人民幣升值可能會扼殺全球復蘇等

　　中國應為西方“大鍋飯”買單嗎
　　
　　西方社會經濟的發展目前正面臨著巨大的困境。西方一些經濟學家認為造成這種困境的原因在于中國，因此不斷向中國提出一些似是而非的經濟要求，如人民幣升值、擴大內需、增加進口等等。中國一些經濟學家和知識分子也的確被“忽悠”起來，如是認為。比如要刺激民眾消費當前儲蓄，以及“消費愛國論”等等。其實，造成西方社會經濟問題的關鍵是西方資本主義的“大鍋飯”，這個大鍋飯和計劃經濟的大鍋飯實際上并沒有本質性的區別。-西方對中國的許多經濟要求，實際上也就是要中國民眾為西方社會的“大鍋飯”買單。中國不應該也根本沒有理由為西方“大鍋飯”買單。
　　二戰后，西方社會經濟活力普遍下降，其根源不在于新興經濟體的形成——即中國和其它一些國家社會經濟的起飛——而在于西方的社會保障制度越來越成為一個消耗資金的無底洞。(據孔保羅文)
　　
　　在后危機時代凝聚發展方式轉型的新力量
　　
　　進入后危機時代，我國改革面臨的環境更為復雜，改革的推進動力也有明顯變化。著眼于發展方式轉型的改革，需要有大的魄力，要在一些基礎層面有大動作。
　　第一，堅持改革不動搖。面對當前國際國內的復雜情況，繼續毫不動搖地堅持市場化改革方向尤為重要。從我國改革的歷史來看，改革的方向來之不易，是我們經過長期探索得出來的結論。今天中國有翻天覆地的變化，是改革開放的結果，我們必須堅持改革不動搖。過去30年的實踐證明，在嚴峻的挑戰和巨大的困難面前，堅定地推進改革開放，是破解難題、加快經濟社會發展的唯一出路。
　　第二，后危機時代深化改革呼喚新的思想解放。新階段的改革，需要有新的超越。進入以擴大內需、構建消費大國為目標、以政府轉型為重點的全面改革新階段后，改革所面臨的形勢更為復雜，涉及的范圍更廣。沒有新的解放思想運動，改革很難順利推進下去。
　　第三，消除不利于改革的各種認識和判斷，形成全社會共促改革的合力。(據高尚全文)
　　
　　人民幣升值可能會扼殺全球復蘇
　　
　　短期外匯舉措無法解決全球經濟中的問題。美國要管理好自己的財政赤字，中國要創造條件以降低儲蓄率、擴大內需。人民幣升值可能會扼殺全球復蘇。由于從中國進口的消費品會更貴，還將遏制美國的消費需求，由于大部分種類的中國輸美商品在美國國內都不生產，人民幣升值并不會使美國對華貿易逆差收窄。因此，美國消費者只會在進口商品上付更多的錢，即使不是中國商品，也會是其他國家商品。對中國來說，穩定的人民幣對保持中國出口經濟的運轉至關重要，而這相應地會將經濟的健康傳播到其他國家。中國充滿活力的增長對全球復蘇很重要。(摘自林毅夫香港大學演講)
　　
　　國家話語需要理論思維
　　
　　中國改革30年，我們并沒有深刻反思過我們的國家話語轉型問題。社會政治與經濟層面都在轉型過程之中，但我們的政治話語，有多少沒有實現轉型，或完全沒有轉型?現在一些官員在不同場合發表的觀點，很少讓我們看到他們的理論高度，有的只是對現實利益的權衡，一些話語停留在計劃經濟時代，一些話語甚至停留在“文革”時代。人民共和國是一個尊重法治與民主的體制，這是立國之本。就當代中國現實而言，保障人權是最大的政治，依法治國是最大的政治，如果將政治看成本本主義的權力意志，那么，政治就悖離它的本義，成為異化的政治，成為公民社會異己的力量。(據吳祚來文)
　　
　　中國的年輕一代面臨越來越大的道德困境
　　
　　年輕人對“權”和“錢”的崇拜意識是他們生長的環境所給與的。越來越多的跡象表明，中國的年輕一代面臨越來越大的困境。中國的改革開放曾經造就了一個開放的體制，給予年輕人希望。但現在整個社會似乎被各種既得利益所分割，他們把持著各個領域，社會的開放度較之改革之初越來越小。從前是控制扼殺年輕人的希望，現在則是自由扼殺著他們的希望。年輕人很自由，不過就是沒有機會。中國方方面面的話語仍然充滿著各種道德說教，但對年輕一代來說已經價值不大。道理很簡單，他們所讀到的道德教條和他們所看到的現實，兩者的差異實在太大。高不可及的道德教條和毫無道德的現實生活反而加深了年輕人對道德的懷疑和價值虛無主義。(據鄭永年文)
　　
　　診斷群體性事件的三種理論依據
　　
　　理論為解釋現實現象提供了一整套邏輯自治的說法，因而也為診斷現實問題提供了分析工具。近年來，群體性事件引起人們關注。在政治學研究中，至少能夠找到如下三種相關的理論。
　　利益結構失衡論。利益結構失衡理論把社會利益相對平衡視為理想狀態，并且依據這樣的命題，推導出政府的基本角色和政策傾向就是堅守公平正義，維持利益均衡。
　　制度供給不足論。該理論是指相對于民眾的社會動員而言，政治制度化水平相對較低，以至于未能為公民提供利益表達的制度化渠道，或者政治體系難以及時吸納公民的社會需求，并將之納入制度化的軌道。
　　心理落差論。該理論認為，社會成員的個體行為受其心理支配，而個體心理的傾向性在很大程度上取決于個人對問題的認識和感知；對社會現實的不滿達到“不可容忍”的地步，這是人們投入叛亂或暴動的心理根源。(據燕繼榮文)
　　
　　標準化正醞釀的新變革
　　
　　由于規則制定與解釋主要掌握在西方大國手中，因此標準不僅可以當矛，也可以做盾，越來越多標準成為西方大國限制“中國制造”進口的技術性貿易壁壘。西方大國在積極推動本國標準成為國際標準的同時，不斷為中國標準成為國際標準設置障礙。
　　標準化是工業化的基礎，只有標準化，才能產業化、工業化，才能獲得更多更好的經濟效益。不過，也應當注意到，世界是多樣的，物質或組織在本上一些細微差別，往往在末上就有顯著差異。西方的技術標準化是技術理性在社會生活中的泛化，人已經淪為標準化技術組織的工具。標準化正令整個社會成為技術控制的社會，使人的社會本質與社會價值出現嚴重異化。因此，在中國努力奪取更多國際標準的同時，不應忽視，標準化不是一切，多元社會需要個性化與柔性化，這也許是后工業真正到來、西方文明逐漸淡化之前人類社會經濟正悄然醞釀的新變革。(據江涌文)
　　
　　新語錄
　　
　　不幫助窮人消除貧困是經濟學家的恥辱。
　　——諾貝爾和平獎獲得者尤努斯稱
　　文化遺產到底為什么要保護，保護它僅僅因為能吸引來游客或者說能作為旅游的資源未開發嗎?還是把它真正作為我們一個城市紋脈的傳承?城市的精氣神就反映在你看不見的胡同里面。
　　——北京故宮博物院院長鄭欣淼
　　你是不是黨員?如果你要采訪這筆費用的開支，就必須獲得我們局黨委和新聞發言人的批準!辦公室讓你直接采訪我是違反規定的!
　　——官腔：沒有最牛，只有更牛
　　官員也是人，是男人，愛美之心人皆有之，(官員整容現象)說明我們的文明和開放程度更高了。
　　——中國著名整形美容醫生陳煥然透露，這兩年陸續有省市級以上的官員找他整容
　　領導不爭級別，學校不爭銀子，教師不爭外快，學生不混文憑，教育做到這些，就有“素質”了。
　　——有網友說
　　“戶口觀念已經過時”這話不假，然而，不是一些年輕人抓著一紙戶口不撒手，而是附著在戶口上的各項權利總在缺失。
　　——針對有官員所說的“戶口觀念已經過時，年輕人要改變觀念”，有媒體說，現在更關鍵的問題，不是“觀念過時”，而是“制度過