超越思想的障礙和束縛

　　不同文明之間的競爭比較，不是鼓吹“文明沖突”的論調(diào)，而是各美其美，美人之美，美美與共，天下大同
　　
　　世界本來是豐富多彩的，不應(yīng)出現(xiàn)一言堂的局面
　　
　　近些年來，“歷史終結(jié)論”、“華盛頓共識”等形形色色的思潮相繼走上臺前，但是無一例外地都遭遇了“藥到病不除”甚至“南轅北轍”的尷尬局面，都未能給人類社會的進步事業(yè)注入新的動力。西方國家津津樂道的“價值觀外交”剛一粉墨登場就陷入了四面楚歌的境地，世界范圍內(nèi)的抵抗浪潮紛至沓來。民主這劑“良藥”給中東地區(qū)帶來的不是和平曙光，而是無休止的動蕩不安。維護世界文明多樣性，是人類社會維護公平、伸張正義的需要。世界本來是豐富多彩的，不應(yīng)出現(xiàn)一言堂的局面。
　　歷史經(jīng)驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見和誤解。意識形態(tài)、社會制度、發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為人類文明交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由。現(xiàn)代國際體系形成以來，大國將自己的發(fā)展模式、社會制度和價值觀強加給其他國家，甚至主張以某一種文明樣式一統(tǒng)世界，結(jié)果導(dǎo)致了國際社會長期的動蕩不安，乃至爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人類社會造成了巨大的破壞。二戰(zhàn)后，冷戰(zhàn)格局的形成將這種片面的國際政治思維推向極致。兩極格局的瓦解，使越來越多的國家認識到，以某一種社會制度和發(fā)展模式規(guī)范國際社會，從根本上違背人類文明進步的歷史規(guī)律。文明保持多元化發(fā)展的基本趨勢，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的。
　　
　　維護文明多樣性迫在眉睫
　　
　　尊重文明多樣性，知難行更難。文明多樣性不能僅僅停留在科學(xué)認識的層面，更需要在實踐中不斷發(fā)展和完善。當今世界，文化因素在國際關(guān)系中的地位日益重要，文化交流與合作已成為各國外交的重要內(nèi)容。充分發(fā)揮文化在提高本國國際地位和影響力中的作用，已成國家軟實力建設(shè)的主要內(nèi)容。
　　世界的豐富多彩與文明多樣性的維護融為一體。2005年12月，溫家寶總理在法國巴黎綜合理工大學(xué)的演講中指出，站在人類文明發(fā)展的高度上，我們應(yīng)該把和平放在第一位。不同文明的國家之間有沒有可能和平相處？答案是肯定的。
　　世界文化交流不對等的主要根源，在于國際政治、經(jīng)濟和文化秩序的不合理。伴隨著科技革命的發(fā)展和經(jīng)濟全球化的進程，一種新型國際體系——“中心—邊緣”模式在西方擴張過程中逐漸形成，越來越多的國家、民族和地區(qū)被吸納到以大國為中心的世界體系中。西方國家主導(dǎo)下的經(jīng)濟全球化，絕非一個純粹的經(jīng)濟擴張過程，同時也蘊含著政治擴張和文化擴張。西方國家擅長推行文化上的單邊主義，既反映了西方推行全球化的實力地位，也反映了為其經(jīng)濟利益服務(wù)的戰(zhàn)略目的。理解這一點，有助于人們找到政治、文化單邊主義在當今國際舞臺上有所抬頭的根本原因，并發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)國家推動世界多極化和世界多樣性的戰(zhàn)略意義所在。
　　文明的多樣性，為不同文明提供了比較研究的對象和學(xué)習(xí)借鑒的源泉，推動著不同文明自覺加強對話和溝通，在相互交流中保持特色，在彼此學(xué)習(xí)中實現(xiàn)共同發(fā)展。不同文明只有相互依存、相互交流、相互借鑒、相映生輝，才能推進人類文明全面發(fā)展。不同文明之間的競爭比較，不是鼓吹“文明沖突”的論調(diào)，而是推動相互學(xué)習(xí)、取長補短，最終實現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。（作者為中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究所副研究員）