守望“香格里拉”

摘要 根據英國作家詹姆斯·希爾頓的同名小說改編的電影《消失的地平線》堪稱20世紀的神話，它不只是一部烏托邦作品，其追求的適度原則下回歸自然、多元文化共存的理想生存狀態也使其閃爍著生態思想的光彩。

關鍵詞 《消失的地平線》 生態批評 烏托邦 回歸自然 適度原則

導言

1933年4月，英國小說家詹姆斯·希爾頓創作的長篇小說《消失的地平線》出版，立刻在歐洲引起了轟動，并很快暢銷美、日等國。作品出版后不久，立刻被獨具慧眼的好萊塢制片公司高價買下版權以同名搬上銀幕，風靡全球，主題歌《這美麗的香格里拉》很快唱遍了世界。1974年影片重拍，“香格里拉”一詞更加深入人心，成為人類共同的夢想，這一名詞成了一種永恒、和平、寧靜的象征，這片想象中的人間樂土成了“伊甸園”、“世外桃源”、“烏托邦”的代名詞。之后，在全球范圍內形成一股尋找理想王國香格里拉的熱潮，它昭示著人類生態意識的覺醒。

20世紀70年代以來，伴隨著世界范圍的生態思潮的日趨高漲，生態批評也逐漸升溫，其思想主要是以生態整體主義為思想基礎、以生態系統整體利益為最高價值，考察和表現自然與人之關系，探尋生態危機之社會根源。就在這個世界處在失落的威脅之中時，《消失的地平線》為人類構想了一個人與自然和諧統一的生態烏托邦。

一、回歸自然，詩意犧居

《消失的地平線》講述了主人公康威等四位西方人士，在1931年南亞次大陸某國爆發革命時從巴司庫乘機轉移去百峽洼時，被一個神秘的阿富汗劫機者劫往在中國喜馬拉雅山東南面的原始深山中藍月亮山谷的香格里拉喇嘛寺院的神奇經歷。電影以視覺上真實、奇異、華麗的背景，把人們引入一個從未見過的神奇世界——一個寧靜的神話世界，東方的伊甸園，誘人的烏托邦，跨越時空、令人神往的人間天堂。

香格里拉是個福地樂園，地理條件得天獨厚，山谷被群山環抱，土地極其肥沃，因垂直高度溫差而跨越了溫帶和熱帶氣候。雪山上流下的清涼溪水澆灌著種植精細的農田和園林，這簡直就是一個良性的生態環保工程，整體規劃和構思出乎意料地合理。人工也為這里留下了如畫的景觀——小橋流水、亭臺樓閣似的園林建筑、溪邊色彩繽紛的茶館和精巧得似乎是積木搭起來的可愛的村落。自然條件的優良為人類提供了良好的居住條件，同時人類也向著良性循環的發展方向改造著自然，這簡直就是一幅人工與自然和諧而一的寫意山水畫。作品揭示了人對自然的保護和對生態平衡的保護與重建，環境倫理學家羅爾斯頓不反對人類對環境進行有限的改造，他認為“這種改造應該是對地球生態系統之美麗、完整和穩定的一種補充，……是豐富了地球的生態系統的，”是建立一種詩意的生存方式。《消失的地平線》也表現了人類重返和重建與自然的和諧。“藍月亮”是一個詩意的名稱，那里有世界上最動人心魄的自然景觀。大自然給人以親近感和歸宿感，是人類情感的依附，心靈的棲息地。誤入香格里拉的四個人除了馬里遜外，似乎都在香格里拉找到了自己的歸宿。香格里拉永遠象征著一片安靜祥和的凈土，是人類對自然家園和精神家園的憧憬和追求。

二、適度原則，欲望批判

香格里拉的人們的思想理念是信仰中庸之道，奉行適度的原則。在峽谷中人們活得逍遙自在，靜靜地享受陽光和雪山的賞賜，卻沒有對峽谷中黃金的“淘金熱”，這是最心滿意足的社會群落。喇嘛寺領導著整個山谷，形成香格里拉社會。在香格里拉的所有領域。在處理各種關系時都恪守“適度”的美德。物質生活的簡單化和精神生活的豐富性是這里的特點。香格里拉是非異化的。沒有戰爭，沒有紛擾。沒有競爭，有的只是和諧、寧靜、閑適與秩序，是一個多民族、多宗教、多文化、多種氣候、多種地理兼容并存的地方，是一個體現了生態正義的大同世界。

生態整體主義在行動層面的核心主張就是要限制人類的欲望、限制經濟的無限增長。羅爾斯頓主張限制人類的非基本需求和無節制的發展，目的也并非要人類退回到前工業社會甚至原始社會，而是要確保包括人類在內的自然萬物的持續存在和持續發展。電影中的大師——1 8世紀來華的盧森堡傳教士裴絡爾特，活了200多歲，美麗的公主羅珍，最老的處女，年輕貌美，是個超現實的奇跡。電影中的這些人代表的是人類整體，長壽代表人類文明長盛不衰。經不起邪惡的誘惑而逃離香格里拉的公主，等待她的必然是衰老和死亡，失樂園的憾事是生活于物質社會的人類由于太多的貪欲而毀滅了自身的隱喻。“歷史學家湯因比等人指出：‘……在允許貪欲肆虐的社會里，前途是沒有希望的。沒有自制的貪欲將導致自滅。”’“托夫勒也警告道‘由于人類貪欲或疏忽，整個空間可以突然一夜之間從地球上消失。”’貪欲與災難是一對孿生兄弟。人性危機是導致生態危機的根源，“上帝死了”，消失在地平線上，而“物”則成為現代社會的上帝。人的物質欲望惡性膨脹，導致了殖民擴張。殖民擴張和征服反映了人類對大自然瘋狂而過度的控制和掠奪，是殖民主義的生態擴張行為。

香格里拉的文化和成功體現了現代文明時代的特征和淳樸古風的完美結合，給我們的文化重審和重構以極大的啟示。1 936年，首部香格里拉電影問世。那些飽受第一次世界大戰摧殘的歐洲國家還沒有徹底恢復過來，又面臨第二坎世界大戰的潛在威脅，歐洲人從這部電影中學會了適度原則的可行性，正在遭受經濟崩潰之苦的美國人則從中看到了希望和幸福。“香格里拉”成為現代社會人類向往的理想家園和生態理想國。

結束語

“香格里拉”，藏語中是“心中的日月”之意，它是藏民眼里美好與純凈的象征。電影反映了對生命和自然的深刻體悟并表達了作者回歸自然的主張、對家園毀損和生存危機的憂患意識、對現代生活觀念的歷史性反思，對文明和欲望的批判。在此意義上，《消失的地平線》是一部蘊含了豐富而深刻的生態思想和濃厚的生態意識的作品。烏托邦代表的是一種批判精神。烏托邦的完美、秩序昭示著現實的殘缺、混亂。生態危機是整個人類文明的產物，生態災難是全人類的災難，生態危機的現實呼喚全球生態意識的覺醒和普及。“生存還是毀滅”的問題已經嚴峻地擺在了每一個人面前，我們要肩負起拯救家園的使命，做“香格里拉”的守護天使。