中國(guó)的社會(huì)主義和宗教

葉小文

馬克思主義政黨如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教，如何爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)信教群眾，做好社會(huì)主義條件下的宗教工作?這是新中國(guó)成立后中國(guó)共產(chǎn)黨人必須認(rèn)真思考的重大課題。

100多年前，列寧寫過(guò)一篇題為《社會(huì)主義和宗教》的文章。情況在不斷變化，社會(huì)主義在不斷前進(jìn)。中國(guó)的社會(huì)主義如何對(duì)待宗教，中國(guó)的宗教如何與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?列寧的這篇文章，需要后人接著寫下去，不斷寫下去。

我當(dāng)了14年的國(guó)家宗教局局長(zhǎng)，雖然剛離開(kāi)這一行，但“三句話難離老本行”，我談文化領(lǐng)域的問(wèn)題，還得扯到宗教問(wèn)題。我們并不認(rèn)同將宗教完全等同于文化的觀點(diǎn)，但也不否認(rèn)若干宗教經(jīng)典、教義，宗教道德、藝術(shù)中所積累著的人類生命繁衍的文化信息，所滲透著的歷史積淀的體驗(yàn)和哲理，所孕育著的民族優(yōu)秀文化因素，所鐫刻著的人類精神文明發(fā)展的軌跡。我們要建設(shè)的“和諧文化”，固然要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，但社會(huì)主義是大海，海納百川，有容乃大。社會(huì)主義和諧文化中，也應(yīng)該包括弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族和諧文化資源，借鑒人類有益文明成果。

因此，本文題為《中國(guó)的社會(huì)主義和宗教》。題目大了點(diǎn)，是因?yàn)閷儆诠埠蛧?guó)六十華誕“賀歲片”一類。“工作語(yǔ)言”多了點(diǎn)，是因?yàn)閱?wèn)題本身的嚴(yán)肅性。

社會(huì)主義中國(guó)走過(guò)了60年的光輝歲月，各項(xiàng)事業(yè)取得了輝煌的成就。宗教工作也在社會(huì)主義中國(guó)不斷走向輝煌的主旋律中，曲折前行。……