葉小文
馬克思主義政黨如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教,如何爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)信教群眾,做好社會(huì)主義條件下的宗教工作?這是新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真思考的重大課題。
100多年前,列寧寫過(guò)一篇題為《社會(huì)主義和宗教》的文章。情況在不斷變化,社會(huì)主義在不斷前進(jìn)。中國(guó)的社會(huì)主義如何對(duì)待宗教,中國(guó)的宗教如何與時(shí)俱進(jìn),與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?列寧的這篇文章,需要后人接著寫下去,不斷寫下去。
我當(dāng)了14年的國(guó)家宗教局局長(zhǎng),雖然剛離開(kāi)這一行,但“三句話難離老本行”,我談文化領(lǐng)域的問(wèn)題,還得扯到宗教問(wèn)題。我們并不認(rèn)同將宗教完全等同于文化的觀點(diǎn),但也不否認(rèn)若干宗教經(jīng)典、教義,宗教道德、藝術(shù)中所積累著的人類生命繁衍的文化信息,所滲透著的歷史積淀的體驗(yàn)和哲理,所孕育著的民族優(yōu)秀文化因素,所鐫刻著的人類精神文明發(fā)展的軌跡。我們要建設(shè)的“和諧文化”,固然要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,但社會(huì)主義是大海,海納百川,有容乃大。社會(huì)主義和諧文化中,也應(yīng)該包括弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)民族和諧文化資源,借鑒人類有益文明成果。
因此,本文題為《中國(guó)的社會(huì)主義和宗教》。題目大了點(diǎn),是因?yàn)閷儆诠埠蛧?guó)六十華誕“賀歲片”一類。“工作語(yǔ)言”多了點(diǎn),是因?yàn)閱?wèn)題本身的嚴(yán)肅性。
社會(huì)主義中國(guó)走過(guò)了60年的光輝歲月,各項(xiàng)事業(yè)取得了輝煌的成就。宗教工作也在社會(huì)主義中國(guó)不斷走向輝煌的主旋律中,曲折前行。……