氣度

丁　杰

古往今來，作為一代領袖或者一方領導，氣度是很能促使他們成就一番事業的。假如一代領袖或者一方領導缺乏應有的氣度，他就很難做到知人善任、一呼百應、審時度勢、當機立斷，因此他的事業也就很難獲得成功和輝煌。

作為普通的平民百姓，氣度在他的日常生活中也是至關重要的，有時甚至會對人生道路產生重要影響。如果一個人缺乏應有的氣度，他就很難做到隨和融洽、開朗樂觀、豁達大氣、舉重若輕，因此他在生活中也就很難獲得真正的愉快和幸福。

春秋時期的越王勾踐，雖然在吳越戰爭中失敗以后，臥薪嘗膽、艱苦奮斗、委曲求全、禮賢下士，終于打敗了吳國，逼得吳王夫差在姑蘇山上抹了脖子，但是作為一個國君，究竟缺乏應有的氣度，說到底他也不過就是報報仇罷了，并沒有什么值得稱道的作為。

早在勾踐的父親老越王允常在位的時候，就與吳王闔廬結下了仇恨，因此兩國經常互相攻伐。允常死了以后，勾踐即位。吳王闔廬聽說允常逝世，認為勾踐年輕，尚無治國經驗，就舉兵討伐越國，不想在戰斗中受了箭傷。這一箭估計是射到了闔廬的要害處，回去以后便一命嗚呼，死前還告誡兒子夫差“必毋忘越”。

夫差當了吳王以后，牢記父親的遺訓，日夜操練士兵，誓報越國一箭之仇。勾踐聽到這個消息之后，不聽范蠡的勸阻，決定先發制人，舉兵進攻吳國，結果被吳國打得大敗，身邊只剩下一些殘兵敗將，被吳軍包圍在會稽山上。

勾踐在走投無路的情況下，來向范蠡請教，范蠡認為這時候只好向吳國求和。于是勾踐便派文種前去求和。在文種千方百計地努力下，夫差終于赦免了勾踐。

勾踐回到越國以后，在范蠡和文種的幫助下，臥薪嘗膽，勵精圖治，終于使得國家強盛起來。后來夫差在黃池會合諸侯，吳國的精銳部隊全都去了黃池，這時范蠡說，現在吳國空虛，可以進攻吳國了。于是勾踐采納了范蠡的建議，開始攻打吳國。

經過長時期的艱苦戰斗，越國終于打敗了吳國，將夫差逼死在姑蘇山止，算是報了仇雪了恨。

很早以前，范蠡就看出了勾踐缺乏氣度，難以長久地合作下去，也不會有什么更加輝煌的作為，因此范蠡早就做好了歸隱的打算。越國打敗吳國之后，范蠡為了躲避災禍，就立即離開了越國，跑到齊國隱居起來，并從齊國給老同事文種寫了一封信說：“蜚(同‘飛)鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去?”

文種看了范蠡的來信之后，覺得范蠡說得有理，便稱病不朝，但是勾踐仍然沒有放過這位大功臣。早在夫差釋放了勾踐、勾踐得以回到越國之后，文種曾與范蠡制定滅吳的七條策略，勾踐就是靠著這七條策略打敗了吳國、逼死了夫差。越國勝利以后不久，勾踐就賜給文種一把寶劍說，你當初給我出了七條對付吳國的策略，現在我只用了三條就打敗了吳國，剩下四條還在你那里，你就用這四條到地下去幫助我的先王打敗吳國吧。于是文種無奈自殺。

范蠡和文種是勾踐的左膀右臂，沒有范蠡和文種，勾踐就不可能活著回到越國，就不可能有后來越國的復興和強盛。沒有越國的復興和富強，勾踐復仇也就成了一句空話。勾踐復仇以后，連范蠡、文種這樣的大功臣都不能容，說明勾踐作為一個國君，是缺乏應有的氣度的。正是因為勾踐缺乏這種氣度，所以他也只能是報報仇解解恨而已，所以他也就不可能再有什么作為了。

與勾踐相似的還有三國時期的袁紹。

從某種角度來看，袁紹甚至連勾踐還不如。勾踐起初還能聽取范蠡和文種的意見、在范蠡和文種的輔佐下打敗吳國，而袁紹一開始便聽不進謀士們的意見，失敗以后又糊涂地認為在謀士們的面前丟了面子，為了保住面子而去誅殺謀士。作為擁兵自重稱霸一方并且企圖稱帝的大將軍，這就不光缺乏氣度，而是更顯得可笑而可悲了。

曹操東擊盤踞在徐州的劉備，劉備派人來向袁紹求救。謀士田豐對袁紹說，現在曹操東征，咱們可以乘機襲擊曹操的后方，這樣不僅能解劉備之圍，而且可以戰勝曹操，而袁紹卻以孩子有病為由拒絕采納田豐的意見。田豐說，因為孩子有病就丟掉千載難逢的時機，實在可惜。這話傳到袁紹的耳朵里，袁紹竟然惱羞成怒，從此疏遠田豐。

曹操打敗了劉備以后，劉備走投無路投奔袁紹。這時候的劉備，自然希望袁紹攻打曹操替自己報仇。后來袁紹居然被劉備說服，決定出兵攻打曹操。田豐對袁紹說，前一段時間曹操攻打徐州，許都空虛，是進攻曹操的最好時機，可是你不同意在那時候攻打曹操，錯過了千載難逢的好時機。現在曹操打下了徐州，還軍官渡之后，軍隊士氣正旺，這時候你卻要攻打曹操，自然難以取勝。與其在這個時候攻打曹操，不如等待時機再行討伐。

因為袁紹這時候聽信了劉備之言，執意立刻出兵攻打曹操。田豐此時斷言，若不聽我的良言相勸，肯定出師不利。袁紹聽了大為惱火。前段時間我沒有采納你的建議，你就到處說怪話；現在我剛剛決定攻打曹操，你又說出如此不吉利之言，作為一方統帥，我豈能容你信口開河胡說八道。于是袁紹不僅沒有聽從田豐的好言相勸，反而以擾亂軍心的罪名，將田豐關到了大牢里。

反對出兵的人關的關了、跑的跑了，再沒有人明著反對袁紹出兵攻打曹操了。于是袁紹先是發布討伐曹操的檄文，接著親率大軍望官渡進發，準備討伐曹軍。而曹操卻在許攸的謀劃下，一面派兵迎擊袁紹，一面親自領兵趕赴烏巢，焚燒袁軍糧草，很快取得了勝利。

袁紹在烏巢的糧草被燒、守將投降的消息傳來以后，袁軍大亂。慌忙之中，袁紹及長子袁譚各自單騎逃跑。在袁紹與曹操的對局中，可以說袁紹占有很大的優勢，但最終卻落了個慘敗的下場。細細想來，與其說是曹操打敗了袁紹，不如說是袁紹自己打敗了自己。

更為可悲的是，在袁紹打了敗仗以后，獄卒對仍在監獄里關著的田豐說，事實完全證實了你的判斷，你必將受到袁將軍的重用了。田豐笑著說，袁將軍外寬而內忌，他從來不珍視部下的忠誠和智慧。這一仗如果是他打勝了，他一高興說不定還能赦免我；現在他打敗了，必然會顧及面子來殺我。果然，袁紹在回來的路上說，吾不聽田豐之言，致有此敗。吾今歸去，羞見此人。于是派人先往冀州殺了田豐。

田豐是袁紹的重要謀士，對于這場討伐，戰局的發展完全證實了田豐的預料，戰局的結果完全印證了田豐的判斷，這說明田豐足智多謀：而且田豐出于對袁紹的高度負責，曾經極力阻止這場戰事，這又說明田豐忠心耿耿。而袁紹為了顧及自己的面子，竟然殺害這樣一位忠心耿耿、且又足智多謀的助手，可見其氣度如何了。

還有一個因為缺乏氣度而毀掉自己一生的人是漢代的賈誼。

賈誼從小就刻苦學習，博覽群書，18歲就因為能誦《詩經》、《尚書》、能撰文章、歌賦聞名于世。二十出頭就經人推薦，當了中央政府的博士(一種預備皇帝咨詢的官員)。每當漢文帝提出問題，許多老先生都回答不出來，但是賈誼卻能對

答如流，說得有理有據。這使得漢文帝非常高興，一年之中就破格提拔他為太中大夫。

賈誼盡管年輕，但究竟飽讀詩書，而且遠見卓識，所以他的許多意見都切中時弊，他的許多建議都切實可行。而漢文帝又是個明君，對于賈誼有價值的建議，都能采納施行。同時，賈誼還幫助漢文帝制定和修改了許多政策和法令。

賈誼的許多建議，經過漢文帝采納施行以后，安撫了基層百姓，鞏固了中央集權，同時也觸犯了一些權貴的利益，遭到了權貴們的激烈反對。為了鞏固中央集權，賈誼曾建議列侯離開京城回到自己的領地去。漢文帝認為賈誼的建議有理，就采納了這個建議。周勃原是個以編織為生的小手工業者，后來跟著漢高祖劉邦東征西討，戰功顯赫，成了開國功臣。漢文帝采納了賈誼的建議以后，便免了周勃的丞相職務，并讓周勃帶頭離開京城，這樣就難免得罪周勃等一大批功臣元老。

漢文帝重用賈誼，也遭到了一些平庸之輩的忌妒。漢文帝身邊有個上大夫名叫鄧通，這個人除了會搖船以外沒有其他的本事。說起這個只會搖船的鄧通能一步登天頗有點荒唐。有一次漢文帝在夢中想上天卻總也上不去，這時候有個“黃頭郎”從后面推了他一把，他就飄飄然上了天。漢文帝醒來后就暗中尋找這個推他上天的人。

這一天漢文帝看到一個頭戴黃帽正在使船的年輕人，很像是夢中推他上天的人，于是就把他叫過來，問他叫什么名字，年輕人回答叫鄧通。漢文帝很高興，就封他為上大夫，還賜給他很多錢。

就是這樣一個除了搖船之外再沒有其他本事的人，地位卻和賈誼羞不多，賈誼自然看不起他，并常常在文帝面前譏諷他。而這個鄧通，也常常在文帝面前說賈誼的壞話。這樣外有大臣攻擊，內有鄧通進讒，賈誼很快被貶出京師，到長沙去當長沙王的太傅。賈誼本想在皇帝的支持下大干一番事業，結果卻被貶到了長沙，于是感到深深地失望，也使他傷感不已。

賈誼到了長沙之后雖然失望，但還沒有絕望，偶爾還向文帝上疏提提自己的意見和建議。漢文帝自然也沒有忘了賈誼，后來又把他派到梁懷王劉勝那里當太傅。劉勝是漢文帝最喜愛的小兒子，漢文帝讓賈誼當梁懷王的太傅，也可以看出漢文帝對賈誼的重視，同時也可以看出漢文帝對賈誼的良苦用心。

漢文帝十一年，梁懷王騎馬摔死。賈誼感到自己作為太傅，沒有盡到責任，便陷入深深地自責之中，并長期不能自拔。漢文帝十二年，賈誼在憂郁中死去，年僅33歲。

作為遠見卓識的政治家，正在大有作為的時候，受了挫折遭了貶謫就怨天尤人，看到貓頭鷹撞到了房間里就傷感失落，可見其氣度算不得廣大。因為梁懷王騎馬而阻攔不力、或者干脆沒有阻攔、致使梁懷王喪命而自責自責，這是可以理解的。但是如果由于自責而憂郁、由于憂郁而喪命，那就太沒有氣度了。

而宋代的大文豪蘇東坡則不同。賈誼遭受了一次打擊就怨天尤人、被貶謫了一次就傷感失落；而蘇東坡一輩子屢遭打擊、被一貶再貶，甚至被人陷害差一點丟了性命，但他并沒有自怨自艾，總是在逆境中保持向上的活力，在黑暗中尋覓光明的前景，在困難中找出生活的樂趣，始終保持樂觀豁達的精神風貌，那種氣度則是一般人難以比擬的。

蘇東坡幼年隨父讀書，受到良好的家庭教育，年未及冠就“學通經史”，并能“屬文日數千言”，這一點倒是同賈誼很相似。虛歲21歲時蘇東坡出川赴京，參加朝廷的科舉考試，第二年又參加了禮部的考試，獲得了歐陽修的賞識，高中進士第二名。后來因為父親病故，守孝3年。服滿歸朝，從此正式開始了他的為官生涯。

要說蘇東坡的為官經歷要比賈誼坎坷得多。他入朝為官之時，正是北宋王朝開始出現政治危機的時候。為了緩和社會矛盾，宋神宗任用王安石，并支持王安石變法。

蘇東坡和他的師友們、包括他的恩師歐陽修在內，因為在新法的施行上，都與新任宰相王安石發生了矛盾。這樣一來，蘇東坡自然不能被朝廷所重用。不被重用倒不可怕，可怕的是你不容于朝廷，說不定哪天就會招來禍端。

蘇東坡當然也意識到了這一點，為了避開矛盾、免遭禍殃，他請求外放，離開京城到外地去做地方官。朝廷批準了他的請求，于是他在杭州當了3年通判，后來又調到密州、徐州、湖州當知州。

宋神宗元豐二年，蘇東坡到湖州還不到3個月，就有人故意曲解他的詩句，誣陷他“毀謗君相”，于是他被逮捕。

蘇東坡在監獄中坐了103天，要不是北宋在宋太祖趙匡胤年間就定了不殺士大夫的政策，蘇東坡的那顆腦袋早就被人砍了走了。

出獄以后，蘇東坡被降為黃州團練副使，這個職務相當低微，而且沒有任何實權，生活自然也不寬裕。為了貼補生活，蘇東坡便帶領家人到城東去開墾一塊坡地。“東坡居士”的別號從此而產生。

后來朝廷又將他調往汝州，由于汝州路途遙遠，蘇東坡需帶領全家長途跋涉才能赴任。在奔赴汝州的路上，他的小兒子因為經不起路途勞頓而喪命。可想而知，這對于蘇東坡的打擊有多大。

哲宗即位以后，蘇東坡以禮部郎中被召，半月后升為起居舍人，3月后升為中書舍人，時間不長又升為翰林學士知制誥。

新黨勢力倒臺以后，舊黨勢力掌握朝政。蘇東坡在新黨掌權的時候，因為新法中出現的種種弊端而不贊成變法，因此為新黨所不容；在舊黨勢力掌權以后，他又因為不同意舊黨勢力完全否定新法，因此又為舊黨所不容。

在這種情況下，蘇東坡再次要求外調。蘇東坡的請求再一次得到批準，他以龍圖閣學士的身份，再一次到闊別了16年的杭州去當太守。

蘇東坡在杭州興修水利，疏浚西湖，用從湖中挖出來的泥，在西湖旁邊筑了一道堤壩，這就是著名的“蘇堤”。他在杭州干得正起勁的時候，他又被召回朝，但是又因為與朝廷政見不合，又被外放潁州。新黨再度掌權以后，他被貶惠州，接著又被貶到儋州(今海南省)，據說在當時貶到海南，是僅次于滿門抄斬的嚴厲處罰。

蘇東坡一生光明磊落，豁達豪邁，并不把坐牢流放當回事。蘇東坡在杭州時，他說：“我本無家更安往，故鄉無此好湖山”。后來被貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。再后來他又被貶到海南島，他說：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。

蘇東坡把最為嚴酷的流放，看作是一次奇絕的游歷，這要沒有非凡的氣度，怎么能有如此豪壯的人生態度!賈誼如果能有蘇東坡如此豪壯的人生態度，估計他也不會憂郁致死了。

責編李茹