對和諧教學(xué)理念的探討

孫志軍 李 軍

“和諧”一詞原屬美學(xué)范疇,指事物各個方面的協(xié)調(diào)配合,多樣性的統(tǒng)一。“和諧”能產(chǎn)生最佳組合,產(chǎn)生最佳效益。

今年年初“兩會”提出構(gòu)建社會主義和諧社會,使“和諧”一詞得以廣泛流傳。和諧之于社會的特征是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

構(gòu)建社會主義和諧社會,是黨的基本路線確定的我國三大發(fā)展目標(biāo)之一。“和諧社會”不僅是一個政治口號,更重要的是,它是我們政治生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)、乃至人與自然的關(guān)系客觀完美統(tǒng)一的時(shí)代要求。它意味著在以人為主體的世界上,自由、平等、尊重、多元、寬容、妥協(xié)、協(xié)商和平等觀念將滲透到社會的每個角落,體現(xiàn)于生活的每一個細(xì)節(jié),這樣,惟有具備和諧生活素養(yǎng)的人才能成為和諧社會的公民。

一、和諧理念對教學(xué)的意義

俗語說“大學(xué)校小社會”,學(xué)校是孕育新一代社會公民的搖籃。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中優(yōu)劣除了智力因素外,很大程度取決于非智力因素。突顯和諧教學(xué)理念的教學(xué)體系,就是要充分調(diào)動諸如動機(jī)、興趣、情感、意志等非智力因素讓他們在寬松祥和、激情四溢的氛圍里思維處于自由活躍的狀態(tài),變被動低迷的學(xué)習(xí)情緒為主動積極向上的學(xué)習(xí)熱忱。

和諧的教學(xué)理念就是指要在我們的教學(xué)體系里營造一種提倡尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的身心健康,突顯學(xué)生的閃光點(diǎn),全方位的評價(jià)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)的理念。在公正評價(jià)、團(tuán)結(jié)互助、激情互動、緊張有序、師生和諧相處的融洽氛圍里,使學(xué)生領(lǐng)悟尊重他人才能得到別人的尊重的道理。讓自由放飛自由、以平等造就平等、用寬容培養(yǎng)寬容、靠創(chuàng)造激發(fā)創(chuàng)造。使他們在知識技能得以接受提高的同時(shí),又培養(yǎng)出和諧公民的素養(yǎng)。這樣的培養(yǎng)目標(biāo)是社會的要求,是時(shí)代發(fā)展賦予教育的新使命。

二、傳統(tǒng)教學(xué)體系中存在的的問題

由于歷史原因和我國傳統(tǒng)的教育理念,在現(xiàn)有的教學(xué)體系中呈現(xiàn)出一些與時(shí)代發(fā)展相悖的現(xiàn)象:

一是注重講學(xué)者的尊崇地位,忽視求知者的應(yīng)有權(quán)益。

二是注重如何講好課的方法研究,忽視如何使學(xué)生聽好課因素的探索。

三是單一強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須遵守的多種多樣規(guī)章制度,缺少引導(dǎo)學(xué)生盲目追隨時(shí)尚行為的對策。

四是推崇單一理想的教育模式,漠視多元主義傳播交流。

五是重視單一的成績的考量,沒有形成多元評價(jià)優(yōu)劣的體系。

六是重視知識量的積累,輕視知識技能應(yīng)用能力的開發(fā)。

七是只有崇高的宏觀理想,沒有具體的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和要求。

這種一切以為了傳授知識為教學(xué)中心的理念,使在教學(xué)過程中占實(shí)踐主體的教師,始終站在教學(xué)的主導(dǎo)地位,很容易形成思想上的專制、形式上的封閉和方法上的灌輸,而學(xué)生方面卻始終處在從屬地位,同樣很容易一味跟隨教鞭的指向,沒有也很少想到自己的獨(dú)立平等空間、人格的關(guān)愛、個性的發(fā)展,結(jié)果當(dāng)他們進(jìn)入社會時(shí),心理素質(zhì)、社會素養(yǎng)甚至基本的生活能力還很差。

三、和諧教學(xué)理念在教學(xué)體系中的特征

1.理性的民主

美國人本主義心理教育改革家羅杰斯提出的以“學(xué)生為中心”的教學(xué)觀,其教學(xué)目的、內(nèi)容、進(jìn)程和方法,均由學(xué)生自己發(fā)起,自行組織。這樣的過程使得過去的教學(xué)體系中,教師一直是主角,不論是教學(xué)地位,時(shí)間占有,還是對知識的把握上,都交由教師一人操縱,學(xué)生只是被動、無奈地接受,這種不平等、不民主、不合作等各個方面的教學(xué)關(guān)系,潛在地扼殺學(xué)生的積極性,阻礙學(xué)生正常健康發(fā)展,制約對他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的現(xiàn)象得以改變。

教師的作用更多的用于創(chuàng)造良好的人際關(guān)系,調(diào)動各種學(xué)習(xí)積極因素,提供豐富多樣的學(xué)習(xí)途徑和資料。教師的角色更多的是充當(dāng)促進(jìn)者、智多星、導(dǎo)向和顧問。這樣才能使學(xué)生由被動的知識接受者,變?yōu)橹R的主動探求者。在理性民主的教學(xué)理念中給予學(xué)生更多的發(fā)展創(chuàng)造空間。

當(dāng)然民主在教學(xué)過程中的充分體現(xiàn),并不意味著對學(xué)生的放縱,民主需要理性的支撐。教師在教學(xué)過程中應(yīng)具備控制和駕馭教學(xué)的能力。要認(rèn)識到,學(xué)生提出了要求,并不代表他們將問題解決,更不能理解為他們已具備解決問題的能力,他們需要教師的指導(dǎo),點(diǎn)撥,我們的教學(xué)過程除了通過教師傳授知識,更需創(chuàng)造一個民主理性的教學(xué)空間,讓學(xué)生在這樣的空間和過程中學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此,和諧的教學(xué)理念在教學(xué)體系中,必然突顯理性的民主特征。

2.人性情感的突顯

美國現(xiàn)代教育家杜威說:“教育即生活,教育即兒童的生長。”現(xiàn)代心理學(xué)研究證明心境輕松愉快,情緒樂觀,不僅能使人產(chǎn)生超常的記憶力,而且能活躍創(chuàng)造性思維,充分發(fā)揮心理潛力;而焦慮不安悲觀失望、憂郁苦悶,激憤、惱怒等不良情緒,則會降低人的智力活動水平。過去由于歷史原因和傳統(tǒng)教學(xué)理念,使整個教學(xué)過程缺少社會感,沒有生活氣息,顯得呆板,單調(diào)。因此在教學(xué)體系中,諸如教學(xué)要求、培養(yǎng)目標(biāo)、教材編寫風(fēng)格、言語表達(dá)方式、教學(xué)場景設(shè)置、評價(jià)考量學(xué)生成績的方法等方面,糅合進(jìn)人性情感因素,是十分迫切和必要的。

充滿人性情感的教學(xué)體系,就是要使我們的教學(xué)過程具有濃厚的生活氣息,充分感受社會各方面的信息,受優(yōu)良的文化精髓的熏陶,使受教育者在獲得知識技能的同時(shí),社會行為也得到良好的發(fā)展,這樣當(dāng)他們步入工作崗位的同時(shí),也能適應(yīng)社會各方面提出的要求,并為將來在社會生存和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.多元的評價(jià)

過去我們一直認(rèn)為教育就是讓學(xué)生接受知識。因此,在考量學(xué)生優(yōu)劣時(shí),基本上就是以單一的成績考核為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而其他方面的考量評價(jià)基本上是空白的,其結(jié)果是一方面抑制了學(xué)生的全面發(fā)展,使學(xué)生得不到客觀評價(jià)和認(rèn)可,另一方面還使用人單位在選擇時(shí)盲點(diǎn)較多,很難判別學(xué)生的優(yōu)劣。因此,教學(xué)體系中多元評價(jià)是客觀的需要。

多元評價(jià)體現(xiàn)在一種參與,一種判斷,一種交流,一種激勵,它不僅僅局限于關(guān)注知識的掌握,更重要的是通過全方位的評價(jià)促進(jìn)其興趣、愛好、意志等個性品質(zhì)的形成和發(fā)展,使學(xué)生在教學(xué)活動中充分享有應(yīng)有的權(quán)利,有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生具備完整的社會人的基本素質(zhì)。

四、對構(gòu)建和諧教學(xué)體系的初步探討

1.建立科學(xué)民主的管理制度

教學(xué)管理制度是保證教學(xué)計(jì)劃得到實(shí)施,教學(xué)秩序得以正常進(jìn)行的基礎(chǔ)。但多年來,我們的管理制度在制定(設(shè)置)過程中,其指導(dǎo)思想總是想通過具體嚴(yán)密的條條框框來規(guī)范教學(xué)的各個方面。在管理者心目中,管理就是建立各種制度,然后對照各種制度進(jìn)行檢查、督促,“管理者”就是“警察”“監(jiān)工”。這樣在長期的教學(xué)過程中,教師、學(xué)生很容易處于一種壓抑被動,甚至是在接受管制的境地。《學(xué)會生存》中指出“教育具有培養(yǎng)創(chuàng)造能力和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量”。因此,需要改重“行政”管理為重“人本”管理,重“權(quán)力”的環(huán)境為“互相尊重”的環(huán)境,變“剛性”的制度管理,為以人為本的“彈性”管理,形成一個尊重教師、學(xué)生的人格,創(chuàng)造讓教師、學(xué)生滿意的工作學(xué)習(xí)所需要的環(huán)境,一切都著眼于調(diào)動和依靠教師內(nèi)在的積極性。在管理制度中,傾注溫暖的人文情懷因素,以建立良好的人際關(guān)系為指導(dǎo)思想,使得教師和學(xué)生都可以懷著一種快樂的心情工作學(xué)習(xí)。形成這樣民主和諧,人和政通的管理氛圍,才是我們管理制度的最終目標(biāo)。

2.建立多元評價(jià)體系

首先我們應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生的成長發(fā)展應(yīng)該是在一個完整、立體、和諧的教學(xué)過程中完成的,學(xué)生將來面臨的不但有具體工作崗位的要求,也面臨適應(yīng)社會的要求,因此對這一過程中的考量應(yīng)包含兩個方面。

一是對教學(xué)的組織和實(shí)施過程機(jī)制的合理性評價(jià),其中還包含教學(xué)過程中采用的教學(xué)模式、教學(xué)方法以及教師教學(xué)能力的評價(jià),其目的就是通過這方面的考量不斷研究、開發(fā)、完善我們的教學(xué)機(jī)制和教學(xué)過程,不斷提高教學(xué)水平。

二是對學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)展的考量,它的內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生知識掌握評價(jià)、技能水平評價(jià)、綜合專業(yè)能力評價(jià)、道德信仰評價(jià)、行為素養(yǎng)評價(jià)、生理心理發(fā)展健康評價(jià)、社會知識評價(jià)、實(shí)習(xí)階段的社會適應(yīng)能力評價(jià)。建立評價(jià)體系,使之在教學(xué)過程中不斷激勵、調(diào)動學(xué)生的各種積極因素,激發(fā)出他們最大的潛能,使得每一個人都能得到全方位的正常健康的發(fā)展。

3.體現(xiàn)時(shí)尚的教學(xué)風(fēng)格

提起時(shí)尚,也許人們會把目光放在服飾和裝扮上。其實(shí)時(shí)尚在我們社會各個方面都能體現(xiàn):思想之時(shí)尚、觀念之時(shí)尚、行為之時(shí)尚、在我們教學(xué)中教學(xué)模式之時(shí)尚、表述方法之時(shí)尚、語言風(fēng)格之時(shí)尚等等。這些時(shí)尚不但我們已感受到,而且對我們改革創(chuàng)新起到了極大的推動效應(yīng)。

教育是育人的過程,倡導(dǎo)體現(xiàn)時(shí)代的時(shí)尚,其根本意義就是在灌輸一種價(jià)值觀和審美觀,體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的時(shí)尚教育,是我們教育發(fā)展與社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一的需要。時(shí)尚的教學(xué)風(fēng)格是指與時(shí)代發(fā)展合拍,與時(shí)代思想步伐一致的時(shí)尚風(fēng)格。讓我們的教育者了解學(xué)生喜歡的東西,關(guān)心學(xué)生熱衷的話題,懂得學(xué)生思維方式,有的放矢地引導(dǎo)他們追求時(shí)尚。體現(xiàn)時(shí)尚不是全盤迎合,而是要求我們在教學(xué)過程中創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛,營造與時(shí)代發(fā)展合拍的氛圍。在這樣的環(huán)境中教育者和受教育者都能充分感受時(shí)代發(fā)展新鮮氣息,從而使教育過程變成一個和諧愉悅的過程。

總之,和諧教學(xué)理念的內(nèi)涵就是要創(chuàng)造一個與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的教育體系,讓它孕育出一代社會新人。

(作者單位:江蘇省淮安技師學(xué)院)