仿擬行為的認知語用闡釋

摘要: 本文運用范疇和原型理論、圖示理論和關聯理論對仿擬行為的生成和理解過程作全面細致的分析，以期更好地理解仿擬。

關鍵詞: 仿擬認知語用

一、引言

人們把仿擬作為一種辭格來研究由來已久，對其定義也頗多。“仿擬”這一辭格最早見于陳望道先生的《修辭學發凡》一書:“為了諷刺嘲弄而故意仿擬特種既成形式的，名叫仿擬格。”(陳望道，1976:203)隨后的許多學者，如王希杰(1983:85)、黃伯榮和廖序東(《現代漢語》，2005:258)等都從不同角度對仿擬的內涵進行了界定。其中徐國珍的定義較為全面簡潔:“仿擬是一種‘仿’照某現成的語言形式‘擬’創出一個臨時性的新說法的修辭方法。”(徐國珍，2000)近幾年，隨著各種語言學理論的蓬勃發展，人們對仿擬的研究也不再局限于辭格的范疇。有人運用認知語言學的一些理論，如圖形—背景理論、合成空間理論、模因論等對仿擬的認知本質及其生成理解過程。(徐國珍，2006;靳琰、王小龍，2006;么孝穎，2007;呂煦，2008;黃苗，2008等)有人則從語用中的關聯理論角度試圖對仿擬作出闡釋。(岳本杰，2006;盧易，2008;戴玉珊、許曦明，2009等)也有人把兩者結合起來，嘗試用認知語用的方法對其作進一步全面的解釋(么孝穎，2008)。筆者旨在綜合認知語言學及語用學中的相關理論重點對仿擬這一話語行為的產生理解過程作出全面、深入、動態的分析，以期對現有理論作出補充和完善。

二、理論背景

由于涉及的理論較多，筆者不打算將其一一作出詳細闡釋，僅列出相關理論的主要觀點及與仿擬的關系。

(一)范疇和原型

范疇是人類對紛繁復雜的客觀外界事物進行分類和組織的結果。范疇化是人類認知客觀事物的重要手段。通過范疇化，人們在自身與外界互動的最直接關聯的基礎上建立起基本范疇。原型則是人們進行范疇化時的認知參照點，是范疇的中心成員。

仿擬生成和理解的過程也是對感知信息進行范疇化、概念化的過程。通過范疇化，言者進而在該范疇內展開搜索，選擇其典型成員，也就是仿擬中的本體，基于本體再創造出仿體以表達其交際意圖。同樣，聽者理解仿擬的過程也是通過范疇化尋找原型(本體)從而順利解讀仿體，接收到言者的意圖。

從以上看出，范疇和原型是仿擬行為重要的結構成分;它不僅在仿擬生成的過程中為言者確定仿擬對象，而且為聽者的解碼提供有效的范圍及依據。

(二)圖式理論

簡單而言，圖示就是人們認知事物時頭腦中建立起來的知識表征。

曼德勒(J.Mandler，1979)認為圖式即認知結構(cognitive structure)，由兩部分組成:空位(slots)和默認值(default values)。空位是圖式有聯系有層次的知識體，默認值是在正常情況下填充空位的事物、動作或事件(趙艷芳，2001:189)。

仿擬辭格的形成過程恰恰是非默認值對空位的填充過程。仿擬中的本體可以看做空位的源泉。空位并不是和本體完全相同，而是根據仿擬類別的不同選取本體的一部分特征，或取其音，或取其義，或取其形……新的感知事物、概念、事件等則作為非正常情況下的非默認值填充到相應的空位中去。空位是本體和仿體之間的聯系紐帶，利用空位聽者才能對仿體進行反解碼，推導出言者的意圖。

(三)關聯理論

關聯理論由Sperb和Wilson在Grice建立的推理模型上發展而來，其最新的版本是Relevance:Communication and Cognition(Sperber Wilson，1986a;1987a，b)。

語境是語用研究必不可少的因素。在關聯理論中，語境被稱為認知語境，指的是“交際者共處的世界”，這個“世界”在言語交際中體現為交際雙方在某時、某地、關于某事所說的話或所做的事。

人們的交際過程就是明示—推理的過程。言者為了達到其交際意圖，對聽者作出明示行為，以刺激聽者向著自己意圖的方向做出推理。聽者根據言者的明示，即結合語境假設，依據邏輯信息、百科信息和詞匯信息，進行最佳相關的推理，最終識別出言者的交際意圖，到此一個成功的交際完成。

關聯有兩個原則，即認知原則和交際原則。認知原則解釋了最大關聯性(maximal relevance)，即在理解話語時付出盡可能小的努力而獲得最大的認知效果，這是人類認知系統的根本屬性;交際原則解釋了最佳關聯性(optimal relevance)，指的是理解話語時經過合理努力而獲得足夠的語境效果。

語言理解的過程包括以下幾部分:

a. 運用語法和詞匯知識對話語的字面意思作出恰當的假設;

b.對認知語境做出恰當的假設;

c.力求以最小的努力，結合a、b進行推理，使理解符合最佳關聯。

三部分并行處理，沒有時間上的必然順序。在這一過程中，聽者不斷調整自己的預期假設以得到最佳關聯。

三、仿擬行為的生成理解過程

結合上述理論，筆者擬建構以下圖示來解釋仿擬的認知交際過程:

如圖，仿擬行為作為一個交際過程，以言者的交際意圖為始，以聽者接收到交際意圖為終。這里不用“接受”而用“接收”，是因為聽者辨認出言者的交際意圖后不一定會從主觀上接受，而是取決于他對言者的信任程度。另外，仿擬作為一種辭格，由本體和仿體構成。仿擬生成過程包括①、②兩個階段，仿擬理解過程包括③、④兩階段。下面分別詳細解釋每一階段的認知操作過程。

1.尋找本體

范疇和原型理論為仿擬行為的言者對本體的選擇即確認提供了一個極有力的理論依據。言者根據感知對象的特點和意圖，確定其所在的基本范疇，進而在該范疇內進行比較、選擇，最終確定原型，找到最合適的本體。

2.擬構仿體

經過步驟1，言者找到了合適的本體，然后根據自己的交際意圖，選擇保留及遺棄本體的哪些部分，是仿音、仿義、還是仿形?是仿語素、仿詞、還是仿短語、句子、篇章、風格?有時候可能會綜合運用幾種手段以達到最好的效果。決定了采取哪種手段，然后挖去本體中不需要的內容，形成結構空位，再把新的事物，即言者要表達的內容填充入相關空位中去。這樣，仿體形成。

仿擬生成的過程同時也是言者創建最大相關的過程。因為言者要使自己的意圖最大限度地被聽者接受，就要按人類的普遍認知原則行事。那么如何創建最大關聯呢?一方面，因為推理是基于相關性的，所以言者擬構的仿體應與本體在某些方面存在顯著相關。這種相關可以是事物間的相似性、相反性或共現性等，而且本體應該是聽者熟悉的事物。另一方面，通過盡可能的使雙方的認知語境趨同來實現最大相關。采取的策略包括給出語境預設，給出本體或配合非言語活動等明示行為。雙方的認知語境越趨同，交際就越可能成功。

3.關聯推理

聽者根據言者的明示激活有關的認知語境，運用類推、聯想等認知手段努力尋找關聯。聽著接收到言者的信息后，其結構的某一個方面(被仿的部分)一下子激活了記憶中儲存的相似結構，即本體。再結合語境，發現本體和言者的信息有著很強的關聯，因此明白了言者是想用本體說明當前的事物。在某些情況下，本體和它的多個仿體間界限已經不很分明(即仿體的范疇隸屬度接近原型)。聽者頭腦中首先被激活的也許只是仿體中的一個，但是只要他得到了與預期相符的理解就不會再花更多的努力去尋找本體。這也是最佳關聯在起作用。

4.獲得積極的認知效果

聽者找到本體后，結合本體的意思，對仿體的字面義作進一步深入挖掘、聯想推理，直到找出言者話語背后的真正意圖，獲得積極的認知效果。這樣，一個成功的交際就完成了。所謂積極的認知效果，是指加深了聽者在某一個話題上的認識，消除了他的疑問，糾正了錯誤的認識等，必然是對聽者已有的對世界的表征具有可取的修正。

四、結論

由以上分析可以看出，仿擬的生成和理解過程滲透了認知和交際原則。言者確定本體擬構仿體的過程是尋找最大關聯以最大限度地實現交際意圖的過程。聽者結合雙方的認知語境，運用類推聯想尋找本體并最終理解言者的交際意圖也是遵循了最佳關聯的原則。通過上述分析，能使其他研究者對仿擬這一普遍言語行為的認知過程有更好的理解。

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