傳承民族文化，發展電視文化

摘要 《快樂驛站》欄目通過推出“剪影中國”、“涌動中國”、“中國年·中國風”等系列節目，將剪紙、年畫等非物質文化遺產作為造型元素，結合flash動畫表現傳統曲藝內容，在保護了非物質文化遺產的同時，又傳承了民族文化，發展了電視文化，為其他欄目的創作提供了思路和方法，值得學習與借鑒。

關鍵詞 快樂驛站 民族文化 電視文化 非物質文化遺產

“一個民族之所以在歷史長河中生息、繁衍、獨立于民族之林，經久而不衰，主要靠這種被視為民族的根和魂的文化。民族文化是區分一個民族的重要標志，是民族生存和發展的本質力量，是民族氣質的外在顯現”：中共十七大也在報告中指出要“保持民族性，體現時代性”。可見，文化尤其是民族文化對于一個民族一個國家是何等的重要。作為受眾最為廣泛、接受門檻相對較低的大眾第一傳媒，電視有義務為保護和傳承中華民族的傳統文化做出自己的貢獻。近幾年，在電視劇領域，《士兵突擊》、《金婚》等電視劇的播出，在贏得了觀眾贊許的同時，將中國電視劇的發展推向了一個新的高度：動畫片《喜羊羊與灰太狼》的播出，讓許多人看到了中國動畫復興的希望，如此以來。韓國電視劇和日本動畫片風光不在，中國的電視藝術得以進步，而我國的民族文化也在傳播過程中得到弘揚和發展。但是，在我們為中國電視鼓掌賀彩之時，仍有近憂在牽動中國電視人的神經，那就是中國的娛樂欄目離文化越來越遠，離中國文化越來越遠。雖然，娛樂是電視的功能之一，雖然億萬的觀眾在勞動之余需娛樂節目來放松自己，但讓觀眾高興，并不一定要以放棄文化尤其是放棄傳播中國的民族文化為代價。選秀節目造就了一代又一代偶像，但也把中國觀眾尤其是青年引向了“純娛樂”使他們沉迷其中是：各種懸念不斷的在欄目中設置，一個個故事被技巧性的講述，但聳人聽聞背后，只是一種故事敘述方法一步步走向非常態，也就是把任何稀松平常的、本身并不具備價值的小事講成讓觀眾心動的大事，而待迷底揭曉以后，是觀眾對欄目越來越失望：整容、相親、真人秀、脫口秀，琳瑯滿目的電視熒屏，每天在重復播出著大量的此類的節目。我們不僅要問，在中國電視劇、中國動畫大發展的同時，中國娛樂節目真的要娛樂至死嗎?文化將被置于何地?民族文化何以為繼?《：快樂驛站》欄目的出現和發展讓筆者在眾多的娛樂節目中看到了一種“有價值的娛樂、有意義的娛樂”，看到了娛樂節目健康發展的一絲曙光。

一、保護非物質文化遺產，傳承民族文化

繼2006年10月推出了“剪影中國”系列節目，2007年元月推出“涌動中國”系列節目之后，2009年新春伊始《快樂驛站》又推出了“中國年·中國風·新綠”特輯。“剪紙中國”系列節目。在傳統的FLASH相聲和小品中借鑒皮影戲和剪紙的表現形式，展現侯寶林大師、陳佩斯、趙本山、李金斗等人的經典作品：“涌動中國”又把flash動畫和傳統的泥塑技法結合起來，全新演繹趙本山《昨天今天明天》、《說事兒》、《鐘點工》等經典小品：“中國年·中國風·新綠”把四大年畫之一的四川綿竹年畫以及燈彩、剪紙、風箏、皮影、農民畫等民間文化元素引入到欄目中，重現《學叫喚》、《功夫令》、《關公戰秦瓊》《打油詩》等經典曲藝段落，并且把“……已被列入世界非物質文化遺產”以字幕的形式呈現在片尾，《快樂驛站》的這一系列舉措，既給觀眾帶去了歡樂，又以一種潤物細無聲的方式將傳統的民族文化的種子播種到老百姓的心田。

尤其值得一提的是。該欄目選擇各種非物質文化遺產為造型手段。抓住了中國民族文化的核心構成要素，對于保護非物質文化遺產、傳播中國的傳統民族文化意義重大。在我國，非物質文化遺產是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式(如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制作等)和文化空間(即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所兼具空間性和時間性)，上已述及的剪紙、年畫、皮影、泥塑、風箏均已被列入“世界非物質文化遺產名錄”。非物質文化遺產由于沒有一個固有的存在物為載體，“是流動的，發展的，它不可能脫離生產者和享用者而獨立存在，它是存在于特定群體生活之中的活的內容，是發展著的傳統方式”其保護往往和某種技藝的傳承相關聯，顯得相對較難。《快樂驛站》使非物質文化遺產以一種潛移默化的方式深入到全國千千萬萬的觀眾內心，對具體的非物質文化遺產做了普及和推廣，在廣大觀眾觀看相聲、小品、評書、大鼓的同時，已為非物質文化遺產的存在和發展打下了最為深厚的群眾基礎，由此可見，《快樂驛站》為促進非物質文化遺產的流動性做出了貢獻，為民族文化的保護和傳承提供了新的途徑。

二、汲取傳統文化精髓，發展電視文化

有關電視文化身份的論斷大體包括以下三種一是認為電視作為一種媒介，不能稱之為文化，二則認為電視文化主要是指大眾消費文化，它使現代人失去了傳統的根性，顛覆了傳統文化的根性，讓人們沉浸于娛樂之中：第三種觀點指出電視文化是集精英文化、主流文化、消費文化與大眾文化于一體的多元化的整合。通過分析電視所傳播的內容我們不難發現：首先，電視已經對“共同生活在一個地域的某個民族的生活方式”產生了深刻的影響甚至成為了該地域該民族的生活方式的一部分，把電視文化排斥于文化的范疇之外的觀點是站不住腳的、其次，雖然在近一段時間內，在我國現行的電視節目評價體系之下，中國的電視媒體為了尋求自身的生存和發展在發掘電視的娛樂功能方面走得很遠，但是電視絕對不是以傳播娛樂節目為主，也絕不是單純意義的去迎合觀眾滿足其精神消費的需求，中國的電視依然是“黨、政府和人民的喉舌，是中國重要的新聞輿論機構和重要的思想文化陣地”，因此本人認同第三種觀點，即電視文化是一種集精英文化等四種文化于一體的多元化的整合存在。

目前，中國的電視文化面臨的主要問題就在于部分節目夸大了電視的娛樂功能，把電視文化引向了低俗甚至媚俗的方向，這即是片面追求收視率的結果，也是電視制作者缺乏文化自覺，對電視文化的身份認識不清的結果。中國的主流文化是有中國特色的社會主義文化、和諧文化，民族文化是其根基，精英文化所要求的社會歷史意識也離不開傳統民族文化的浸潤，因為民族文化的構成因子其實質就是對過往時代大眾文化的一種過濾和繼承，所以民族文化可以看作電視文化這一多元整合文化的核心組成部分，這也印證了“民族的才是世界的”經典論斷。《快樂驛站》以非物質文化遺產為切入點，創新剪紙、年畫等非物質文化遺產的存在方式，是對非物質文化遺產的積極保護，更是對電視節目生存發展方式的一種積極探索。通過引入非物質文化遺產。該欄目找到了屬于它的根和立足點，《快樂驛站》在獲得收視率的同時，也獲得了高滿意度。可以說，該欄目通過非物質文化遺產這個媒介，從傳統民族文化中汲取了營養，為中國的電視熒屏送來了一縷清風，發展了電視文化。

結語

“隨風潛入夜，潤物細無聲”，《快樂驛站》恰似那一絲絲春雨，把非物質文化遺產保護的種子酒向了全國億萬觀眾的心，為保護民族文化做出了貢獻，也正因為非物質文化遺產作為一種創作元素的引入，該欄目的節目形式得以創新和發展，其文化品味得以彰顯，最終為營造健康的電視文化做出了自己的貢獻。