一臺，水缸、燈盞、貝片各一個，墓碑兩通。”

“據(jù)考察，松溪死后安葬霍州，大明萬歷二十四年正月二十九，其子孫將郭氏墓遷于此，與松溪合葬。這座墓是霍州市市區(qū)近20年內(nèi)惟一一次搶救性發(fā)掘的保存較完整的一座，對元、明、清銅器和琉璃制品的文化內(nèi)涵具有較高的研究價值，同時也對進一步研究朱元璋后裔政治生活和家庭史，提供了可靠的依據(jù)”。

綜上所述，這霍州市許村朱家與靈石靜升凝固堡朱王氏是確鑿無疑的同宗同祖同支系，是朱元璋的后裔，屬霍州榮定王朱遜焴第10門直系。可他們?yōu)槭裁匆靶胀跏?又因何而遷居靜升?卻如迷霧重重，令人難解。

三、冒稱王姓

帶著如上問題，我們再次閱讀了朱王氏神單。按常理，在輔國中尉充口之后，起碼還應(yīng)有“奉國中尉”的勒授名爵，可隨之而后的卻是連續(xù)6代11人的“皇清待贈”“例授太學(xué)生”或“例授登仕郎”的名錄與不遵預(yù)派代(簡)王府20字規(guī)制的名諱。更令人不可思議的是，當傳到十五世增齡時，卻在名諱之前加上了“王公”字樣。

應(yīng)朱王茂堂先生之邀，我們曾到其家族設(shè)在靜升村北的琵琶足祖塋察看。塋域內(nèi)主墓基主為充，每塊墓石上都只刻名諱，沒有姓氏，時間在清乾隆、嘉慶、道光年間，不見民國時碣石。茂堂先生還告知我們，“聽爺爺說”他的高祖增齡是民國初去世的。

根據(jù)如上資料，我們可以推斷“輔國中尉”朱充口是明清之交時人物，是他第一個避匿靜升。而在民國之初，其家族對自己是朱明皇室后裔已是不甚了然，“王公”字樣的添加便是證明。

史書與家鄉(xiāng)碑石上都有載記：明崇禎五年(1632年)、六年(1633年)，農(nóng)民起義軍王家邱、張獻忠、老回回等都多次攻入山西，乃至靈石縣境，“焚掠鄉(xiāng)村”，“廬合成墟”。封地翟州的朱明皇室在劫難逃。

崇禎十七年(1644年)正月初一，新春佳節(jié)第一天，已攻入西安的闖王李自成宣布建立國家政權(quán)，國號“大順”，建元“永昌”。李自成正月初八率軍東渡黃河，沿汾水北上，沿途不斷散發(fā)討明檄文，兵鋒直指北京。汾河之畔的霍州再次成為義軍攻擊的重點。已成驚弓之鳥的輔國中尉朱充口早已無“輔國”的底氣，于是匆匆逃離封地。

逃向何處?投奔哪家?朱充口選中了靈石縣靜升村西王氏家族的凝固堡，其原因有三：

一、霍州緊鄰靈石，靜升村離汾水有30里之遙，不是義軍攻擊的重點，且有沿太岳山麓的千里陘古道可潛行直達。王氏所筑凝固堡墻垣堅固，形勢險要，堡內(nèi)又有地道通外，可藏可守，可退可走。

二、從明正統(tǒng)三年(1438年)王氏七世祖王演任靈石瑞石所大使開始，歷土木堡之變、于謙保衛(wèi)北京，其家族為明軍提供和輸送大量軍需物資，得到豐厚回報。到景泰三年(1452年)成為“本鄉(xiāng)富家翁”。之后，繼續(xù)運糧實邊，“逐利湖海”。天啟五年(1625年)已是“據(jù)資萬千”的一方望族。有村西后土廟正殿前《平陽府霍州靈石縣靜升里重修古廟碑記》與現(xiàn)存于村中孝義祠內(nèi)的《靜升村王氏源流碑記》等碣石可考。這期間，王氏的發(fā)展多得近在咫尺的霍州榮定王府的幫助與支持。

三、更兼王氏家族以忠信誠實起家，商賈貿(mào)易分布全國各地，信息靈通，仁義第一，肯為朋友兩肋插刀。

朱充口避匿靜升村西王氏凝固堡后，隨之而來的消息是：闖王義軍攻陷太原、大同，晉王、代王被殺；昌平城被攻破，十三陵被火焚；京師被攻

占，崇禎帝吊煤山。緊接著又是吳三桂與八旗軍入關(guān)；李自成退兵西撤，及清軍占領(lǐng)山西全省的現(xiàn)實。

清順治六年(1649年)綿山雖有候和尚反清復(fù)明造反，可這時的朱充口及其家人往日威風(fēng)全無，整日龜縮凝固堡內(nèi)，全無復(fù)國信念，既使偶有外出，總是冒稱“王”姓，只求茍全性命于亂世之中。

入清康乾盛世，靜升王氏家族一步步走向繁榮，大興土木于家鄉(xiāng)，共建起十一座堡巷，內(nèi)中乾隆十三年(1748年)曾于凝固舊堡坡下進行擴建，形成堡內(nèi)有堡的獨特格局。新擴建的凝固下堡，主體宅院東西一線排開，“壬山丙向”，略偏東南。

21世紀之始，筆者兩人受靜升村民委員會之托，與靈石土地局張紅星、王向榮兩同志利用節(jié)假日測繪《靜升村地籍圖》時，卻發(fā)現(xiàn)凝固下堡中最西兩院與其它各院坐向不一，位子午線上，正南正北。據(jù)某些堪輿家稱：“這應(yīng)是皇家規(guī)制，不是民宅格局”。若果真如此，這兩座院落應(yīng)是朱王氏所建。兩介草民才疏學(xué)淺，不敢亂下斷語，愿為專家提供資料，以深入考證研究。

四、認祖尋根

朱充口匿居凝固堡，生一子兩孫，歿后都葬靜升村北琵琶足，直至乾隆二十七年(1762年)其曾孫世俊方才立墓石4塊于墳頭，同時修制神單一幀，惟歲時祭祀“先祖是皇”在天之靈。

還有資料顯示：霍州許村朱家大院依山而建，錯落有致，房舍240余間，是我國北方明清時典型的四合院磚木結(jié)構(gòu)建筑，與靈石靜升王家大院風(fēng)格一致，是霍王支系所建。斗轉(zhuǎn)星移，當時間推移至清嘉慶年間時，留居霍州許村的明榮定王支系第13代孫朱連科經(jīng)商河南、陜西諸省，斂資財，開當鋪，成為當?shù)厥赘弧６@時，靈石靜升王氏家族官商已走向鼎盛。道員王榮綮正任職陜西，專管軍需，曾一次運糧10萬石入四川。白蓮教起義平定后，嘉慶皇帝還內(nèi)廷召見，褒獎有加。這期間，王家與朱家有多少瓜葛，有待深查。然同為晉商，又是同鄉(xiāng)，更有避匿王宅凝固堡朱王氏的關(guān)系，世代之間的共同利益，牽連不斷，盡在情理之中。

今尚可見留存于靜升古鎮(zhèn)的碑石、譜本、匾額、楹聯(lián)、契約等文字記載與霍州官員、霍州商貿(mào)、霍州橋路等諸多方面相關(guān)相聯(lián)的記載，只是沒有具體到霍州朱氏而已，這還需深入考查。

在清代，靜升朱王氏家族中有位太學(xué)生、有位登仕郎，他們尚有文化，自然會將其“木本水源”及與王氏家族的關(guān)系告知后人。可隨著時間的流逝，乾坤的更替，只有“先祖是皇”的神單堅守著猜不透的謎底。

當朱王茂堂先生知道自己先祖是明太祖朱元璋時，帶著對祖宗深深的敬意，帶著尋根認祖的真情，專往南京赴明孝陵叩奠先祖在天之靈。返鄉(xiāng)后，又依乾隆版神單舊樣重新繪制兩幀，以便歲時祭祀懸掛廳堂，舊版原件族中責(zé)成專人妥為收藏保存。為子孫后世牢記“先祖是皇”的木本水源，朱王茂堂先生還于新繪神單上宗祠大門圖側(cè)填寫了如下一段文字：

“吾族朱王氏系明太祖、馬皇后后裔。太祖第13子桂封代(簡)王，其庶8子遜焴景泰七年(1456年)封懷仁府懷仁王。天順五年(1461年)改封霍王，歿后謚榮定王。其第十子仕魏勒授鎮(zhèn)國將軍，吾族即仕魏支系是也。崇禎十七年(1643年)八世祖輔國中尉充口，為闖王所逼，逃匿靈石縣靜升村凝固堡上堡，與王氏共居。歿后葬村北琵琶足。清乾隆二十七年(1762年)族人于靜升祖塋置墓桌若干，并給繪制神單一幀，均只記諱字，不書姓氏。民國初，十五世增齡辭世，始于諱字之前添‘王公字樣。然‘先祖是皇告訴了吾族的木本水源。為記祖德祖功，茂堂不才，特請鄉(xiāng)鄰張旭琳、張旭蕊二女士依舊制重新繪制填諱，以祭先祖在天之靈，以告后世子孫無忘骨子里是皇室血統(tǒng)。”

我們提供的資料不足，愿鞍前馬后為專家學(xué)者繼續(xù)搜尋可查資料，以深入研究朱明皇室與靜升古鎮(zhèn)的歷史文化源淵。

責(zé)編張靜涵