簡談新課程改革下課堂教學的話語權

課堂教學是教育教學活動的主要形式，是教學中不可缺少的環節，它是通過課堂參與者的言說來進行的，沒有參與者的話語也就不存在真正的課堂教學。基于這個意義，試想一下，我們的傳統教學是不是真正意義上的課堂教學呢?

曾經看過這樣一篇文章:我們的傳統課堂教學中存在一種現象叫“注射”，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜榨成汁做成針劑進行注射，吃蔬菜的樂趣、器官獲得的鍛煉和蔬菜不可提取的更為重要的營養，都被拋棄和散失了;傳統教育中有一種母親情節叫“叮嚀”，它精心設計每一個學習過程的每一個細枝末節，它千叮嚀萬囑咐，把學習中的所有可能性都考慮并交待了，整個教育成了準確無誤的精致流程。其實無論是“注射”還是“叮嚀”，唯獨疏忽了一樣最珍貴的東西——一個活生生的人，一個具有求知沖動和發展需求的學生，一個需要充分用語言表達自己和需要得到認可的學生。

其實這樣的做法實質都是替代:灌輸替代了喚醒;控制替代了激發;“教”替代了“學”。在替代的過程中，我們重視的是教師作為教學參與者的身份，卻忽略了學生作為教學參與者的身份。而且，在教學中教師擁有了一種話語霸權。這種霸權造成了學生的失語，學生成為教學中被動的接受者，而不是教學的結構締造者，學生的作用被“矮化”了。一堂課，甚至于整日的課，整年的課，學生正襟危坐，老師講什么，學生記什么;老師問什么，學生答什么。如果學生的回答符合教師的預設，就會得到廉價的表揚;一旦出格了(即使很有創意)，就會得到否定評價。有時候，教師也允許學生提問，或者請他們發表意見，但教師總是利用自己的話語權，千方百計將學生的話語控制在自己能夠駕馭的范圍內。教師津津樂道的點撥，常常成為固化學生思想的重要手段，即通過所謂的點撥將學生的思考誘導到自己既定的軌道上來，而且對學生富有創意的見解不以為然，對學生的奇思妙想表示憤怒。有少數教師還特別反對學生插嘴，一是學生插嘴會打斷自己的思路，二是插嘴的內容常常令教師手足無措。說穿了，認為學生插嘴是對教師話語權的公然挑釁。

我想之所以會出現這種現象，就是因為在這種長期固化的課堂中，我們忽略了學生作為課堂資源和教師共同處于課堂的雙向互動流變狀態，而這種狀態則需要師生的平等。

當下，全國教育系統都在進行轟轟烈烈的課程改革，這場改革適應新時期我國經濟、社會發展對人才質量規格新的要求，在總結我國課程編制的經驗、教訓基礎之上，廣泛吸收借鑒了國際上課程改革的成功經驗，更新教育觀念、重新厘定師生關系，同時也呼喚課堂教學主體意識的回歸。

在新課程改革的大背景下，我們應該在課堂教學中打破傳統的教師的話語霸權，將學生的話語權歸還學生。這就要求長期主宰課堂的我們必須做到以下幾點。

一、轉變課堂教學觀念，樹立正確的教學主體意識。

新課程強調師生雙方的課堂主體地位，都擁有各自的課堂權利和地位。在這種課堂教學中，教師有機會用自己的視野去思考、感悟教育生活及其與社會的相互關系，能在課堂中將“我思”、“我感”大膽地表達出來并與學生共同分享。也正是由于有了這種思考的空間，教師才有機會對現實的教育現象進行研究，并在這種研究中去反思、感悟，并使之成為加快自身專業化成長步伐及保持自身可續發展的內在動力。與此同時，課程承載的知識是旨在解放學生個性精神并服務于智慧的生成，所以在新課堂中，教師不再是學生的管理者，而是學生發展的促進者，學生的主體意識在教師的引導下得到激活，其思想、觀念、主張在課堂中有機會得到展現，身心得到和諧發展。這種關乎每個課堂主體情感精神的課堂環境是相對自由的，是一種全新的課堂文化。

二、轉變師生觀，重立課堂話語生態。

在傳統課堂中，教師講學生聽的局面實質上破壞了課堂話語生態的平衡，而平等對話的師生關系則為課堂話語生態平衡提供了必備條件。課堂教學是師生相互交流、平等對話的交往過程，師生雙方都賦予了言說的機會和權利。這種對話是互動的、雙向的、建設性的、富有創造性的。在新課程背景下，學生關系不再是“主—客”關系，而是“主—主”關系，師生之間的課堂交流也由原來的“師→生”單向交流變為“師←→生”雙向互動。在這樣的關系下，學生的學習不僅是知識的接受過程，而且是發現問題、分析問題、解決問題、表達見解的過程，師生雙方都有發言權，都有獨立思考的空間。要真正實現話語生態，教師還需要做到:1.尊重學生、理解學生，善于傾聽學生的意見;2.平等待人，對所有學生都能一視同仁;3.多層面交流，交流的內容不應僅停留在認知領域，還應有意識地多向情感領域滲透;4.建立平等的師生關系，善于營造平等對話的課堂氛圍，在師生的互動性活動中盡量增加學生言說時間。只有這樣，教師話語、學生話語、專家話語(權威話語，文本話語)才能共存，課堂才能真正成為師生共享知識、感情共鳴的場所，真正實現課堂話語生態的良性發展。

和諧的課堂最需要的是教師的傾聽。傾聽要求教師面對學生時，從眼神、語言、表情和身體姿態各方面都充滿關注和期待，因為這對學生是無比重要的精神力量。心靈交融的課堂意義就在于，它能點燃學生和教師智慧的火把。佐藤學在《在靜悄悄的革命》中寫道:“這種傾聽不是聽學生發言的內容，而是聽其發言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學生發言的‘理解方式’應具有的最重要的意義。”

三、認識到教育是培育生命的事業，教學不僅僅是單一的認知活動，更是生命發展的活動。

葉瀾教授指出:“課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命有意義的構成部分。”我們所面對的是一個個鮮活的生命個體，充滿靈性與活力，具有獨特的情感和智慧。因此，教師需要不斷地澆灌和呵護學生與生俱來的靈性和好奇心，關注學生獨特的生命感受，去激發和光大學生探究的天性。從某種意義上說，只要教師在課堂上能夠真正尊重學生生命的獨立品性，呵護學生生命的成長過程，傾聽學生生命的自由感悟，共享學生生命的真實體驗，便不難營造出一個充滿生命活力的課堂。

生命化，是課堂話語文化建設的根基和指導思想。所以，我們營造的課堂，應該是充滿生命激情、生命動感的課堂，賦予教學以生命的意義，用葉瀾教授的話說，就是“讓課堂充滿生命的活力”。我想，這其中應該有三層含義:一是賦予學生生命成長必備的共享的核心價值觀。生命化的課堂關注學生生命成長過程中應該確立的基本生命價值觀、人生價值觀，把價值觀教育有機滲透在教學過程之中。二是賦予學生生命的關懷與尊重。尊重學生的人格，尊重學生的發展需要，尊重學生的發展潛能，賦予學生生命的關懷，是生命化課堂的基本訴求。三是聯系學生生活和社會實際，使課堂教學活動富有生命的意義。

總之，我們應該在自己的工作中，摸索新的教學方式，從根本上改變傳統教學中教師控制的學生靜聽模式，積極關注和開發從學生經驗世界里生成的“活資源”。當學生的提問與回答成為教學中心任務的“干擾”和“打岔”時，當學生的思考與活動偏離甚至“顛覆”我們的預定目標時，仍然要樂于面對學生，并能遵循學生的思路及時調整教學目標和流程。在課堂中，我們要營造民主平等的對話氛圍，改變過去“教材主宰老師，老師主宰學生”的傾向，從而讓教材成為專家留下的“征求意見稿”，讓自己成為平等對話中的“首席”，讓每一位學生成為對話中的平等成員。我們要尊重差異，寬容失誤，激發思考，鼓勵創新。我們要堅持話語分權，反對話語霸權，讓我們的課堂充滿生命的體驗與激情。

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