論漫畫在教學中的運用

經(jīng)常看見學生在課間抱著一本日本卡通，打鬧時模仿的是奧特曼、柯南，我的心里總覺得堵得慌。作為一個初中美術教師，我常在想，除了在課堂上教學生一些美術理論和美術技法外，還能更多地教會學生什么?中國幾千年豐富的文化，如何能用更形象、更生動的方式，讓同學們接受呢?當我欣賞到蔡志忠的漫畫《莊子說·自然的簫聲》時受到很大啟發(fā)，他用工整而不寫實的筆調(diào)畫出的光頭的小老頭莊周，給你大談哲學，可一點不覺得枯燥、難懂，反覺得那么親和，就像漫畫本身一樣具有親和力。于是，在教學中我就運用漫畫這個突破口反映生活、反映文化，尤其是豐富多彩、趣味無窮的中國古代經(jīng)典文化，學生興趣大大增加。如此，就連有些老師看了我繪畫的以及我指導學生創(chuàng)作的漫畫作品，都說找到了精神寄托和心靈歸屬。

下面是我闡述自己在教學中具體指導學生的幾個環(huán)節(jié)。

一、明確漫畫的魅力究竟在那里

魯迅先生說:“美術家固然要有精熟的技巧，但尤須有進步的思想與高尚的人格。他的創(chuàng)作，表面上是一張畫或一個雕像，其實是他的思想與人格的表現(xiàn)，令我們看了，不但喜歡賞玩，尤能發(fā)生感動，造成精神上的影響。”當我們每個人在觀看漫畫作品時，可能最初的目的只是消遣解悶，所以漫畫中的幽默成分就會緊緊地抓住我們的目光，進而去了解作品的思想，有的會讓人會心一笑，有的會引發(fā)人們的思考，漫畫能把精髓的思想輕松地傳遞給我們。傳遞思想靠語言，漫畫也是一種說話的方式，但是它的表現(xiàn)力更強大，因為它實現(xiàn)的過程最簡單，幾張紙和一支筆而已，而且?guī)缀醪皇鼙憩F(xiàn)形式的制約。畫家的想象力可以任意發(fā)揮，運用夸張的手法，配上充滿生活哲學且睿智簡潔的對白，既能把觀眾的目光固定在畫面上，讓他們動彈不得，又能撥動觀眾內(nèi)心深處那根敏感和脆弱的心靈和情感之弦。漫畫中的形象和語言會讓你產(chǎn)生“余音繞梁”的感覺。于是，我們在這些詼諧、幽默、睿智的形象語言背后，發(fā)現(xiàn)了我們自己的生活影子，喚起了我們對人世、人生的諸多感概，這恰恰是漫畫的魅力所在。

在上《卡通天地》一課時我引入了蔡志忠的漫畫，果然如我所料，學生反響強烈，他們喜歡“它”，閱讀“它”。我發(fā)現(xiàn)在短短的時間里，學生們就能接觸和認識莊子偉大的思想。我意識到我找到了一把鑰匙，一把讓學生邁入中國思想文化經(jīng)典的鑰匙，用漫畫來演譯中國五千年的文化精髓——仁、義、理、智、信，只要方法得當，就是可以讓學生接受的。

二、讓學生具體認識漫畫以及掌握漫畫的可創(chuàng)造性

教學的全過程，應本著滲透愛國主義教育，激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀文化原則。通常是先展示幾幅中日動漫畫的代表作，提出“你喜歡中國的漫畫還是日本的漫畫?為什么?”的問題，組織學生進行討論。由于漫畫是學生最感興趣的話題之一，因此他們能夠積極地參與討論，大膽發(fā)表自己的意見。比如有一位學生說:日本漫畫的形式更吸引人，但中國漫畫有深刻寓意，例如《三個和尚》等。另一位學生說:中國具有悠久的歷史，燦爛的文化，中國漫畫文化積淀豐厚。我立即順勢利導，介紹了我國的優(yōu)秀漫畫作品，例如《大鬧天宮》、《哪咤鬧海》等，特別指出《葫蘆兄弟》、《三個和尚》、《小蝌蚪找媽媽》等是具有中國民族特色的作品。中國漫畫形式多樣，有水墨、剪紙、木偶等……接著，提出3個問題:

(1)什么才是動畫的民族特色?

(2)動畫中存在教育問題嗎?

(3)怎樣用漫畫表現(xiàn)經(jīng)典文化?

學生圍繞這三個問題進行了激烈的討論，發(fā)表了自己的意見。學生了解中國的作品不但具有教育性，還滲透了民族性和人文思想。當學生的創(chuàng)作欲望被激發(fā)起來后，我告訴學生，要學會編腳本，即會講故事，在故事情節(jié)中去體現(xiàn)美好思想和畫面的意境，漫畫故事的敘事過程要有頭有尾。首先，完全用文字寫故事情節(jié)，交待清楚人物的特征、時間地點、事件始末，接下來就是按照場景或鏡頭交待行為與對話。第二，將上面的形式加以處理，加入漫畫的鏡頭理解。第三，要具有強烈的鏡頭意識，在將腳本完全變成畫面形式時，頭腦中構(gòu)思畫面時要想象有一部攝像機一樣360度圍繞腳本角色找鏡頭，畫時不作畫面分格，只用同樣大小的格來闡述鏡頭。再進一步整理就成了草稿。腳本的事先規(guī)范，草稿中就不容易出現(xiàn)漏洞，對于漫畫的時間性、流動性和連續(xù)性就相對容易把握。漫畫腳本的創(chuàng)作形式可以是從最初的文學劇本到最后接近草稿的分鏡頭形式，腳本的創(chuàng)作過程由篇幅長短來決定。結(jié)合腳本的創(chuàng)作理論，我在黑板上用實例來啟發(fā)學生，特別向?qū)W生推薦我國著名漫畫家張樂平先生的《三毛流浪記》和德國漫畫家卜勞恩的《父與子》的創(chuàng)作風格，情節(jié)干凈流暢，簡單明快。

三、讓學生通過自己的創(chuàng)作去觸摸中國古老的思想文化精髓

用漫畫來詮釋經(jīng)典，我以為能把握原著的精神，以淺喻深，有利于當代的初中生智力的促進和個性品質(zhì)的完善。我在課堂上開展漫畫教學，并不是要培養(yǎng)學生成為漫畫家，而是想以此培養(yǎng)學生的素質(zhì)，開拓學生的思維，提高學生的品質(zhì)，增強他們對祖國傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感，更主要的是從中學會做人的道理。

今天，在轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代社會中，成人對于生存和名利的壓力無形中波及到學生，使得本是最具人格陶冶感化作用的美術教育難免會被扭曲。所以，我希望在美術課堂中用漫畫的形式來詮釋中國經(jīng)典文化的思想，例如我在課堂上讓學生畫成語故事、畫錢文忠教授講述的《三字經(jīng)》……用來洗滌他們的心靈，讓美術課程的教學過程成為學生的一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗。將枯燥的知識變?yōu)橛腥さ挠螒颍@本身就是一種情感體驗，洛克說:“教育兒童的主要技巧就是把兒童應該做的事也都變成游戲似的。”前蘇聯(lián)教育家也認為:“美術教育的根本目的是培養(yǎng)‘心靈’，讓人自由成長，讓想象自由飛翔，讓心手合一，讓色彩寫在每個孩子的臉上，即便是兒童美育的靈魂!”我認為，這就是在學生中進行人文主義教育。