他方經(jīng)驗 建構(gòu)廈門

由廈門日報社承辦、廈門華億傳媒策劃執(zhí)行的第二屆海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會城市論壇于10月29日在廈門舉行，論壇圍繞“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展”的主題，以“創(chuàng)意·創(chuàng)智·創(chuàng)富”為口號，邀請兩岸官員、知名學者、文化產(chǎn)業(yè)高端人士集中探討了構(gòu)建兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等議題，謀劃海西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新思路。本刊圍繞專題主旨整理選登部分嘉賓發(fā)言，以饗讀者。

打造城市品牌的七大支柱

白崇亮

臺灣奧美整合營銷傳播集團董事長

我最近讀到一本書，非常有趣，名字叫做《Place》。里面有一段話我非常喜歡，他說:地方，不只是土地、空間、或建筑;一個地方，它必須還是人們對它的記憶、想象、和心中的認同。城市就是這樣的一個地方。

當我們談到城市品牌，品牌是什么東西呢?品牌它本來是連結(jié)商品和人們中間的一種情感的關(guān)系。有了品牌之后，人們覺得商品就不再是商品了，是有一個情感的連結(jié)，一種信任，一種喜歡，一種個性和認同在里面。所以從這個角度去看，為什么要打造城市品牌?因為城市品牌它會吸引各種不同的人。

城市品牌有七個支柱:

1.創(chuàng)意:

只有采用一個有效的品牌創(chuàng)意的時候，我們才能在城市和城市中創(chuàng)造出一個重要的差異性。當我們創(chuàng)造獨特的時候，它是唯一的，當它是唯一的時候，你就不一定要去競逐第一。

馬來西亞是怎么用品牌和創(chuàng)意來創(chuàng)造它的獨特性呢?由于擁有多樣的種族和文化，它開始去尋找一個可能的定位，這個定位最后出來叫做:Truly Asia亞洲本色。它展現(xiàn)的是5個民族的魅力，它告訴你，你在這里可以看得到亞洲所有的東西。這個概念在全世界推廣之后，到馬來西亞拜訪的人數(shù)增加了69%。

2.要確定你的受眾目標是誰:

新西蘭非常重視探尋它的吸引力。它知道它有美景，可是它不追求旅游者數(shù)目的大量增加，只追求質(zhì)量的進步。它追求什么樣的人?追求身心都覺得自己年輕的人——他不是來觀光或者休閑，他跟新西蘭的大自然要互動。因為鎖定了這個族群，所以它能很精準地進行溝通，(到訪旅游者)就能夠增長。

其實我們在發(fā)展城市品牌的時候，要很清楚地問自己，你的城市是什么身份，你打算鎖定的目標群究竟是誰?而且要問:為什么?

3.當我們要打造城市品牌的時候，我們需要非常真實動人地來弘揚你真正的本地特色，它必須源自真實，而且能夠打動人心。

4.要創(chuàng)造視覺的標志物來強化品牌的印象，而這些東西要on brand。

5.城市的文化藝術(shù)和遺產(chǎn):

紐約到處都是文化展演場所，在佛羅倫斯你可以看到最精致的雕塑，巴西人對他們自己的文化非常驕傲，印度充滿了它自己文化的色彩，連澳門也非常強調(diào)它的葡萄牙文化。

6.建設(shè)好所有“軟性”設(shè)施:

一個城市到最后，成就它的是軟性設(shè)施，毀它的也是軟性設(shè)施。軟性設(shè)施包括什么呢?包括這個城市服務的品質(zhì)、服務能力、語言能力、禮節(jié)禮貌、好客與否等等，政府的效益也包含在這里面。

7.邀請利益相關(guān)者來參與，同時形成共識:

這件事情為什么重要呢?因為城市品牌牽涉到本地民眾、外來人才、投資者、旅游者等，所以爭取城市里各方面人的支持認同就變成了城市品牌行銷非常重要的工作。

當我們要運用文化創(chuàng)意來打造城市品牌，我要說，文化蘊含了我們共同的記憶，創(chuàng)意激發(fā)我們獨有的情感，也只有文化創(chuàng)意能夠凝聚人們心中的認同。

城市因人而偉大

陳立恒

亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會理事長

我最近常在想，文藝復興的時候，翡冷翠這個城市是什么樣子?我相信很多文學家、哲學家、工藝家、建筑師、音樂家，都很希望回到翡冷翠去，因為它具有一種魅力，吸引了這么多人聚集在那里。

一個城市要有創(chuàng)意，其實最重要的是要有人才，而且是四面八方來的人才。因為那里可以產(chǎn)生一種綜合的效應。

一個城市要偉大，大家會記得它，那肯定是要由人來造就這個城市的偉大。人才沒有匯合到這里，這個城市怎么可能偉大呢?但是如果城市沒有很好的環(huán)境，人才會來嗎?人會選擇他要居住的地方，當人的溫飽問題解決以后，他要追求更美好的生活，那什么是更美好的生活呢?那就是更有品質(zhì)的生活，更有品味的生活，或更有品德的生活。所以文化有這“三品”，當整個城市有這樣的氛圍形成的時候，就變成一種文化。文化說穿了就是一個特定的族群在這個地方上，他們絕大多數(shù)人的生活方式形成了一種共識。這個共識大家都愿意遵循，就是文化了。

我們的創(chuàng)意要是無法創(chuàng)造價值，那有意義嗎?現(xiàn)代的服務業(yè)難道不是講求更高的附帶價值嗎?怎么來創(chuàng)造這種附帶價值呢?那就是人文藝術(shù)的修養(yǎng)。我們要讓藝術(shù)在我們的生活中融進來，就像翡冷翠一樣。文藝復興之所以了不起，就是在這個方面到現(xiàn)在還讓大家戀戀不忘。

要創(chuàng)造一個優(yōu)勢的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，才能造就一個偉大的城市。那什么是優(yōu)勢的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?以科技為后盾，以人文藝術(shù)為訴求，以創(chuàng)意為核心，以市場為導向，結(jié)合生產(chǎn)、行銷與服務所創(chuàng)造出來的最具競爭力的價值鏈。我們掌握了這個價值鏈，我們的城市就會因它而偉大。

創(chuàng)意城市的凝聚力

吳靜吉

臺灣政治大學創(chuàng)新與創(chuàng)造力講座名譽教授

創(chuàng)意城市它本身就是一個品牌，你很想去旅游、居住、訪問或者工作。

歐盟從1985年開始，每年于會員國內(nèi)選出文化之都。英國Beatles發(fā)跡的利物浦曾經(jīng)因為經(jīng)濟衰退而流失人口，僅剩下繁榮時期的一半。他們善于應用Beatles的流行音樂作為其文化發(fā)展的特色，再加上足球的歷史淵源，使利物浦浴火重生并且成為2008年歐洲文化首都。

作為一個創(chuàng)意城市，里面的創(chuàng)意生活空間，它怎么產(chǎn)生最好的效果?十五世紀意大利佛羅倫斯的Medici家族，他們贊助許多包括達芬奇在內(nèi)的藝術(shù)家、科學家、文學家等，在佛羅倫斯激發(fā)異質(zhì)領(lǐng)域碰撞組合的創(chuàng)意觀念，因而掀起了歐洲的文藝復興運動。像這樣的創(chuàng)意城市會讓各種不同領(lǐng)域、專長的人聚集在一起，他們喜歡在這里，這個空間適合他們，因此就產(chǎn)生了最大化。

聯(lián)合國主題創(chuàng)意城市要具備的八個條件:

①.具備該核心主題的相關(guān)空間與基礎(chǔ)設(shè)施;②.人才的訓練發(fā)展具有該主題的學校和人才培育機構(gòu);③.每年都有該主題相關(guān)的活動、節(jié)慶或展演;④.具備與該主題相關(guān)的行銷與推廣活動;⑤.政府財務預算上有對該核心主題的支持;⑥.城市的文化歷史性與該核心主題相吻合;⑦.該核心主題對社會經(jīng)濟發(fā)展有助益;⑧.該核心主題對于社會經(jīng)濟發(fā)展有影響力。

記憶，從地標開始

范周

中國傳媒大學文化產(chǎn)業(yè)研究院院長

一個標志性的城市象征不僅僅能有效提高城市本身的知名度，同時自身有時候也可以成為一項產(chǎn)業(yè)，帶動周邊經(jīng)濟的發(fā)展。因此，我們在城市的建設(shè)中，應該如何來營造這種創(chuàng)意性的地標，實現(xiàn)其經(jīng)濟的催化作用和城市的美化功能呢?一個創(chuàng)意性的地標能夠代表一個城市，它是城市生命的精華外觀，也是城市靈魂的物化。以下兩個例子或許能夠給我們帶來一些啟示。

案例一: 英國泰特現(xiàn)代美術(shù)館

泰特現(xiàn)代美術(shù)館在改建以前，曾是泰晤士河南岸一座廢棄的火力發(fā)電廠，后來它以博覽建筑的形式獲得新生，改建方案沒有像一般處理方法那樣通過碎化、抹去原發(fā)電廠工業(yè)建筑的形象特征來強調(diào)自我設(shè)計的概念，反而加強突出了這座工業(yè)建筑的體量感，并將其推向極致。他們尊重了原有建筑的歷史，保留了人們對城市的記憶。

案例二: 大連星海廣場

星海廣場原來是星海灣的一個廢棄鹽場，大連市政府利用建筑垃圾填海造地114公頃，開發(fā)土地62公頃，形成了總占地面積176萬平方米的亞洲最大城市公用廣場。大連的國際服裝節(jié)、煙花爆竹節(jié)、商品交易會等大型節(jié)慶活動都在廣場上的會展中心舉辦，為大連的經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的作用。

廈門文化產(chǎn)業(yè)的空間布局

馬武定

廈門大學城市規(guī)劃系主任、廈門市城市規(guī)劃學會會長

前一陣，廈門城市規(guī)劃設(shè)計院對廈門文化產(chǎn)業(yè)做了一個調(diào)查，可以看得出來，廈門文化產(chǎn)業(yè)主要分布在廈門島和海滄，而且從產(chǎn)業(yè)的情況來看，大部分還是以文化為主，創(chuàng)意的含量比較少。

從他們對文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)思來看，新增加的還是屬于旅游消費性質(zhì)的東西，主要是借旅游來進行一些文化消費，文化生產(chǎn)方面的考慮比較少。

廈門在文化產(chǎn)業(yè)的空間布局上，應該抓住空間的特征。廈門要成為文化產(chǎn)業(yè)的龍頭城市，它首先要成為一個創(chuàng)意城市。創(chuàng)意城市應該由三大部分組成:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群空間、創(chuàng)意的生活圈和創(chuàng)意的消費空間。其中創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群空間則包括幾種模式:文化旗艦項目、城市文化地區(qū)、城市文化特區(qū)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和以大學為觸媒發(fā)展的文化創(chuàng)意園區(qū)。