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天邊的傷逝

2009-12-31 00:00:00汪少明
電影評介 2009年17期

摘要 我國的很多故事性影片,獲得的巨大成功都離不開電影中的物象與意象。當我們今天重審電影中的意象美學時,就會發現這個在影視審美體系中獨特的審美視角著實有它的魅力所在。電影《天浴》的故事能如此引起觀眾共鳴,能獲得如此之多的大獎,其原因離不開電影《天浴》中選取的獨特的物象與移視意象美學視角,以此升華了影片的主題與思想,為影片奠定了很好的基調。

關鍵詞 物象 意象 美學構建 主題升華

碧藍的天空下,一望無際的草原,一個用石頭砌成的天然浴池。一個戴著紅絲巾的少女,一聲槍響,一個生命的結束。一個靈魂的升華……

《天浴》這個在1998年第五屆臺灣金馬獎上獲得七個獎項的電影,著實有它厚重的含金量。導演陳沖憑借此片獲得“最佳導演獎”:女主角李小璐除了獲得“最佳女主角”外,憑著《天浴》中的出色表演,未滿16歲的她。更是勇奪了法國水域電影節的“最佳女主角”《天浴》的成功,不僅僅因為陳沖、李小璐等人的名氣,不僅僅是因為小蟲、呂樂等人的強強制作,而是因為《天浴《確實讓觀眾看后有種欲哭無淚、欲罷不能,傷心哀慟的憐憫之心油然而生,人性的悲哀滑過靜脈……

然而,為何《天浴》的故事能如此引起觀眾共鳴,為何能獲得如此之多的大獎,我想其原因定然離不開電影《天浴》中選取的獨特的物象與影視意象美學視角。以此升華了影片的主題與思想,為影片奠定了很好的基調。

下面就從電影《天浴》中的幾個意象進行簡要分析:

意象一:萬花筒與希望

(萬花筒圖案顏色的變化預示著夢的憧憬與破碎)

一個喜歡秀秀的青年,在秀秀“下鄉”到荒涼的西藏牧區的前一天晚上送給了秀秀一個離別前的禮物,這就是萬花筒。晚上躺在床上,秀秀第一次看了萬花筒,第一次透過萬花筒看到了里面變化著的好看的圖案。此時的圖案是藍色的,不錯“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”,是這個青年,讓秀秀情竇初開,萌發了那懵懂又純潔的愛情。

秀秀和老金在牧場里放牧,在一次牧馬時,秀秀拿出了那個青年送給她的萬花筒,鏡頭里的畫面是如此之美,前景幾朵紫色的小花,與背景綠油油的草地相互應和著是如此的鮮亮,柔和的陽光灑滿大地,溫暖而舒適。此時,萬花筒里圖案的顏色是紅色的、綠色的,秀秀是激情澎湃的。有生命活力的。

然而,萬花筒終有一天碎了。老金對秀秀與一個男人又一個男人的性交易而看不下去了,終于悲憤的他說了句:“你這個賣貨。”秀秀毫不客氣的回了句:“賣也沒你的份?!辈⒛贸鋈f花筒重重的摔在了地上。好看的彩色玻璃摔了一地,秀秀曾經那個五彩斑斕的夢,就這樣破碎了。

意象二:蘋果與誘惑

(蘋果好似充滿誘惑的毒藥,吃下便無解藥)

“一個娃子,沒錢、沒勢,爹媽都是平頭的老百姓,不就是這點本錢,又不能跟這個睡。不跟那個,你不跟他。他就來堵你路,一碗水要端平嘛!”這就是秀秀,接受了一個又一個蘋果的秀秀。

每個來找秀秀的男人,都知道秀秀一心只想回城,每個找秀秀的男人都帶一個紅紅的蘋果:每個找秀秀的男人在做完性交易后都無影無蹤:每個找秀秀的男人都說著“相信我吧。我會帶你走的”諾言。

真不知道秀秀每次吃下那“有毒的”蘋果時,心里是什么樣的滋味,或許骯臟、羞恥。痛不欲生這些詞加起來都無法形容秀秀的酸楚。一個天真女孩兒的夢在吃下蘋果的那一刻,就這么破滅了,凋逝了。

意象三:水與洗滌

(清水“洗”不出芙蓉,天然“祛”不了凋逝)

秀秀是最愛干凈的。影片開始就為我們呈現了秀秀的母親和妹妹幫秀秀洗澡的一幕,這也為后來的“天浴”做了充分的鋪墊與說明。當秀秀第一次在草原的帳篷里洗身子就是用平時飲用的省下來的水,深夜來臨時,細心的清洗著,老金那句“你們城里來的娃都喜歡洗澡”道出了秀秀城市女孩兒的形象。

為了讓秀秀洗澡,老金在草原上砌了一個天然浴池,藍天白云下,放任不羈的秀秀享受著“天浴”的快樂,每寸肌膚都跳動著水的靈氣與歡樂,影片的此情此景正與故事的結局:秀秀與老金死在那個曾經美如畫的“天浴”形成鮮明的對比,因為那時的秀秀再也不是那個“純潔”“快樂”的秀秀了。

人們都說:“清水出芙蓉,天然去雕飾。”不錯。城里的秀秀是“干凈的”“水靈的”,然而,帳篷里的秀秀卻是“骯臟的”“污濁的”,即使不停的去清洗自己,洗去的也只是心靈的安慰,洗去的也只是肌膚表面的污漬,洗不掉的是那創痛與傷痕,是那無法改變的事實。

意象四:飛鷹與解脫

(山高任鳥飛,靈魂自解脫)

飛鷹象征著不羈與釋放。在《天浴》這部影片片中就用了兩次飛鷹的空鏡頭。一次是在風雪中的老金抱著剛剛大出血,身體極度虛弱的秀秀從衛生所回家到身體逐漸恢復的秀秀與一向沉默的老金坐在草地上,秀秀準備懇求老金用槍打自己的腳趾這兩個場景的完美轉場。導演用飛鷹飛過天際這組空鏡頭表現了秀秀自我的靈魂釋放。

第二次出現飛鷹的空鏡頭是在影片的片末,用槍打死秀秀的老金把秀秀葬在了曾自己親手建成的“天浴”里,此時鏡頭里的天空中出現了三只翱翔的雄鷹,這三只雄鷹似乎預示著秀秀已經超然解脫,在等待著老金的追隨,與同樣靈魂的釋放。是的,正如觀眾所料,后來老金也開槍自殺了。死在了秀秀的身旁。他們都解脫了,他們都釋然了……

導演陳沖曾說:我理想的生活狀態。應該是這樣一幅畫:夫婦兩個是連在一起的大樹:大樹底下,是像蘑菇一樣圍著我們的一圈的孩子。而朋友就是不遠處的樹林,有微風吹過,葉子嘩嘩地倒過來,我們就做些交流。當然,這只是心中的圖畫,沒有可能辦到。所以,理想的生活,就是找對自己的位置,做自己想做的事,能夠有正確的取舍。

的確,正如陳沖所講,理想的生活就是滿足。而在《天浴》中。我們傷逝,哀傷逝去的秀秀和老金,他們的命運是如此的遍體鱗傷:我們傷誓,哀傷誓言的脆弱,一個個激起女孩兒夢想的誓言我們傷世,哀傷世界的不公,命運的顛沛,丑惡的嘴臉在在猙獰的狂笑:我們傷事,傷事《天浴》中人性的泯滅,傷事欲望的邪惡……

可以說電影《天浴》是成功的,它在故事性影片中著實有它一定的代表性,也同樣可以說導演陳沖是成功的,他將影片中的物象與意象的完美結合與應用,是一種典范,也是一種電影的突破。它的主客融合,相互貫通的整體性使電影具有了一種厚實的文化感和深沉感,在升華了影片的主題,也同時揭示了深刻的人生意旨與生活哲理,給人以追求充滿感性生命的人生體悟和對宇宙人生獨特真切的感受。

中國的電影意象美學自中國電影誕生之日起就伴隨應運而生,并在逐步發展完善。無論它將怎樣發展,中國電影意象美學的創造與構建都不可避免的會以民族文化和底蘊為根本與核心,以觀眾的知識層面和文化背景以創作基礎,在此基礎之上再進行影視美學的意象重構和適當的圓潤與修飾。中國電影在未來的道路中將越來越立足于觀眾,從觀眾領略、欣賞的角度出發,選用觀眾最熟悉、最可意會的物像來進行影視意象美學的闡釋。

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