摘要: 名師是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積淀出來的,在實(shí)踐中歷練,在歷練中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中反思,在反思中提升。名師成長(zhǎng)需要心智支撐,要有攀登高峰的勇氣,也要有完善自我的明智,心智的豐富和開放是名師成長(zhǎng)的方式實(shí)質(zhì)。
關(guān)鍵詞: 名師責(zé)任感勤奮
名師不是打造出來的,也不是宣傳出來的,而是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積淀出來的。教師成為名師需要在實(shí)踐中歷練,在歷練中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中反思,在反思中提升。總之,在專業(yè)發(fā)展的過程中,教師需要在實(shí)踐中處理好教育工作與教學(xué)工作、親身經(jīng)歷與借鑒經(jīng)驗(yàn)、自覺學(xué)習(xí)與敢于實(shí)踐等問題的關(guān)系,還應(yīng)在以下幾方面努力:一是加強(qiáng)文化修養(yǎng),提高自身綜合素質(zhì),具備較厚重的文化積淀,從而使課堂教學(xué)張弛開合自如,提高駕馭課堂的能力;二是進(jìn)一步進(jìn)行積極的情感體驗(yàn),在課堂上充滿激情,加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流,努力營(yíng)造和諧、寬松、民主、熱烈的氣氛(可以從電視臺(tái)少兒節(jié)目主持人身上得到啟發(fā))。
一、扎實(shí)、勤奮
我看過很多優(yōu)秀教師的案例,他們無一例外不是靠長(zhǎng)期扎實(shí)的教育實(shí)踐與自己的刻苦勤奮,才換來優(yōu)秀教師的稱號(hào)或名師的光環(huán)。例如:被瑤胞稱為“圣女”的全國(guó)模范教師盤振玉,十六歲就走上講臺(tái),在艱苦的瑤山一干就是二十多年。不但沒有一個(gè)孩子失學(xué),而且教學(xué)成績(jī)一直在全鄉(xiāng)名列前茅。這成功的后面是付出。她不但要用雙語(漢語普通話和瑤家語)教復(fù)式班,而且要為學(xué)生做飯、洗衣服,晚上還要招呼學(xué)生起來大小便。
特級(jí)教師、西南大學(xué)教育學(xué)院龔春燕教授十幾年來作過大量的調(diào)查,閱讀了上千萬字的著作,分析過數(shù)萬個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)案,統(tǒng)計(jì)處理了無數(shù)的數(shù)據(jù)。
優(yōu)秀教師和所有教師一樣,都承擔(dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù),所不同的是他們能做到苦中有樂。他們真是“累著、但快樂著”,體驗(yàn)著一種神圣的幸福感。特級(jí)教師、北京教科院基礎(chǔ)教育研究中心數(shù)學(xué)教研室主任吳正憲說:“我一上講臺(tái)就融入了學(xué)生世界,全身心地投入數(shù)學(xué)教學(xué)中,其他一切便都忘記了。只有教數(shù)學(xué)的人被數(shù)學(xué)的魅力打動(dòng)了,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人才能被數(shù)學(xué)所深深吸引。”
青年優(yōu)秀教師、浙江杭州臨平一小蔣軍晶說:“我不但沒有教師的職業(yè)倦怠感,目前我還把這種工作的幸福狀態(tài)延伸到我的和別人的生活當(dāng)中。”
二、尊重、寬容
陶行知先生明確倡導(dǎo)“教育要愛滿天下”。教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,要堅(jiān)持有教無類的教育原則。有教無類要體現(xiàn)出對(duì)每個(gè)人的尊重,尊重差異,尊重事實(shí),尊重規(guī)律,尊重個(gè)性,尊重人格。教師要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有一顆做好人的心,要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),不斷寬闊自己的胸懷。教師的愛就要像母親,愛就要學(xué)會(huì)寬容,寬容學(xué)生的幼稚無知,寬容學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,寬容學(xué)生的一切。
我是鋼琴教師,學(xué)生上課的狀態(tài)與其他課程有區(qū)別。在其它課上不會(huì)有那么突出的教與學(xué)的關(guān)系的體現(xiàn)。鋼琴課一對(duì)一教學(xué),在更容易因材施教的同時(shí),也更容易讓學(xué)生產(chǎn)生緊張情緒。最嚴(yán)重的一次,在上課時(shí),一個(gè)學(xué)生居然緊張得暈過去了,一般情況下學(xué)生也會(huì)緊張得手抖,能很自如地發(fā)揮自己平時(shí)水平的學(xué)生少之又少。尤其是我們是職高,生源來自農(nóng)村的較多,農(nóng)村孩子不像城市的孩子,從小參加各種興趣班,家長(zhǎng)也很重視孩子自身的均衡發(fā)展,孩子普遍都很大方。農(nóng)村孩子環(huán)境相對(duì)就閉塞得多,自我表現(xiàn)欲不強(qiáng),很容易羞澀,長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)人埋頭學(xué)習(xí)的習(xí)慣讓他們很難在面對(duì)教師或同學(xué)時(shí)去表現(xiàn)自己。在這種情況下,對(duì)學(xué)生的尊重和寬容很重要,教師要不斷地鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們?cè)趯捤傻慕虒W(xué)環(huán)境下,慢慢找到自信,慢慢發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),敢于表現(xiàn)自己。
三、讀書、實(shí)踐、思考、總結(jié)是名師成長(zhǎng)的基本方法
優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺的。“學(xué)無止境。我先天不足,唯有后天勤奮補(bǔ)上!”“為了彌補(bǔ)自己沒有經(jīng)過系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷,要敢于吃別人不愿意吃的苦,要樂于花別人不愿意花的時(shí)間,要敢于下別人不愿下的苦功!”
學(xué)習(xí)使人進(jìn)步,但學(xué)習(xí)也可能束縛人的思想。青年教師要自覺學(xué)習(xí),更要敢于實(shí)踐,實(shí)踐比學(xué)習(xí)更重要。實(shí)踐就可能出錯(cuò),但是,不能怕出錯(cuò)就不敢實(shí)踐。實(shí)踐出真知,實(shí)踐才能創(chuàng)新。
在繁重工作的同時(shí),能夠鍥而不舍地堅(jiān)持學(xué)習(xí),是優(yōu)秀教師的另一個(gè)共同特點(diǎn)。他們學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)、自覺有時(shí)達(dá)到了驚人的程度:有的“幾年來閱讀量達(dá)300多萬字,記下了20多萬字的讀書筆記”;有的工資不高,但是買了近40000元的書。
一個(gè)教師如果能夠把閱讀視野不斷擴(kuò)大到更廣的領(lǐng)域,并且能夠有效地汲取經(jīng)典中的營(yíng)養(yǎng),就為自己提供了一條走向名師的途徑。教師廣泛閱讀,進(jìn)而厚積薄發(fā),在不斷的積累中對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行批判性的反思,不僅能夠使自己的課堂教學(xué)越來越游刃有余,而且能時(shí)時(shí)體會(huì)到教學(xué)的真正樂趣。而教師的樂趣還在于,一群充滿教育理想的人,能夠一起為了尋覓教育的理性而努力奮斗著。就算環(huán)境再惡劣,也從不言敗,這就是我們教師必須鑄造的鐵骨精神。
優(yōu)秀教師在頑強(qiáng)、自覺學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,普遍十分重視思考,顯著地具有愛思考的品質(zhì)。正像特級(jí)教師于永正所說:“我們的教育需要理性,別讓一些非本質(zhì)因素過多地打擾了教育,比如商業(yè)、權(quán)威、權(quán)力、習(xí)慣等——這些已過多地干擾了課堂的方向。理性狀態(tài)是對(duì)教育最好的救助。”而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點(diǎn):思考緊密聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際。
在教學(xué)過程中不斷地思考、總結(jié)對(duì)一名優(yōu)秀教師是非常必要的。在教學(xué)過程中尤其是青年教師常常會(huì)有這樣的困惑:教著教著,突然覺得不知道該怎么教了,學(xué)生一天一天帶著,沒有突出成績(jī),也沒有教學(xué)事故,可就是不知道如何去突破。假如課堂上總是為了學(xué)生的紀(jì)律問題而花費(fèi)大量的精力與時(shí)間,會(huì)使大部分學(xué)生感到很厭煩。而問題得不到很好地解決,我們就會(huì)陷入更深的煩惱之中,但有些教師為何要感到“自己很無能”呢?這是教師缺乏自信心的表現(xiàn),更是缺乏教育理性的表現(xiàn),缺乏正確的歸因分析,往往會(huì)使自己受到傷害,而沒有在教學(xué)中學(xué)會(huì)自我保護(hù)是我們應(yīng)該杜絕的問題。自信力的培養(yǎng)應(yīng)該成為教師素質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容,誠(chéng)如周彬老師所講的,除了自信之外,我們還要不斷地從教育心理學(xué)中找到“方法”,以指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)工作,讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中獲得良好的讀書習(xí)慣。這時(shí)及時(shí)的思考與總結(jié)就顯得尤為重要。
特級(jí)教師于永正說:“保持教育理性狀態(tài)的前提是群體具有反思能力。而名師就是處于反思的‘多震地帶’。他們?cè)诜此己暧^的教育,也在反思教育的細(xì)節(jié);他們?cè)诜此細(xì)v史,也在反思現(xiàn)在,尤其總在反思自己。名師是我們教育界反思狀態(tài)的發(fā)動(dòng)機(jī)——他們啟發(fā)我們,這便是名師的價(jià)值。”特級(jí)教師、蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)徐斌說:“我的確愿意做一個(gè)思考的行者。在實(shí)踐的土壤里,在審視自己的過程中,不斷學(xué)習(xí)反思,不斷完善自我,超越自我。”
四、名師必須堅(jiān)持高尚的情操,做到身正為范
早在漢朝時(shí),楊雄就提出了“師者,人之模范也”的光輝命題。其實(shí),楊雄所言的就是名師的率先垂范作用。現(xiàn)在看來,名師對(duì)學(xué)生的率先垂范作用,就是名師能夠通過自身的德識(shí)才學(xué)與卓越工作,對(duì)學(xué)生起到帶頭、示范與榜樣的作用。名師因備受學(xué)生尊重,所以對(duì)學(xué)生的影響比一般教師更大、更深。針對(duì)一般教師的作用,英國(guó)教育家洛克指出:“最簡(jiǎn)明最容易而又最有效的辦法是把它應(yīng)該做或是應(yīng)避免的事情的榜樣放在他們的眼前;一旦你把他熟知的人的榜樣給他們看了,同時(shí)說明了為什么漂亮或丑惡,那種吸引或阻止他們?nèi)ツ7碌牧α浚潜热魏文軌蚪o與他們的說教都大。”
前蘇聯(lián)教育家加里寧強(qiáng)調(diào):“教師的世界觀、他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣的影響著全體學(xué)生。”教師對(duì)學(xué)生的影響都如此巨大,更何況名師。加之,學(xué)生作為未成年人,具有非常強(qiáng)的模仿力,他們一般會(huì)模仿自己崇拜的對(duì)象,名師不僅是青少年崇拜的偶像,而且是他們模仿的對(duì)象。名師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)生極大的潛移默化的影響。根據(jù)調(diào)查,多年后,許多人對(duì)曾經(jīng)教過自己的教師大多已經(jīng)忘卻了,但對(duì)自己崇拜的名師的音容笑貌仍記憶猶新,并盡力效仿。可見,名師對(duì)學(xué)生一生發(fā)展的率先垂范作用是多方面的深遠(yuǎn)的。
五、創(chuàng)新
名師要善于學(xué)習(xí)和敢于創(chuàng)新,努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。名師主要是通過自身的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、能力來獲得學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、國(guó)家等公共空間的認(rèn)同,從名師成長(zhǎng)的機(jī)理看,學(xué)習(xí)和創(chuàng)新是不可缺少的因素。
優(yōu)秀教師共有的一個(gè)突出特點(diǎn),就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思,最終實(shí)現(xiàn)充滿個(gè)性的創(chuàng)新。青年優(yōu)秀教師蔣軍晶提出了“學(xué)習(xí)(聽課)是為了尋找自己還是尋找偶像”的質(zhì)疑,表明自己反對(duì)盲目模仿,推崇弘揚(yáng)個(gè)性;特級(jí)教師竇桂梅更加鮮明地指出:“教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人。我對(duì)自己說,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不是跟著‘風(fēng)’跑。對(duì)自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色。”
優(yōu)秀教師都善于把日常繁瑣的工作和科研、創(chuàng)新融為一體。廣州市名教師、黃浦區(qū)教育局教研室、科研辦副主任曲天立首先提出“問題即課題,教學(xué)即研究,成長(zhǎng)即成果”的創(chuàng)見;特級(jí)教師李鎮(zhèn)西“把每一個(gè)學(xué)生的心靈作為思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對(duì)象”;特級(jí)教師、廈門第一中學(xué)校長(zhǎng)任勇的座右銘是:“教育恒久遠(yuǎn),創(chuàng)新每一天”。
名師成長(zhǎng)需要心智支撐,要有攀登高峰的勇氣,也要有完善自我的明智,心智的豐富和開放是名師成長(zhǎng)的方式實(shí)質(zhì)。
優(yōu)秀教師是一個(gè)極有特點(diǎn)、值得研究的群體,他們是廣大教師看得見、摸得著、學(xué)得會(huì)的榜樣。他們不僅引領(lǐng)著廣大教師隊(duì)伍前行,而且隨著刻苦、執(zhí)著的學(xué)習(xí)和思考,他們將創(chuàng)造和發(fā)展教育理論,他們當(dāng)中將涌現(xiàn)一批真正的教育家。