冼星海的音樂創作與救亡歌詠運動淺議

摘要 抗日救亡歌曲是時代之聲，救亡歌詠運動推動了中國救亡運動的發展和民族解放，并促進了中國現代音樂文化的發展，包括革命音樂創作、群眾音樂文化的普及和發展等等。冼星海對推動抗日救亡歌詠運動做出了不可磨滅的貢獻。

關鍵詞 冼星海 音樂創作 抗日救亡歌詠運動 地位 作用

冼星海是我國現代革命音樂的先驅。是國際上享有盛譽的音樂家之一。在他短暫的一生中創作了大量具有戰斗性和感染力的群眾歌曲，開拓了中國現代革命音樂的新局面。他創作的大量音樂作品在抗日戰爭時期大大激發和鼓舞了中國人民抗敵御侮的士氣和斗志，為奪取抗日戰爭的勝利發揮了重要作用。冼星海的音樂創作鮮明地貫穿著愛國、救亡、抗日、反帝、反封建革命斗爭的主題，對當時的救亡歌詠運動，以及后來的革命歌曲創作產生了極其深遠的影響。

一、冼星海和救亡歌詠運動

1、冼星海及其作品簡介

冼星海(1905--1945)是中國近代音樂史上繼聶耳之后的又一位人民音樂家，他堅持并發展了從聶耳開始的革命音樂傳統，以更廣闊的題材、體裁和更豐富的藝術手法，深刻地反映了中國人民革命和民族解放的偉大現實，創造了一系列具有強烈時代精神、鮮明民族風格和富于創造性的音樂作品，在人民群眾中產生了廣泛而久遠的影響。

冼星海是我國近代史中一位罕見的多產作曲家。他一生創作了200多首群眾歌曲，四部大合唱，兩部歌劇(其中一部《滏陽河》未完成)，兩部交響樂，四部交響組曲(其中兩部僅完成鋼琴譜，未及配器)，一部交響詩(鋼琴譜，未配器)，一部大型管弦樂曲，以及許多器樂獨奏、重奏和聲樂獨唱曲。冼星海通過自己畢生的辛勤勞動，通過各種音樂體裁的創作，力圖以豐富生動的藝術形象，全面、深刻地反映處于20世紀三四十年代的我國人民群眾的斗爭生活和豐富的內心世界。由于冼星海的音樂創作絕大部分都取材于現實生活，選取與當時政治斗爭密切聯系的、具有深刻社會意義的題材。因此，無論是交響音樂、大合唱、歌劇、群眾歌曲、抒情歌曲、藝術歌曲、還是兒童歌曲等，都鮮明地貫穿著愛國、救亡、抗日、反帝、反封建等革命斗爭的主題。

2、抗日救亡歌詠運動的興起和發展

救亡歌詠運動是在1931年“九一八”事變發生后開始醞釀。當時，國破家亡迫在眉睫，全國人民急切需要作抗日救亡的吶喊，而大革命時期蓬勃一時的群眾歌詠熱潮，已被蔣介石的白色恐怖政策所鎮壓。1934年3月，在日本帝國主義的卵翼之下正式成立了偽“滿洲國”之后，日本侵略者加強了對我國華北地區的侵略。與此同時，國民黨反動當局又發動了針對革命根據地的第五次“圍剿”。紅軍被迫于1934年10月舉行了震驚中外的兩萬五千里長征，以達到“保存實力、北上抗日”的目的。全國范圍要求救亡抗日的呼聲，一天天走向高潮。敵人的壓迫愈深，民眾的憤怒也日甚一日，因此愛國歌曲也就傳播的愈廣。漸漸形成歌詠隊的組織，各種職業團體也相繼組織歌詠隊，于是歌詠運動便成為救亡運動中強大的力量，激起了整個民族抗敵的情緒，動員了無數同胞直接或間接參加抗戰工作。為了加強和推動這個偉大的群眾性的愛國運動，左翼音樂工作者以聶耳、呂驥為主，1935年就開始著手組織了“業余合唱團”，并大力支持當時由愛國群眾自發組織起來的“民眾歌詠會”。這兩個歌詠組織在群眾中傳播了許多優秀的愛國歌曲，廣泛地團結了上海各階層中要求進步、愛國的音樂愛好者，掀起了一個有組織、有領導的救亡歌詠運動。

在“一二九”愛國學生運動后，救亡歌詠活動在全國各大、中城市都得到了蓬勃的發展，僅上海一地，在很短的時間內就先后成立了上百個歌詠團體。從此，救亡歌詠開始向中小城鎮普及。群眾性的救亡歌詠熱潮，促進了救亡音樂隊伍、救亡歌曲創作和救亡歌詠團體的發展。1937年的“西安事變”揭開了全面抗戰的序幕，也把救亡歌詠運動推向最高潮。一時間，用歌聲傳達抗戰心聲、鼓勵民眾、凝聚民心，成為最具時代潮流的藝術形式。此時，幾乎全國各大、中學校，甚至在國民黨的某些政府機關、軍隊、以及國外的愛國僑胞當中，各種類型的歌詠組織像雨后春筍般廣泛建立起來，救亡歌聲迅速傳便全國各地。

3、抗日救亡音樂在當時的作用

救亡音樂是以民族大義為前提的反抗日本帝國主義侵略的音樂。中國抗日戰爭的勝利，抗戰音樂發揮了舉足輕重的作用。

“九一八”事變以后，東三省陷落。東三省人民淪為亡國奴的事實和迫在眉睫的亡國之禍，激發了中華兒女的抗日救亡意識和愛國熱情。中國共產黨很快就發表了抗日宣言，號召全國人民動員起來，組成抗日民族統一戰線，反抗日本侵略。救亡音樂高揚抗擊日本法西斯侵略的主旋律，促進了中華民族的覺醒和抗日救亡運動的高漲，為中國抗日民族統一戰線的形成和全民抗戰的實現，做出了歷史性的貢獻。救亡音樂比其他的藝術更能讓大眾接受，它在抗戰的文化陣線里是一道鐵的支流，是較戲劇、圖畫更直接，更有效的，原因是它較其他的文化藝術更能普遍地讓民眾容易接受。救亡音樂在抗戰中的任務，不僅要像其他的文化藝術一樣組織民眾和激發民眾的抗敵力量，而且更要有目的地喚起不愿做奴隸者的內在熱情。

冼星海認為：“救亡歌曲是由于抗日救亡的時代的需要而出現的。他指出，中華民族現今的處境，正是在一個謀解放運動的掙扎期間。救亡歌曲正是為了與要而產生時代藝術。且有建設大眾國防的責任。它的呼聲愈大，也就影響愈大，換言之，它幾乎是我們民族的唯一精神安慰者，更可以說是我們的國魂，所以一個被壓迫的民族缺少不了救亡的歌詠。”冼星海十分強調音樂在抗戰時期的作用。他說“我們要利用救亡歌詠像一件銳利的武器一樣，在斗爭中完成民族解放的偉大任務。”

抗戰歌曲是在抗日戰爭的特殊環境中產生的一種歷史現象，是中國人民在中國共產黨的領導下，從事抗日救亡的吶喊和呼喚，在整個抗戰過程中起到了團結人民、鼓舞人民、打擊敵人的巨大作用。

二、冼星海的音樂創作在救亡歌詠運動中的地位與作用

1、冼星海的音樂創作使抗日救亡歌詠運動蓬勃發展，增強了群眾的戰斗力，從精神上為抗日戰爭的勝利奠定了群眾基礎

救亡歌曲是由于抗日救亡時代的需要而出現的。冼星海說過：“中華民族現今的處境，正是在一個謀解放運動的掙扎時期。救亡歌曲正是為了需要而產生的時代性藝術，且具有建設大眾國防的責任。它的呼聲愈強大。也就影響愈大，換言之，它幾乎是我們民族的唯一精神安慰者，更可以說是我們的國魂，所以一個被壓迫的民族缺少不了救亡的歌詠。”歌詠是政治的反映，也是民族反抗情緒的呼聲，它不僅能激勵戰士們沖鋒殺敵，還能慰藉許多在長年抗戰中的英勇戰士。冼星海十分強調音樂在抗戰時期的作用，他說：“音樂家應該用音樂來報效國命。”正是在這種思想的引導下，冼星海寫下了大量的具有號召性、鼓舞性的群眾歌曲。

在冼星海創作的群眾歌曲里，一類是富于號召性的、雄偉的進行曲，如《救國軍歌》、《青年進行曲》、《到敵人后方去》、《游擊軍》等，這些作品都是以鮮明有力的節奏和富于棱角性的、寬闊的旋律，來表現一種堅決果敢的氣勢和激昂慷慨的情緒。這些歌曲都有著強烈的宣傳鼓動作用，激勵和號召群眾去進行革命斗爭。另一類是抒情性與戰斗性相結合的歌曲，如《茫茫的西伯利亞》《做棉衣》、《打倒汪精衛》、《在太行山上》等，在這些作品里，冼星海通過抒情性的音樂，生動地反映了群眾斗爭生活的各個側面，以及他們豐富的內心世界，有的還表現了他們對當時政治斗爭中所抱的積極情緒。

在這些群眾歌曲中，冼星海根據不同內容。創造了具有不同個性特征的音樂形象。這些作品從各個側面和角度，表現了中國人民反帝、反封建的堅強意志、必勝信念及廣闊胸懷。作品具有鮮明的民族風格和群眾喜聞樂見的形式，極大地舞了中國人民的革命斗爭。增強了群眾的戰斗力，從精神上為抗日戰爭的勝利奠定了廣泛的群眾基礎。這些作品一經發表，便在全國各地廣為傳唱，產生了巨大的影響。

2、冼星海是抗日救亡歌詠運動的發展者和傳播者，他所創作的大量抗日救亡歌曲，掀起了群眾歌詠運動的高潮

冼星海懷著一片愛國心，從法國回來后不久，就激情投身于當時正方興未艾的救亡歌詠運動，并很快成為這一運動的一員主將。他接過聶耳的旗幟，投入時代的洪流，滿腔熱情地投入抗日救亡歌詠運動。他在所到之處播撒抗日歌詠的種子，點燃抗日歌詠的烽火，輔導合唱團，成立培訓班，舉辦歌詠大會，舉辦了上萬人、甚至十萬人的歌詠大會，產生了極大的影響。他所寫的大量富有濃郁戰斗氣息的救亡歌曲，推動了救亡歌詠運動的發展，不斷的掀起了群眾歌詠運動高潮。

1937年上海“八一三”抗戰爆發后，許多進步的文藝工作者紛紛組織各種抗日演出隊，以戲劇和歌舞的形式喚醒群眾。宣傳抗日救國的道理，激勵抗日斗志。冼星海參加了上海救亡演劇二隊，并隨隊到江蘇、河南等地去演出，宣傳抗日。他們除了在劇場演出外，還走上了街頭，這種形式深受群眾的喜愛。大大激發了人民群眾的抗日熱情。為了進一步點燃全國各地的抗戰音樂烈火，冼星海和一大批救亡歌詠活動的骨干，聯合影劇界各方人士，先后組織了救亡演劇隊、戰地服務隊、青年戰區服務團和兒童抗戰宣傳團體等。他們奔赴全國各地，所到之處，不僅傳播救亡歌聲，播灑抗戰音樂火種，并幫助當地組織起了眾多的歌詠團體，使救亡歌聲遍布全國。

在國民政府軍事委員會政治部第三廳的領導下，冼星海和張曙又在武漢積極準備并舉行了抗戰大宣傳周，組織了10個抗敵演劇隊和4個抗敵宣傳隊。他們用文字、口頭、歌詠、美術、戲劇、電影等各種方式進行宣傳。深入前線和后方城鄉，進行抗日救亡宣傳工作。在抗戰一周年時，開展了大規模的紀念活動：為慶祝臺兒莊大捷，他們還舉行了有數十萬人參加的群眾抗戰歌詠火炬游行，掀起了當時以武漢地區為中心的抗日救亡歌詠運動的高潮。如火如荼的救亡歌詠活動遍及全國，大大激發了人民的愛過熱忱和抗戰決心。

3、提出了“團結就是力量”的精辟話語，增強了音樂界的團結，促進了音樂界抗日民族統一戰線的形成

在黨的抗日民族統一戰線號召下，左聯、劇聯等相繼解散。開始以公開合法的方式組織群眾文藝團體，以推廣救亡運動。開展更廣泛的救亡歌詠運動，冼星海努力團結眾多愛國音樂家、文藝家，推動音樂界為抗戰形成統一戰線。

關于當時我國音樂界的抗日民族統一戰線內容出現的不團結現象，冼星海是高舉團結的旗幟的。他說：“新興音樂是要建立在音樂界統一戰線里，同時相互了解相互幫助才能完成我們新音樂運動的任務，現在中國音樂界還沒有團結得更堅固。我們要團結一切進步的音樂家才能產生偉大的力量。”團結的基礎就是“抗日”二字，只要在抗日的大方向上一致，就應該消除一切派別和成見，并可以互相幫助，互相展開善意的批評，在這基礎上形成親密團結的音樂隊伍。他在邊區文協代表大會的發言中說：“我誠懇地向國音樂界各個工作者和領導者提議，打消門戶宗派的意見，以抗戰為第一任務，以團結去急迫敵人的陰謀為第一步。我們沒有團結，什么事情都干不好，所以我們要鞏固全國音樂界的統一戰線。”為了進一步點燃全國各地的抗戰音樂烈火，冼星海和一大批救亡歌詠活動的骨干，先后組織了救亡演劇隊、戰地服務隊、青年戰區服務團、兒童抗戰宣傳團體。使救亡歌聲穿遍全國。音樂界抗日民族同意戰線的形成和不斷擴大，為抗日救亡歌詠運動的掀起發揮了巨大的作用。

冼星海高舉團結的旗幟，對推動救亡歌詠創作乃至救亡運動都有著重要意義。這在當時我國音樂界以至在整個近、現代音樂史上，都是具有重大的意義。

結語

綜上所述。抗日救亡歌曲是時代之聲，救亡歌詠運動推動了中國救亡運動的發展和民族解放，并促進了中國現代音樂文化的發展，包括革命音樂創作、群眾音樂文化的普及和發展等等。冼星海對推動抗日救亡歌詠運動做出了不可磨滅的貢獻。