土鴨室
年少時輕狂,時常憤憤不平,自以為是,頗有懷才不遇、乏人賞識的感傷,所以我曾經以魯迅“有病不求藥,無聊才讀書” 的詩句,用以自我消遣,并以此為題,請人設計藏書票。但是魯迅的“雖千萬人,吾往矣”的精神,卻沒有學到。回想當初,真是青澀!
如今看到那時為我設計藏書票的王東海,送我的這款“土鴨室”藏書票,真有悔不當初的感覺。看看這款采用木版年畫的形式,設計出唐朝大將尉遲恭的造型,多么的雄心勃勃,威武英勇!好男兒亦若是。
“土鴨室”是詩人阮章競的書齋名。阮章競筆名洪荒,1914年生于廣東中山,1935年參加抗日歌詠活動,后從事文宣活動與《詩刊》副主編等職。他崇拜成吉思汗式的英雄,所以詩風豪放;又善于吸取古典詩詞的藝術菁華,具有鮮明的民族風格和特色。著有詩集多種,其中以長篇敘事詩《漳河水》最為著名。
設計者王東海,1938年生于河北秦皇島。1990年夏天,他和郭振華一同來見我,當時他任《北京周刊》美術主編、中國藏書票研究會常務理事。他擅長版畫和攝影,藏書票設計是他的業余興趣。他的技法獨特,先以流暢的黑色線條作為主版,然后再用木版水印套色。“土鴨室”是他作品中的精品。如今將近二十年未見,而且他早不參加藏書票協會的活動,不知近況如何?
莫測藏書
這是一款藝術家為自己創作的藏書票。畫面上我們可以明顯地看出與木版水印不同的味道。它是版畫家莫測于上世紀80年代摸索出來的新技法,使用塑料材質刻成的。它的線條比較剛毅,沒有木版水印熏染的效果。并且用色比較厚重,沒有深淺的色彩層次。
在圖中,黑釉剔刻、斂口的鼓腹罐上,插滿了盛開的花朵。鼓腹罐上的剔刻,是磁州窯常用的技法。磁州窯是我國北方民窯的代表,影響到明清以后景德鎮的瓷器。花罐的背后有垂直的流水紋。水是莫測最熟悉的題材。不過在他版畫中的水,是用水平線,利用水平線的粗細、強弱、斷續等組成畫面。這款藏書票,他則采用垂直線,加上磁州窯系花罐上,粗獷的剔刻蓮花,與江南水鄉煙雨迷蒙的畫境的差異蠻大,別有一番質樸的韻味。
莫測從1948年自學版畫創作以來,他的刻刀跟隨水的足跡,創作了600多幅版畫作品,在版畫界贏得了很高的聲譽,被詩人艾青稱為“水的歌手”。日本藝術評論家北岡文雄,稱他是世界著名的十位水的畫家之一。上世紀70年代,因為日本學者竹內實送給他藏書票,使他在版畫之外又多了一個創作的空間。1984年中國藏書票研究會成立后,他更積極地參與推廣和研究,可以說是中國藏書票的先行者之一。畫面上這款藏書票是他的代表作。
人生是一本大書
藏書票在我人生登堂入室的時候,我不知天高地厚,在《聯合文學》主編初安民的鼓勵下,為期一年,每期在該刊目錄之前的首頁介紹一款藏書票,陳雅丹就是在那個時候認識的,并蒙她惠賜這款藏書票。
畫面上酣然入睡的女孩,躺在“人生”這本大書上,做過無數彩色的夢,幻想著她未來的旅程。左手邊的小書,則是她童年時僅有的讀物,帶給她無數的愉悅。眼下,經過吳曉波敘說的《激蕩三十年》,早已經無法想象陳雅丹那個缺乏精神食糧的童年。如今雖然圖書充塞滿地,更是令人不堪回首!
陳雅丹,1942年生于廣西桂林,原籍浙江新昌。1965年畢業于中央美術學院版畫系,擅長于版畫與水墨畫,藏書票創作是她個人的雅好。是“世界上第一位登上南極洲的女畫家”、“成功縱穿羅布泊的第一位畫家”,在完成南極考察、羅布泊探險、新疆以及西藏之旅后,她還成為美術界的環保先行者,繼承她的父親求真務實精神,身體力行地為拯救我們的生存環境而努力,體現了一位畫家的責任。藏書票之于她,可能是一面心靈的鏡子,或者是與友人一段肺腑的交談。她交游廣闊,時常為作家設計藏書票。曾任中國美術家協會版畫藝術委員會學術秘書,中央工藝美術學院裝潢系教授等職,目前可能已經退休了。畫面上是她童年時代的寫照。
現在目睹這款藏書票,一轉眼又過去18年。人生有幾個18年,堪驚!更沒想到,如今我也隨著中央工藝美術學院并入清華大學,跟陳雅丹一起,都在北京城里生活。
吳興文
1957年生,臺北市人。現任遠流博識網文化公司總經理。